花萼相輝樓：悅然此間，此間盛唐！

后人重建的花萼相輝樓

市民游客在花萼相輝樓前體驗“投壺”游戲

“貴妃”與“李白”在西安飯莊介紹非遺美食

　　《十五日夜御前口號踏歌詞二首（其一）》

　　唐·張說

　　花萼樓前雨露新，

　　長安城里太平人。

　　龍銜火樹千燈艷，

　　雞踏蓮花萬歲春。

　　說到中國名樓，今人往往提及滕王閣的秋水長天、黃鶴樓的玉笛落梅、岳陽樓的浩蕩江湖、鸛雀樓的白日依山。然而在1300多年前的盛世唐都，曾有一座高樓凌駕眾樓之上，有“天下第一樓”之譽，被才子文人爭詠于筆端——這便是位于長安興慶宮（今西安興慶宮公園）內的“花萼相輝樓”（又名花萼樓）。

　　興建于唐開元八年（公元720年），這座金扉御闕的樓宇創造了當時中華建筑史上的奇跡，是唐玄宗向世人炫耀李家兄弟同心的見證。在這里，宮廷笙簫與坊間笑語交織，千燈璀璨映亮不夜之城，萬民游宴共沐盛世春暉；也是它，雖于后唐戰火中灰飛煙滅，但在《長安十二時辰》《妖貓傳》等熱劇中一次次作為關鍵地標“重生”，成為今人眺望開元盛世最動人的視覺符號。

　　九重天樂降神仙，步舞分行踏錦筵。人人都說唐長安極盡繁華，可若側耳傾聽，那回響分明是因富庶經濟、交融文化、昌明政治、絢麗藝術而激發出的人們悅己悅世的空前熱情。花萼相輝樓，正如這股熱情的具體載體：用恣肆、飛揚、高昂的建筑，凝練出雄渾、舒展、浪漫的生活美學與生命氣象，即使時隔千年，依然風華灼灼。

　　“花萼相輝”

　　見證皇家罕見的“兄弟濃情”

　　12月初，冬日暖陽下，走進曾是皇家“南內”的興慶宮，講解員張俊楠對舊時故事的講述，襯著晨練合唱團飄來的大合唱，讓人頗有穿越之感。沿著龍池畔行進，朱紅的船舫迎著微風曳動，與黛瓦、石橋、枯荷，一同撩撥著沉醉于美景的游人思緒，粼粼水波，仿佛倒映出李隆基和楊玉環的身影。

　　與不遠處因被李白《清平調》提及而大名鼎鼎的沉香亭相比，花萼相輝樓的名字并不那么為普通市民所知。記者跟一個正在公園廣場上用水筆寫唐詩的大爺聊天，他想了半天，才在身邊大媽的啟發下遲疑地問：“你說的是西墻拐角那個樓嗎？”

　　如果是1300多年前，這場景斷斷不會發生。何止長安，全國的百姓都對這樓如雷貫耳！相比滕王閣的建造者李元嬰、鸛雀樓的始建者宇文護、黃鶴樓的主建者孫權、岳陽樓的初建者魯肅，花萼相輝樓背后的牽頭修建者——唐玄宗李隆基無疑是名聲最響亮、實力最雄厚的一個。

　　“作為唐興慶宮內最主要的樓宇建筑之一，花萼相輝樓象征著唐王朝‘開元盛世’的繁華與氣度。這座樓的命名來自于《詩經·小雅·常棣》中“常棣之華，鄂不韡韡；凡今之人，莫如兄弟”，用建筑名稱巧妙地表達了唐玄宗李隆基‘銳意改革、體恤民情’的決心和愛惜兄弟情誼的態度。”張俊楠娓娓道來，“萼，就是花托，花萼相輝，是說花復萼、萼承花，兄弟之間的情誼，如同花萼一樣，彼此相擁相輝。由于唐興慶宮是唐玄宗的大哥李成器（即李憲）、二哥李成義、四弟李隆范、五弟李隆業聯名上表，自愿獻出五王子宅，才引出了唐玄宗的建宮之舉，所以在該宮創建初期，唐玄宗首先設計的便是花萼相輝樓，并將其建在西墻拐角處，以便和眾兄弟的私宅毗鄰，便于相互往來。”

