冬至夜荒村遇友小酌，楊萬里作詩抒懷，尾聯(lián)藏著豁達的人生至味

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前言：

冬至，宛如一顆鑲嵌在時光長河中的璀璨明珠，散發(fā)著獨特的詩意光芒，它擁有眾多雅致的名字：冬節(jié)、亞歲、賀冬、日短至、長至節(jié)等，每個名字都承載著古人對這一節(jié)氣的深情與期許。

冬至如大年，它不僅是二十四節(jié)氣里至關(guān)重要的一個節(jié)點，更是民間傳承千年的傳統(tǒng)節(jié)日，是闔家團圓、共享天倫的溫馨時刻。

“想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠行人”，在那遙遠的唐代，旅途中的白居易，冬至夜，滿心都是對家中親人的深深思念，那無盡的牽掛，穿越時空，至今仍能觸動我們的心弦。

“心折此時無一寸，路迷何處見三秦”，杜甫一生壯志未酬，在冬至這個特殊的日子里，他流落他鄉(xiāng)，滿心惆悵，對不能報效朝堂而感到無所適從，那深沉的哀愁，如濃重的陰霾，籠罩著他的心靈。

然而，與白居易的思鄉(xiāng)情切、杜甫的壯志難酬不同，行旅中的楊萬里，卻展現(xiàn)出一種別樣的豁達與釋然。

他堅信自己從未辜負生活，而生活亦未曾虧待于他，在那個溫暖的冬至，宿于荒村小店，與友人圍爐煮酒，談天說地，那是何等的愜意悠哉，宛如一幅溫馨動人的冬日畫卷。

此縣誰言是強名，古來十室亦琴鳴。
只嫌六七茅竹舍，也有兩三雞犬聲。
村酒分冬勝虛度，霜風(fēng)一夜辨新晴。
半生客路逢佳節(jié)，佳節(jié)何曾負半生。——宋 楊萬里《至節(jié)宿翁源縣與葉景伯小酌》

簡譯：

誰說這偏遠小縣徒有虛名？自古以來，十戶人家的小村落里，也能有悠揚的琴聲。

茅竹搭建的屋舍雖然簡陋，卻總有三兩聲雞鳴犬吠，讓寂靜的冬夜多了幾分生機。

與友人共飲佳釀，遠勝虛度光陰，霜風(fēng)呼嘯一夜，吹散了陰霾，迎來晴朗的天色。

半生漂泊恰逢冬至佳節(jié)，它何曾辜負過我的半生？它總以溫暖與希望，撫慰吾心。

賞析：

淳熙八年（1181 年）二月，楊萬里改任廣東提點刑獄公事，肩負起地方刑獄、訴訟等重要職責(zé)，身為提刑官的他，每年還需定期到所轄的州縣巡查。

就在淳熙八年冬至節(jié)這日，他恰好巡查至翁源縣，原本以為這個節(jié)日就要在孤單寂寞中度過，沒想到卻意外地邂逅了好友葉景伯。

兩人同宿鄉(xiāng)間驛站，圍爐小酌，那份溫馨與愜意，自是別有一番獨特的韻味，這首《至節(jié)宿翁源縣與葉景伯小酌》，便是在這樣充滿溫情與意外的情境下創(chuàng)作而成的。

詩題中的“至節(jié)”，指的正是冬至節(jié)氣，這是一首即景抒情之作，既記錄了旅途中的所見所聞，又抒發(fā)了深刻的人生感悟。

“此縣誰言是強名，古來十室亦琴鳴”，翁源縣是一座千年古縣，擁有深厚的歷史文化底蘊，此地文人薈萃，晚唐著名詩人邵謁便誕生于此。

因此，翁源縣絕非徒有虛名，而是實至名歸，詩人以反問的語氣開篇，有力地質(zhì)疑了外界對翁源縣的偏見。

這里的“琴鳴”，并非實指琴瑟之音，而是巧妙地借用了《禮記·樂記》中“琴瑟在御，莫不靜好”的典故，隱喻鄉(xiāng)村雖然簡樸，但卻有著獨特的文化底蘊。

所以，盡管詩人羈旅行役，投宿于荒村茅店，又恰逢冬至佳節(jié)，但翁源縣深厚的歷史文化底蘊，卻如同一束溫暖的光，彌補了他內(nèi)心的些許遺憾。

“只嫌六七茅竹舍，也有兩三雞犬聲”，頷聯(lián)承接首聯(lián)，繼續(xù)描繪山村的寧靜與安詳，詩人運用“六七”、“兩三”等具體數(shù)字，生動地勾勒出山村質(zhì)樸的風(fēng)貌。

