沈巍記155：沈巍北京神秘行揭開蓋頭，徐悲鴻長孫陪同參觀藝術(shù)館

2026年1月4日沈巍一行離開云南麗江，前往北京，但之后一直處于靜默狀態(tài)，無任何行程信息放出，沈圈內(nèi)傳聞四起，但都沒有可靠的視頻予以佐證，一直到1月10日，沈巍突然開啟直播，整個北京行程謎底終于揭開。

這次北京行，仍然沿續(xù)的是金山行、仙游行一樣的合作路數(shù)，就是與榜書藝術(shù)家徐雙喜再次合作，協(xié)同京城的藝術(shù)大珈，參與馬年送福活動。

在互動環(huán)節(jié)的“送福活動”之后，上一次仙游行曾經(jīng)對沈巍贊不絕口的國家博物館研究員張金衛(wèi)先生主持了“徐悲鴻藝術(shù)館”的參觀活動。

這家位于通州區(qū)宋莊鎮(zhèn)的“徐悲鴻藝術(shù)館”尚未正式開館，仍處于籌備階段，新聞報道顯示：2025年5月29日舉辦了“永遠(yuǎn)的徐悲鴻——紀(jì)念徐悲鴻誕辰130周年畫展暨徐悲鴻藝術(shù)館開館籌備儀式”，館內(nèi)收藏徐悲鴻真跡5幅及復(fù)刻作品63幅，在藏品的豐富性上，與西城區(qū)新街口北大街53號的徐悲鴻紀(jì)念館自然不可同日而語。

“徐悲鴻藝術(shù)館”的館長由徐悲鴻的長孫徐小陽擔(dān)任，他是徐悲鴻與蔣碧微脈系的后代。

在展廳里，沈巍在見到一位吹簫的女性油畫作品時，介紹道，這就是徐小陽的奶奶。

徐小陽作為館長，非常重視此次活動，本來活動安排時間是在8日，但他人不北京，一直等到10日回京之后，才正式開啟了這場活動。沈巍為此也逗留北京達(dá)五天之久。

顯然，沈巍的北京之行選擇了隔斷式的保密，對于依靠互聯(lián)網(wǎng)作為傳播媒介的沈巍來說，是一次無奈之舉。云南之行，就是因為保密的不夠徹底，導(dǎo)致舉報電話跑的比車輪還快，整個人還沒有到達(dá)云南，舉報電話已經(jīng)先期而至，本來一場打開云南之窗的文化傳播活動，被搞得雷聲大、雨點小。幸好，沈巍作了及時補救，反而使云南之行走了沈巍能夠自由掌控的“野路子”，結(jié)果意外地活色生香，可圈可點。

張金衛(wèi)先生在主持活動的時候，特意針對這種負(fù)面的干擾因素，談了他的看法，他說，我們都是做的是法治范圍內(nèi)的事，都是做的是好事。

而有意思的是，受邀出席的《法治日報》原社長邵炳芳在現(xiàn)場，談及他們有一個想法，報的項目是“中國法制博物館展覽館”。

張金衛(wèi)立刻接過話頭，說：“邵社長的意思就是和大家合作，特別是沈巍老師合作……”

邵社長說：他們是想把法治文化做起來，現(xiàn)在做了一個書法文化，請書法家寫法治主題的內(nèi)容。

張金衛(wèi)先生幽默地說，請邵社長來，就是為沈巍請的。

張金衛(wèi)先生不愧為獲得過“全國播音主持金話筒獎”的非專業(yè)主持人，今天在主持活動中，發(fā)揮了強項，而他在藝術(shù)圈內(nèi)的人品，也是他能夠一聲邀請便能應(yīng)者響應(yīng)的原因。

在徐悲鴻費盡心力收藏的《八十七卷神仙圖》展柜前，張金衛(wèi)先生稱這幅畫的原件，只借出過兩次，都是他出面借出去的。當(dāng)然，在當(dāng)下參觀的“徐悲鴻藝術(shù)館”里展示出的是一件復(fù)制品，真正的原作，在“徐悲鴻紀(jì)念館”里。

這借出過徐悲鴻紀(jì)念館的兩次紀(jì)錄，據(jù)張金衛(wèi)先生介紹，一次是在“廣交會”期間，當(dāng)時有八十名戰(zhàn)士守衛(wèi)，一次是在中國歷史博物館、中國革命博物館，也就是現(xiàn)在的國家博物館，也是張金衛(wèi)先生供職的單位。

參加今天活動的名家大珈很多。。

對于這些在文化圈內(nèi)如雷貫耳的名家，沈巍的講解方式，是對他們的身世與來歷給予不厭其煩的詳盡介紹，這就是他知道，觀眾們需要什么樣的文化解讀方式，他能夠把那些文化背后的來龍去脈，以通俗的方式，點撥給他的聽眾。

比如出席活動的馮法祀的兒子馮世光，現(xiàn)在的身份是收藏家、鑒賞家，在介紹他的時候，沈巍作了重要的補充：

——馮法祀有兩幅作品很有名的。一個是 49 年之前的，名叫《捉虱子》，就是戰(zhàn)爭年代那個抓虱子，特別的細(xì)節(jié)，他這個作品。

還有呢，就是我們 49 年之后的那個《劉胡蘭》，劉胡蘭就義，被綁著的，就要推上刑場的，因為我們看到的是王朝聞的雕塑。——

王朝聞版雕塑

就現(xiàn)場來說，沈巍的解說，既介紹了嘉賓，也介紹了中國名畫的流布情況。馮法祀的《劉胡蘭》作品，曾經(jīng)被用入到小學(xué)語文教材里，不過，現(xiàn)在教材里，拿掉了此畫。