　　這樣手足君臣的濃情，或許是經歷了“九子奪嫡”的清帝雍正最為羨慕的：在向李隆基讓出“五王子”宅邸之前，關于君王之位的歸屬問題，幾位大唐兄弟間也壓根沒有絲毫血雨腥風——按照嫡長為帝的原則，排行老三的李隆基本沒機會當太子，但他在此前平叛反亂中功勛卓著、威望極高，唐睿宗李旦的嫡長子李憲堅決不接受太子之位，讓于弟弟李隆基。

　　花萼相輝樓建成以后，便成了唐玄宗李隆基和眾兄弟宴飲歡聚、賞樂賦詩和擊毬斗雞之地。“他們甚至醉后同席而臥，共枕而眠——據《舊唐書》載，玄宗即位后，特制一床大被和一條長枕，和兄弟同床共枕，重溫五王宅的美好時光，共申友悌之好。”張俊楠說。

　　“天下第一”

　　從建筑奇跡到“大唐高考作文題”

　　行至興慶池西南隅，興慶宮公園西墻拐角之處，后人在20世紀50年代復建的花萼相輝樓就在眼前——翹角飛檐，四翼舒展的樓殿集群占地2000余平方米，主樓為二層構造，懸掛“花萼相輝樓”匾額，舒雅大氣地面向一片清幽的綠地廣場。

　　但千年前的花萼相輝樓，顯然要高大恢宏得多。唐人高蓋曾在《花萼樓賦》中這樣描述，登上花萼相輝樓后，可“遙窺函谷之云，近識昆池之樹。綠野初霽，分渭北之川原；青門洞開，覽山東之貢賦。”足見其樓勢之雄闊偉岸。

　　西安地名專家庫成員、文化學者陳嘉瑞曾撰文指出，從建筑學的角度來看，花萼相輝樓類似于今天的城市地標建筑，這是因為資料記載和遺址考古發現都證明，當時唐代的宮廷建筑，很大部分都是單層宮殿結構，宮廷樓宇也僅為兩層，但花萼相輝樓的層數達到了三層，據陜西歷史博物館的竇培德、羅宏才先生研究，花萼相輝樓整個建筑總高120唐尺，折合今天約35.3米，相當于今天的10層樓高，這在當時的技術條件下是十分罕見的，標志著唐代的中國建筑已達到了一個新的水平。

　　興慶宮公園相關資料也表明，當代專家學者對花萼相輝樓遺址進行復原研究后認為該樓原是上下三層的樓殿建筑，面闊七間，內部空心，二層和三層為七間乘六間的大型活動場所，適合樂舞演出。而根據西安市地方志信息中心發布的資料，花萼相輝樓的外廓形制也是極盡“獨美”：大樓在碩大的斗栱和三層飛檐的裝飾下，恰似一朵怒放的重瓣花朵，樓前有中庭，環繞樓宇與中庭有“日”字形回廊，整個外型暗和“花萼相輝”的樓名。

　　皇宮之內，如此特別而恢宏的樓宇，其作用自不同于一般宮殿。花萼相輝樓不僅是唐玄宗兄弟相聚之處，更承擔了大唐外事、君臣歡宴的重任。

　　當時，每年都有大批外國使者來到長安，朝廷多次在興慶宮的花萼樓設宴為使者洗塵。宴會之上，既有“大陳山車旱船，尋橦走索，丸劍角抵，戲馬斗雞”，又有“令宮女數百，飾以珠翠，衣以錦繡，自帷中出，擊雷鼓為《破陣樂》《太平樂》《上元樂》”，可謂是花團錦簇，美不勝收。

　　十數世紀后，陳凱歌電影《妖貓傳》中對花萼相輝樓“極樂宴”的深度刻畫，將現代人對當年此地宴飲的想象描摹得淋漓盡致，更以光影與敘事重現了千年前的璀璨瞬間——這里光影搖曳、笙歌繚繞、如夢似幻，集盡盛世的浪漫與技藝，溢滿時代的豐饒與喜樂。

　　對于這棟自己傾注心血打造的“禮樂殿堂”，唐玄宗應該是相當滿意的，他甚至曾將“花萼樓賦”定為科舉試題，令天下舉人詠賦。

　　一時間，代表了一個盛世的豪情壯志、文藻氣韻，氤氳滿樓，“攢畫栱以交映，列綺窗以相薄；金鋪搖吹以玲瓏，珠綴含煙而錯落。飾以粉繪，涂之丹雘；飛梁回繞于虹光，藻井倒垂乎蓮萼”等當朝文賦，讓花萼相輝樓的形象隨著舉子們的筆墨，名揚天下，也成為流傳后世的文化記憶。

