河北
施君云翔以毫素寫丘壑，融古意于新韻，五幀之間，丘巒奔涌，云氣吐納，如讀《山鬼》之詭譎，如觀《高唐》之杳冥，茲逐幀品之：
《峨眉清音圖》尺寸：180×67cm
此幀構如荊關 “全境山水”，危崖拔地千仞，如共工觸天之殘柱，瀑流一線穿云，落處煙嵐滃然，恍若匡廬瀑布 “飛流直下三千尺” 之奇，卻以積墨皴石，濃淡相破，巖骨堅凝如鐵，苔點攢簇如星。
峰巔隱見臺榭，似謝靈運 “登池上樓” 之孤館，藏于云濤間 —— 蓋 “高處不勝寒”，非避世也，乃守心之靜。人生如攀崖，愈高則霧愈濃，然心有澄明，便見瀑流漱石，響作環佩，此境非目之所及，乃神之所棲。
《高山泉韻》尺寸：69×46cm
其構取倪瓚 “三段式” 而破之，近坡嘉木扶疏，中渚扁舟數點，遠岫如黛浮波，色染青綠而摻赭石，如王維 “漠漠水田飛白鷺” 之淡冶，卻以斧劈皴寫磯石，剛柔相濟。
岸側草亭空寂，似嚴子陵釣臺之遺蹤 —— 漁隱非忘世，乃于江晴波暖處，觀木葉落、汀鷺飛，悟 “天地一逆旅” 之從容。世人逐利如奔潮，君獨以筆墨作釣絲，釣一川晴色入懷，此非閑，乃心之安。
《金頂晨暉圖》尺寸：140×97cm
峰勢如李唐 “萬壑松風” 之雄，五峰攢天，如五星垂野，皴法兼用披麻與折帶，雪痕留白如紙窗漏月，冷光侵骨。巖隙苔點綴以靛藍，恍若王冕 “冰雪林中著此身” 之梅魂，孤峭而有生機。
題跋 “清飆散塵慮”，恰如謝安 “東山攜妓” 之雅 —— 雪覆千山，塵心盡洗，方知 “靜躁不同，物我兩忘”。人生如峰，經霜雪而棱骨愈顯，留白處，正是心之寬。
《山路彎彎》尺寸：69×69cm
江勢如郭熙 “平遠” 之境，崖壁橫亙如屏，云氣漫江似幔，舟楫如葉浮于濤間，筆墨潑墨寫云、焦墨勾石，水紋如屋漏痕，動勢暗合《赤壁賦》“白露橫江，水光接天” 之浩茫。
岸角孤舍炊煙，似杜甫 “萬里悲秋常作客” 之羈思，卻于蒼茫中見安處 —— 行舟如處世，浪急則舵穩，云深則心明，所謂 “乘物以游心”，不過是于風波里守一葦之安。
《川江行舟圖》尺寸：180×96cm
瀑如李白 “銀河落九天” 之奔，穿巖裂石，注于深潭，山巒以亂柴皴寫其獰，松枝如屈鐵，撐住半壁云煙。
題字 “靜里觀心”，恰如陶淵明 “結廬在人境” 之悟 —— 瀑喧而心寂，山險而性閑，喧囂處藏至靜，險絕處見生機。人生如瀑，奔涌一世，終歸澄潭，所守者，不過是 “心遠地自偏” 之真。
施君五圖，非止繪山水，乃寫心象也。其構圖承荊關郭李之骨，技法融水墨丹青之韻，寓意攝莊老孔孟之魂 —— 或攀崖見心，或漁隱守靜，或經雪顯骨，或行舟持穩，或臨瀑悟真，皆以丘壑為鏡，照見人生之境。古人云 “外師造化，中得心源”，君之筆，正是以天地為硯，以心為毫，研墨作山河，落紙成性靈。觀此五幀，如歷五重人生，歸來始知：山水不遠，自在寸心。
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