大清已亡百年，為何英國仍守著一份無效契約？

1881年，清政府向英國購買了幾艘軍艦，派遣丁汝昌，率北洋水師官兵，到英國紐卡斯?fàn)柦邮哲娕灒谟⑵陂g，有五位水手，他們的名字叫袁培福、顧世忠，連金源、陳成魁，陳受富。這五個(gè)人，因水土不服而在英國生病去世，丁汝昌為他們購買了墓地，并把他們安葬于圣約翰墓園。

時(shí)間到了1911年，清末海軍將領(lǐng)程璧光，率“海炘艦”，參加英王加冕典禮時(shí)，專程去吊唁了這些海員墓，并重修了墓碑，墓碑上刻有“大清故勇”字樣，風(fēng)雨蒼黃，百年巨變，可這些海員的陵墓，卻一直在這個(gè)陵園矗立不倒。雖然墓碑經(jīng)過一百多年的風(fēng)雨侵蝕，已經(jīng)漶漫不清，雜草叢生，可從來沒有一個(gè)人把它們損毀或者遷移。

轉(zhuǎn)眼，時(shí)間又到了2016年，國家文物局中國文物保護(hù)基金，啟動(dòng)海外文物修繕項(xiàng)目，發(fā)現(xiàn)了這些墳塋，又對(duì)該墓地進(jìn)行了搶修。他們到紐卡斯?fàn)枡n案館查閱當(dāng)?shù)氐臋n案，英方檔案上顯示，這塊墓地是由清朝官員出資購買，相關(guān)文件標(biāo)明這些墓地屬于中國政府所有。所以法律規(guī)定，這片墓地是中國在海外的一塊“飛地”，是中國留存海外的珍貴文化遺產(chǎn)。

時(shí)間過了150年，這里的產(chǎn)權(quán)依然明晰，這就是產(chǎn)權(quán)制度的意義，再說一點(diǎn)，他們各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有檔案館，永不毀棄，這些人的名字也是在檔案中查到的，可二十四史里對(duì)無名普通人，我知道僅為普通人留下姓名的，可能是《五人墓碑記》，一般是根本不會(huì)留存姓名的，在漫長的歷史中，他們最多就是一串?dāng)?shù)字。

產(chǎn)權(quán)制度的核心，說到底仍然是契約精神，我已經(jīng)聊了好多期，這種百年不變的契約精神。既然你付了錢，這塊地方就是你的，主權(quán)歸你，我們就謹(jǐn)守契約，雖然只有6.7平米的方寸之地，也要做到草木不侵，永不損毀。

不管你過多少年來，我們?nèi)匀徽J(rèn)定，那是屬于你們的地方，不管世事如何變遷，雖然滿清早已灰飛煙滅，哪怕再也不會(huì)有人來追究那一塊墓地的歸屬，哪怕死者的后輩，早已忘記，他們還有先人埋在異鄉(xiāng)，可他們并沒有把這塊地方，當(dāng)成一塊無主之墓而毀掉。海可枯，石可爛。產(chǎn)權(quán)歸屬不可變。

有人說，英國的崛起是其船堅(jiān)炮利和強(qiáng)盜的霸占和掠奪。

是的，這些野蠻和強(qiáng)盜的行為都存在，但真正讓他們崛起的最重要原因不是這些，北極熊對(duì)外擴(kuò)張掠奪的還少嗎？他們強(qiáng)大了嗎？新加坡彈丸之地，一無資源，二無武力，他們?yōu)槭裁醋兊脧?qiáng)大。不是，那不是他們成為他們的原因。而是對(duì)契約精神，從骨子里的遵守。對(duì)契約的敬畏，高于對(duì)暴力的崇拜。

他最強(qiáng)悍的地方，根本不是什么槍炮和暴力，槍桿子可以掠奪地盤，可以奴役人民，可以為所欲為。可是要治理好它，不能靠暴力，而是要靠制度。

只有在制度的保障下，上百年，逾千年而不變，一紙合同，一旦簽訂，就能約束住所有人，不管你是誰，不管你有什么理由，你都不能違犯，不然，會(huì)有法律治裁你。這才是他們強(qiáng)大的真正根源，不管你是本國公民，還是外國人，一視同仁，沒有種族，地域，強(qiáng)弱的區(qū)分，大家一視同仁，只有對(duì)制度嚴(yán)格不打折的執(zhí)行，才能保證人心所向，才能讓所有人放心和信任，不然武力再強(qiáng)盛，不過是一時(shí)之豪橫，你可以壓制住一部分人于一時(shí)，不可能壓制住所有人于長期。

再強(qiáng)的武力，最終會(huì)淹沒在歷史的大潮之中，我們可以罵他們當(dāng)年的殖民和掠奪，但我們卻不能不學(xué)習(xí)他們的這種對(duì)制度的推崇備至的精神，“千年契約今尤在，不見當(dāng)年秦始皇”，對(duì)契約的遵守，這才是他們至今還能保持長盛不衰的根源。

人和歷史一樣，都有個(gè)演進(jìn)的過程，由野蠻到文明，由強(qiáng)權(quán)到平權(quán)，由原始到發(fā)達(dá)，不能我一說別人的成功經(jīng)驗(yàn)，你馬上就祭出一串串名字來堵別人的嘴，什么愛爾蘭人，印地安人，毛利人，往前追，誰家的祖先不是從叢林里跑出來的野獸呢！我們不怕落后，我們怕的是，不管世界再這樣的變化，大家都在玩一套大家說好的規(guī)則，你卻說，你爺爺玩牌也耍賴。這就不講理了。

作者書法結(jié)緣