黃芪,是個好東西
你看咱們平時煲湯、燉肉,總會放幾片黃芪補氣。
黃芪和當歸,雖說都能入氣血,但各有專長。
黃芪是補氣固表的,能升陽舉陷;當歸是補血活血的,能調經止痛。
黃芪,主入脾肺,為益氣之要藥。
若是平常感覺腿腳乏力,腰背酸軟,取幾片黃芪,配少許當歸、紅棗,煮水常服,能讓氣力緩緩回升。
但黃芪真正的妙處,不在此處。
黃芪最大的能耐,是在“補陽還五湯”之中。
補陽還五湯的核心作用
補陽還五湯,中醫調理“馬尾損傷”最得意的方子之一。
何以稱最得意?
因這個方子,是“益氣活血、通絡起痿”的。
在人下肢麻木、步履艱難,甚至二便失司,氣虛血瘀的時候,能將人從萎弱無力的狀態托舉起來。
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什么是馬尾神經損傷?
馬尾神經損傷,不是尋常的腰腿疼,它是一系列復雜的神經功能障礙。
不是偶爾的腰酸腿麻,而是進行性的下肢感覺減退、肌肉萎縮、行走不穩,甚至出現大小便障礙、鞍區麻木。
這不是普通的筋骨勞損,這是“氣虛血瘀、經絡阻滯”了,是氣血失衡了。
人活一口氣,也活一行血。
這口氣這行血,便是經筋的濡養。
氣足血暢,經絡得通,人就活動輕捷。
氣虛血瘀了,經絡閉阻了,人也就見癥了。
古人說得好:“氣為血之帥,血為氣之母。”
萎軟麻木之癥,多歸于氣虛血瘀。
經絡如同河渠,氣滯則血瘀;氣血不足,瘀阻內生,肢體便失卻知覺與力量。
補陽還五湯,就是在這個時候,把耗散的氣補起來,把瘀堵的血化開,讓萎弱的肢體漸漸復蘇,讓功能重獲生機。
很多人不明白,覺得腿麻嘛,勞累久了難免的,歇歇不就得了?
錯了。
馬尾神經損傷,不是簡單的疲勞癥狀,是“氣虛為本,血瘀為標,經絡失養”。
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什么叫氣虛血瘀?
就是元氣虧虛,無力推動血液,加上瘀血阻滯督脈與膀胱經,絡脈得不到足夠的氣血溫煦。
你想想,氣虛血瘀的時候,人會出現什么樣子?
除了下肢麻木無力,還有肌肉漸漸消瘦,像春雪消融一般,走路拖沓不穩。
二便控制無力,甚至失禁,排便費力,尿意遲緩。
會陰部麻木,仿佛坐在棉花上,感覺隔了一層。
你看這些癥狀,哪一個不是氣虛血瘀的模樣?
下肢萎軟,是因為氣虛不能濡養筋脈,筋脈失用而無力。
感覺麻木,是因為血瘀阻塞絡脈,氣血不通而失榮。
二便障礙,是因為督脈與膀胱經氣化失司,竅道不通而失控。
此時,已非簡單休息所能緩解,是補氣活血、通經活絡的問題。是要系統調理,拖不得的。
補陽還五湯的組成與方解
補陽還五湯的組成大有講究,來看看。
組成:黃芪、當歸尾、赤芍、地龍、川芎、桃仁、紅花。
藥味不多,但配伍精到,目標明確:大補元氣,活血通絡。
注意:證有虛實,體有寒熱。未經醫生辨證,私自服用方藥,可能南轅北轍!