　　與民同樂

　　盛世風華里的市井溫情

　　相較于大明宮那般深宮高院中的森嚴殿宇，花萼相輝樓的氣質截然不同——它從未隔絕于塵世之外。

　　唐玄宗李隆基深明“民為邦本”之理，他將興慶宮中自己處理朝政的勤政務本樓和毗鄰的花萼相輝樓，都設計在了緊挨著市民巷街的區域。站在樓閣之上，既可眺望東市商賈云集之景，亦能俯瞰諸王宅院與民間街坊，甚至可與街上行人遙相顧盼；城中百姓亦能借此窺見宮闕一角，感知天子的日常生活。

　　這種親民的設計，在節日慶典中尤為生動。比如每年的八月初五玄宗生日，就是一年一度的千秋節，每年此日，玄宗愛在花萼相輝樓舉辦生日宴，不僅與臣子們賦詩唱和，且長安百姓也能觀賞盛大的歌舞表演與百戲雜技。

　　除了千秋節，在元宵節等重要節慶，玄宗亦常登樓觀燈、與民同賞。這一場景，被還原在了大熱古裝劇《長安十二時辰》中，也被唐代詩人張說的《踏歌詞》悉數記錄：“花萼樓前雨露新，長安城里太平人。龍銜火樹千燈艷，雞踏蓮花萬歲春。”

　　這花燈滿街的夜晚，燈火如晝、歡聲如雷，樓上樓下，共織成一幅太平畫卷。不僅觀燈賞技，樓前廣場更時常上演各類精彩紛呈的體育游藝。據《封氏聞見記》載，開元十六年后，唐玄宗多次在花萼、勤政二樓前組織上千人規模的拔河賽事，并親自作詩《觀拔河俗戲》以記其盛。

　　“如今我們立于此處，在實景實地遙想各種非遺技藝背后的生動氣象，對唐代文化的感知因而更為完整。”西北大學中國文化研究中心王早娟副教授站在復建的花萼相輝樓前，看著正在體驗“投壺”游戲的游客感慨。

　　王早娟認為開元年間的花萼相輝樓在重大節日里承擔著“中心文化廣場”的職責，樓前上演各類精彩的民俗技藝表演，往往讓百姓們“傾城而動”，花萼相輝樓不僅在空間上聯結宮闕與市井，更讓尋常百姓的歡聲，得以回蕩在帝國心臟之畔，承載著那個時代難能可貴的開放氣度與共樂情懷。

　　古今回響

　　活在當下的盛唐氣象

　　悅然此間，此間盛唐。安史之亂后，興慶宮光華漸黯，花萼相輝樓也于后來的戰火中焚毀。

　　但它卻從未真正“倒塌”——花萼相輝樓所承載的風物美學、開闊胸襟與樂世精神，早已滲入唐詩的韻律、樂舞的節拍，以及后世對盛年氣象的綿綿追憶之中。

　　如今，重建的花萼相輝樓靜立于興慶宮公園西隅，緊鄰餐飲老字號西安飯莊。在近期西安市文旅局主辦的“千年古都·詩意長安”——2025西安文旅媒體行活動中，這片土地被眾人看到了新的生命：以“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年”為韻，融合非遺美食與唐詩雅韻的沉浸體驗在此徐徐展開。

　　于是，美食展演間繚繞的匠心溫情，與昔日“賓朋雜坐，笑語言喧”的宴飲風俗悄然呼應；當代游人臉上的驚嘆與笑意，亦與當年樓下仰首觀戲的“太平人”神采相接。

　　“我們希望通過打造唐韻游宴，讓詩歌與生活水乳交融，讓今人讀懂唐詩里的長安煙火。”西安飲食股份有限公司相關負責人在接受記者采訪時表示。

　　從“龍銜火樹千燈艷”的盛世狂歡，到今日“唐韻游宴”的文化創新，變的是歲月流轉，不變的是長安城對詩意與美好生活的執著追求。

　　當唐詩中的長安在當代蘇醒，讓“花萼相輝”般的和諧美好繼續被傳頌——在這座連接古今的“天下第一樓”里，我們觸摸到的，是一個永遠活著的長安。

　　它的靈魂，始終躍動在那份跨越千年的共鳴之中：對開放包容的向往，對太平歲月的珍惜，以及對生命悅然綻放的永恒禮贊。（文/圖　首席記者　孫歡）來源：西安晚報