在徐悲鴻藝術(shù)館，沈巍對每一幅作品都可以說爛熟于胸，他也介紹了他對徐悲鴻畫集的購買與收藏，充分證明了他是真正出于對徐悲鴻的喜歡，才能夠做到對徐悲鴻的作品言必有中，切中肌理。

在展覽館里，他還提到了與徐悲鴻的兩個淵源，一個是徐悲鴻的學(xué)生艾中信，與他同是南洋中學(xué)的校友。

另外一件事，是沈巍曾經(jīng)給徐悲鴻的妻子廖靜文寫過一封信，沒有想到，廖靜文寫了一封回信，由此，沈巍贊嘆當(dāng)年的那些名家的親民性，這種與陌生人的無門檻對話，在今天是難以想象的。

相對而言，沈巍多少還保持了這種來者不拒的秉性，他愿意與每一個愿意與他接觸的人，無條件地敞開自己。在直播現(xiàn)場，一些附近的粉絲，在看到直播之后，緊急趕赴現(xiàn)場，與沈巍求得一面之緣，成為沈巍直播時并不讓人訝異的插曲。

參觀完一樓的徐悲鴻藝術(shù)館，又到了三樓參觀了李可染藝術(shù)館的展品，而徐悲鴻藝術(shù)館的執(zhí)行館長李祥，顯然非常高興沈巍對他的展館的展品的認(rèn)可與賞識，還外加了一個參觀項目，并戲稱之為“彩蛋”，這就是“祥體育博物館”。

顯然，這是他以自己的名字命名的一個帶有個人興趣愛好的博物館，里面琳瑯滿目的體育相關(guān)展品，幾乎是打開了一部中華五千年的體育史。整個參觀，以沈巍與同行者舉起奧運會火炬向全國網(wǎng)友致以馬年祝福完美收官。

在整個展覽過程中，沈巍屢屢提及的是正規(guī)媒體如何面向網(wǎng)絡(luò)媒體，把束之高閣的高雅藝術(shù)，傳播出去，直達(dá)基層與底層，滿足民眾對于文化的需要。

沈巍說：“我們的自媒體上，我們所宣傳的東西，都不是（希望宣傳的），兩者是有點脫節(jié)的，我們希望宣傳的東西互聯(lián)網(wǎng)上看不到。

互聯(lián)網(wǎng)上充斥的是一些我們不太愿意看到的東西。也就是說，就像今天我說，今后也要讓這個宋莊，也要讓王奇老師，讓王仲老師的爸爸，讓孔紫老師這樣的女畫家，都能讓人家知道。”

沈巍提及的孔紫是一位著名的女畫家，中途的時候，她提前告退，還特意向沈巍作別，并合影留念，充分顯現(xiàn)出一名藝術(shù)家的藝術(shù)涵養(yǎng)與學(xué)養(yǎng)。

孔紫曾經(jīng)出版過多本畫集，在美術(shù)圈內(nèi)稱得上鼎鼎大名，但在待人接物上卻平易近人。

這一點，也是沈巍的現(xiàn)實感受。出現(xiàn)活動的人員中，很多都是著名藝術(shù)家的后人，但在他們的身上看不到傲嬌之氣，而彌漫著一種書卷氣息。沈巍也表達(dá)了他的深有感觸，他說即使在路上遇到他們，也會感到他們身上的與眾不同的一種氣質(zhì)。

沈巍還特意提到，藝術(shù)家的家學(xué)淵源，給后人能產(chǎn)生潛移默化的影響，“藝術(shù)家的后人，很少出問題的”。

這就是家教問題。藝術(shù)家都有一種視金錢如糞土的天賦異秉。就像徐悲鴻與蔣碧微，他們之間格格不入直到最終分手，還是因為徐悲鴻執(zhí)著于藝術(shù)而蔣碧微滿足于物質(zhì)享受，導(dǎo)致分道揚鑣。

而這一點上，沈巍更容易與藝術(shù)家產(chǎn)生心理的共鳴。在云南跨年之際，他用《莊子》中的“梓慶為鐻”的典故，表述了他的內(nèi)心心跡：

——我這個人從小的理想，應(yīng)該說并沒有把功名利祿放在第一位，這個我是做到了，所以呢，我進(jìn)入這個互聯(lián)網(wǎng)之后呢，我這方面不會有人說，老沈你說這個（貪財）是沒有。

就好像今天元旦，大概有十幾位朋友給我發(fā)紅包，我一個都沒點，不是不想點，是不敢點。這個不敢點呢，就是人已經(jīng)達(dá)到一個境界了，因為你不敢了，那已經(jīng)是很優(yōu)秀了。因為我不敢點，為什么，點了，那不像人家說：你貪。

這個毀譽，我 2019 年的時候呢，我是很計較的，你們說我不好，那我要出來辯解的，但現(xiàn)在呢，我不辯了，你們說我都可以，無所謂。

那么現(xiàn)在看來要達(dá)到第三個境界應(yīng)該蠻難的，因為我對這互聯(lián)網(wǎng)興趣不是很大，尤其對這個直播這個行業(yè)，不是很大啊。——

雖然他一直表示對互聯(lián)網(wǎng)興趣不大，但沈巍卻在今天的參觀中，一直動員主流藝術(shù)圈的人士投身到互聯(lián)網(wǎng)的波濤之中，“浪奔浪流”，讓更多人看到藝術(shù)的巨大沖擊力。

這才是沈巍所感興趣并且為之一直沒有停止去奔波、去努力的事。這樣的事，才是他愿意腳踏實地地留下腳印的不覺得是浪費光陰的事。

為此，他樂此不疲地奔波“在路上”。而另一部分人，“在路上”去游玩，去得瑟，去賣貨，而這一切，都不在沈巍的計劃內(nèi)。