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方中各藥的功效
咱們先說黃芪。
黃芪,甘溫,大補脾胃之元氣,使氣旺以促血行,為方中之君藥,如帥旗高舉,統攝全軍。
當歸尾,活血補血,化瘀而不傷正,令舊血去而新血生。
再說赤芍、川芎。
赤芍清熱涼血,散瘀止痛;川芎為血中氣藥,上行頭目,下行血海,活血行氣,開郁通絡。
瘀血往往郁而化熱,赤芍可清其郁熱;川芎則如風之行散,推動瘀血流動。
然后是桃仁、紅花。
桃仁破血潤燥,紅花活血通經。二者相須為用,化久留之瘀血,如攻堅之利器,疏通脈絡之壅塞。
最后是地龍。
地龍咸寒,善走竄通絡,息風止痙。經絡瘀阻日久,非靈動之品不能通達,地龍便是那穿經透絡的使者,引諸藥直達病所。
你看,這七味藥,有補氣的,有活血的,有通絡的。
重補氣以治其本,活瘀血以治其標,通經絡以復其用。
這便是“益氣活血、通絡起痿”。
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補陽還五湯的適用范圍
中醫古籍里,沒有“馬尾神經損傷”這個病名,但對其癥狀早有認識,歸于“痿證”、“痹證”及“癃閉”等范疇。
其病機核心,常是跌撲損傷或積勞耗氣,導致氣虛血瘀,督脈與膀胱經受損。
補陽還五湯,正是針對“氣虛血瘀”這一根本證型而設。
但補陽還五湯,不光治馬尾損傷出現的萎軟麻木。
凡是符合“氣虛血瘀、經絡阻滯”這個病機的,皆可辨證使用。
比如,中風后遺癥見半身不遂、口眼歪斜,亦可用此方益氣活血通絡。
一些慢性周圍神經病變,出現手足麻木、無力,若屬氣虛血瘀,也可在此方基礎上化裁。
甚至頑固性腰痛,日久不愈,伴有下肢放射麻木,辨證為督脈瘀阻者,亦可參考使用。
因此,補陽還五湯,實是益氣活血通絡的一個代表方。
只要是元氣虧虛、瘀阻脈絡,無論病名為何,只要符合此證,便可辨證加減。
這便是中醫的“異病同治”之妙。
不執著于病名,而緊扣“氣虛血瘀”之病機。
抓住了這個病機,便執住了調理之綱。
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使用補陽還五湯的注意事項
有人便要問,補陽還五湯如此得力,那我平時腿腳酸軟,能不能吃?
不可。
萬萬不可亂用。
補陽還五湯,是治療之方,非日常滋補之品。
你偶爾腿軟,多半是勞累或一時氣血不和。
這并非氣虛血瘀。
氣虛血瘀是何概念?
是持續性的、漸進加重的無力麻木,伴有氣短懶言、面色淡白、舌淡紫或有瘀斑、脈細澀等表現。
此時方需在醫生指導下考慮使用補陽還五湯。
若僅是偶爾不適而用此方,便是藥不對證。
況且,馬尾神經損傷病情復雜,常兼夾腎虛、濕熱或寒凝等證。
補陽還五湯主要適用于以氣虛血瘀為主的患者。
對于濕熱浸淫或腎陽虛衰為主者,此方偏于溫補,可能助熱或壅滯,需用其他方劑如四妙丸、右歸丸等加減。
用藥務求對證。
不對證,縱是名方亦無效,甚或添亂。
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補陽還五湯體現的中醫智慧
補陽還五湯,為何是中醫治痿通絡的經典方?
因它體現了中醫標本同治、補通結合的智慧。
治痿證,不是只看腿腳無力,是看“氣虛血瘀”這個根本。
氣虛無以行血,血瘀進而阻絡,絡阻則筋肉失養。
故此方以黃芪為君,大補元氣,如源泉奔涌,使血行有力;
輔以歸、芎、桃、紅等活血化瘀,如疏浚河道,使脈絡通暢;
佐以地龍搜剔通絡,如清風穿巷,引藥力直達病所。
王清任的智慧在于敢于破立,立足氣血。
補陽還五湯傳承的正是此種精神:把握病機,組方簡練,主次分明,力專效宏。
因此,補陽還五湯不是簡單的強筋方,它是調理氣虛血瘀證候的系統方。
是在元氣虧虛、瘀阻絡脈的時候,把人從萎弱失用的狀態扶助起來的方子。
最后:
中醫為何精深?
因為它深知,治病最高的境界,并非僅僅對抗癥狀,而是調和氣血陰陽,疏通經絡臟腑。
能將耗散的氣補益起來,將瘀滯的血活化開來,使人體恢復通暢與力量,這才是真功夫,這才是大醫之道。
補陽還五湯,便是這樣一個方子。
七味藥材,各司其職,協同奏效,益氣活血,通絡起痿。
這便是中醫的妙處。不在藥多,在于配伍精準,辨證得當,直指病機。
抓住了“氣虛血瘀”這個關鍵,一套組合下來,便能助人重獲力量與知覺。
這便是中醫留給后世的智慧,也是補陽還五湯能歷久彌新的原因。
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