《史記注解》之封禪書10

于是自崤以東，名山五，大川祠二。曰太室。太室，嵩高也。恒山，泰山，會(huì)稽，湘山。水曰濟(jì)，曰淮。春以脯酒為歲祠，因泮凍，秋涸凍，冬塞禱祠。其牲用牛犢各一，牢具珪幣各異。

于是自崤山以東，祭祀有名的大山五座，祭祀有名的河流兩條，這五座山的名字是太室，太室就是嵩山的最高峰，恒山，泰山，會(huì)稽山，湘山，河水的名字是濟(jì)水，淮水。

春天的時(shí)候用脯酒來(lái)進(jìn)行一年開始的祭祀，祭祀萬(wàn)成之后就河水就解凍了，秋天的時(shí)候河水減少，河面又開始冰凍，冬天在河面完全凍住之后就行祭祀祈禱，祭祀的祭品是牛犢各一，其他的祭品牲畜和珪幣所用的數(shù)量不同。

自華以西，名山七，名川四。曰華山，薄山。薄山者，衰山也。岳山，岐山，吳岳，鴻冢，瀆山。瀆山，蜀之汶山。水曰河，祠臨晉；沔，祠漢中；湫淵，祠朝那；江水，祠蜀。亦春秋泮河禱塞，如東方名山川；而牲牛犢牢具珪幣各異。而四大冢鴻、岐、吳、岳，皆有嘗禾。

從華山以西有名的大山有七座，有名的河流有四條，名山是華山，薄山，薄山就是衰山，岳山，岐山，吳岳，鴻冢，瀆山，瀆山就是蜀地的汶山，名川是黃河，祭祀的地點(diǎn)在臨晉，沔水，祭祀的地點(diǎn)在漢中，湫淵，祭祀的地點(diǎn)在朝那，長(zhǎng)江，祭祀的地點(diǎn)在蜀。

他也是春天河水解凍的時(shí)候祭祀，湫天河水解少，冰凍的時(shí)候進(jìn)行祭祀祈禱，祭祀的儀式和崤山以東的名山大川是相同的，所用的牲畜牛犢牢具珪幣不同，而四座高山冢鴻、岐山、吳岳，岳山，都有用新的谷物座祭品的嘗祭。

陳寶節(jié)來(lái)祠。其河加有嘗醪。此皆在雍州之域，近天子之都，故加車一乘，耊駒四。

陳寶祠在節(jié)日的時(shí)候便會(huì)有人來(lái)進(jìn)行祭祀，祭祀黃河的時(shí)候增加了用濁酒作祭品的嘗祭，這些都是雍州地區(qū)的祭祀風(fēng)俗，靠近天子所居住的地區(qū)，祭祀早增加一輛車，四匹赤身黑鬣的小馬駒。

霸、產(chǎn)、長(zhǎng)水、灃、澇、涇、渭皆非大川，以近咸陽(yáng)，盡得比山川祠，而無(wú)諸加。

霸水、產(chǎn)水、長(zhǎng)水、灃水、澇水、涇水、渭水這些河流都不是有名的河流，但是因?yàn)樗麄兛拷实劬幼〉南剃?yáng)宮，因此祭祀他們的規(guī)格是按照名山大川的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的，沒(méi)有其他多的祭祀增加。

汧、洛二淵，鳴澤、蒲山、岳胥山，為小山川，亦皆歲禱塞泮涸祠，禮不必同。

汧水、洛水兩條河，鳴澤山、蒲山、岳胥山，這些都是比較小的山川，同樣對(duì)他們?cè)诖禾斓牡臅r(shí)候進(jìn)行祭祀，在秋冬季節(jié)的時(shí)候進(jìn)行祈禱祭祀的活動(dòng)，這些山川用的祭祀禮儀有所不同。

而雍有日、月、參、辰、南北斗、熒惑、太白、歲星、填星、辰星、二十八宿、風(fēng)伯、雨師、四海、九臣、十四臣、諸布、諸嚴(yán)、諸逑之屬，百有余廟。西亦有數(shù)十祠。于湖有周天子祠。于下邽有天神。灃、蟚有昭明、天子辟池。于杜、亳有三杜主之祠、壽星祠；而雍菅廟亦有杜主。杜主，故周之右將軍，其在秦中，最小鬼之神者。各以歲時(shí)奉祠。

在雍地有日、月、參、辰、南北斗、火星、金星、木星、土星、水星、二十八宿、風(fēng)伯、雨師、四海、古代帝王九皇大臣、古代帝王十四民臣、諸布、諸嚴(yán)、諸逑等一百多座祭祀的廟。

在秦的舊都西縣也是幾十座祭祀的廟堂，在京兆湖地區(qū)有祭祀周天子的祠，在下邽縣有祭祀天神的廟，在灃水、蟚水有祭祀火星的昭明廟、有祭祀天子的辟池廟。

在杜、亳地區(qū)有祭祀杜主的三座杜祠、壽星祠，在雍地的菅廟同樣有祭祀杜主的廟，杜主是過(guò)去周的將軍，他在秦的體系之中是地位最低的一位鬼神，他們都根據(jù)一定的時(shí)間來(lái)祭祀。