即便只是竹籬茅舍，卻依然能聽到雞犬相聞的聲音，這種以動襯靜的手法，頗有王維“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”的意境。

然而，與王維不食人間煙火的空靈之境不同，楊萬里筆下的山村更接近王建“雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜”的清幽，充滿濃郁的生活氣息。

“村酒分冬勝虛度，霜風(fēng)一夜辨新晴”，楊萬里一生積極樂觀，熱愛生活，他并不會因為佳節(jié)客居他鄉(xiāng)而心生哀愁，也不會因山村的荒寂而感到落寞。

在這個特別的冬夜，他與友人圍爐小酌，品嘗著鄉(xiāng)村甘醇的美酒，或暢談旅途中的趣事，或吟詩唱和，共同度過這個寧靜而又溫馨的節(jié)日。

他深知，不抱怨、不內(nèi)耗，開開心心地過好當下，遠比無所事事地虛度光陰要好得多，因為，寒冬終將過去，春天定會到來。

因為，冬至過后，白天漸長，夜晚漸短，看似寒潮涌動，實則暖意已在悄然滋生，就如同霜風(fēng)過后會迎來晴朗的天氣，恰似物極必反、否極泰來。

楊萬里此聯(lián)，頗有陸游“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的意境，表面上是寫冬日飲酒與天氣變化，實則暗含著深刻的人生哲理，都是以自然景象來寄托人生的信念。

“半生客路逢佳節(jié)，佳節(jié)何曾負半生”，尾聯(lián)直抒胸臆，詩人在時空交錯中，完成了對人生價值的詩意叩問，這也是對自己半生漂泊的感慨與總結(jié)。

楊萬里 28 歲進士及第，30 歲入仕，寫此詩時已 55 歲，二十多年來，他從地方到朝堂，再從朝堂到地方，輾轉(zhuǎn)奔波，屢易其職，歷經(jīng)了無數(shù)的艱辛與坎坷。

他已經(jīng)記不清在外度過了多少個佳節(jié)，但是，無論身處何方，境遇如何，他從未虛度時光，而是始終懷著儀式感，認真過好每一個節(jié)日。

人生不如意之事十有八九，哪能事事都順心如意呢？但充滿煙火氣的四時八節(jié)，總會以其溫馨質(zhì)樸的方式，撫慰著游子的心靈。

楊萬里始終秉持著“廟堂之高則憂其民，江湖之遠則憂其君”的情懷，所到之處都政績斐然，他沒有辜負自己的使命，歲月自然也沒有辜負他。

這種豁達的人生態(tài)度，與蘇軾“此心安處是吾鄉(xiāng)”的哲思一脈相承，也充分體現(xiàn)了宋詩“以理入詩”的典型特征，更是楊萬里一貫積極曠達精神的生動體現(xiàn)。

后記：

楊萬里一生都保持著樂觀積極的生活態(tài)度，無論遭遇何種境遇，都能以樂觀豁達的心態(tài)去面對。

他的詩歌常常流露出對生活的熱愛和對美好事物的向往，即便在遭遇挫折和困難時，也能從生活中發(fā)現(xiàn)樂趣，找到希望。

就如他所說“風(fēng)力掀天浪打頭，只須一笑不須愁”，哪怕面對狂風(fēng)巨浪，也能以微笑從容應(yīng)對。

這首《至節(jié)宿翁源縣與葉景伯小酌》，既是他旅途中的即興之作，更是其人生哲學(xué)的詩意表達。

“佳節(jié)何曾負半生”，這豁達的宣言，便是將個人命運與自然節(jié)律完美融合，是他對人生際遇的釋然與超脫，堪稱節(jié)律詩中的經(jīng)典之作，值得我們反復(fù)品味與珍藏。

參考文獻：

《全宋詩》