四川
2020年，一段視頻把粟裕大將的兒子粟戎生氣得夠嗆，甚至可以說寢食難安。
視頻拍的是哪兒？
孟良崮。
那個當年國民黨整編74師師長張靈甫被擊斃的山洞。
鏡頭一掃過去，好家伙，洞里竟然擺滿了香火供品，游客擠得水泄不通，不知道的還以為這是在拜哪位護國神仙呢。
看著這些畫面，這位打了一輩子仗的老將軍哪能忍得了？
當場就給省軍區寫信：“只聞為酋招魂，不見我軍神勇?！?/p>
在這片幾千名解放軍烈士拿命換來的土地上，公然去祭拜一個滿手都是革命者鮮血的劊子手，這不是亂套了嗎？
這哪是簡簡單單的燒香，簡直就是一場關于歷史記憶的“爭奪戰”。
咱們得把話說明白，粟戎生發火，絕不是心眼小，更不是非要跟一個死人過不去。
人家早就表過態：作為個人，張靈甫戰死沙場，家里人來祭拜，那是人之常情，沒毛病。
哪怕2004年，張靈甫的遺孀王玉齡和兒子在上海立衣冠冢，大家伙兒也沒說什么，給足了尊重。
可問題是，把孟良崮搞成張靈甫的“紀念堂”，這性質可就變味了。
這是人民軍隊的勝利碑，是無數先烈拿命換的解放區。
要是在這兒天天擺著祭品，讓人頂禮膜拜，那些埋在青山的烈士英靈，看著心里能痛快嗎？
他們該怎么安息？
想明白粟將軍為啥這么生氣，就得撕開“抗日名將”這層濾鏡，看看張靈甫在歷史上留下的另一串帶血的腳印。
太多人光盯著他“黃埔英才”的名頭看，卻故意不想想，這名聲背后，是用多少紅軍戰士和共產黨人的骨頭堆起來的？
早在1932年，張靈甫就是蔣介石剿共的一把尖刀。
那時候他在六安、蘇家埠一帶，打紅軍那是真下死手，手段兇、戰術毒，蔣介石和胡宗南看得直夸好。
對他來說，這是一戰成名的軍功章；可對紅軍來說，這是無數戰友倒在血泊里的慘痛日子。
到了1934年，這人更是殺紅了眼，從麻城一路追到黃陂。
他不僅僅是指揮，還親自帶頭沖鋒，跟紅軍搞白刃戰。
就憑這就股子頑固勁兒，胡宗南一紙嘉獎，讓他從營長直接升了團長。
這枚軍銜上，染紅的可都是紅軍戰士的血啊。
后來在川甘邊境，為了攔著紅軍北上抗日，他跟紅四方面軍死磕了一個禮拜。
哪怕每一寸土都被炮火犁了一遍，他也沒手軟。
甚至后來追擊紅一方面軍時摔斷了腿，也就是俗話說的傷筋動骨一百天，他倒好，剛能動彈就拄著拐杖回前線，指揮部隊猛攻紅軍陣地。
正是這種近乎瘋魔的“反共”立場，才讓他成了胡宗南嘴里的“革命猛將”。
這種偏執不光在戰場上，連家里人都躲不過。
那個轟動一時的“古城殺妻案”，真相聽著都讓人后背發涼。
僅僅因為一個“懷疑”，僅僅因為沾了“共產黨”三個字，枕邊人說殺就殺，一槍斃命。
抗戰一結束，內戰爆發，張靈甫更成了蔣介石手里的王牌。
1946年，他當上整編74師師長，狂得沒邊，拿著美式裝備跟新四軍死磕。
特別是在漣水戰役，張靈甫的進攻讓華中野戰軍吃了大虧，10縱司令員謝祥軍就在這場仗里犧牲了。
這是一筆血債，是刻在華東野戰軍每個人心頭的一根刺。
他張靈甫的每一枚勛章，每一句“悍將”的夸贊，都是踩著解放軍高級將領和無數戰士的尸體爬上去的。
可歷史這東西，不是你想怎么樣就怎么樣的。
1947年，蔣介石重點進攻山東，狂妄的張靈甫又沖在最前面。
這一回，孤軍冒進終于讓他走進了死胡同。
華東野戰軍那是真的霸氣，在百萬軍中取上將首級，把整編74師死死圍在孟良崮。
結局大家都知道了，不可一世的“御林軍”全軍覆沒，張靈甫也死在了那個山洞里。
咱們再看看解放軍是怎么做事的。
張靈甫死后，華野6縱副司令員皮定均沒讓人侮辱尸體，反而下令厚葬。
那年頭窮啊，可解放軍還是找來白布把遺體裹得嚴嚴實實，花四百大洋買了口上好的楠木棺材。
不但立了碑，寫清身份，還廣播通知家屬來收尸。
對于一個殺了那么多紅軍和解放軍的敵軍將領，能做到這一步，這叫什么？
這就叫仁至義盡，這就叫義薄云天。
歷史就是歷史，鐵證如山。
張靈甫抗戰打過仗，有過功，這點粟戎生將軍從來沒否認過。
你要是在抗戰紀念地祭奠他，沒人會說什么。
但他死在孟良崮，是因為他是內戰急先鋒，是人民公敵。
如果我們在孟良崮允許大家對張靈甫頂禮膜拜，那當年犧牲在這兒的成千上萬名解放軍烈士算什么？
那位犧牲的謝祥軍司令員又算什么？
正像粟戎生信里說的，這本質上就是歷史虛無主義。
這是在把正義和非正義搞混，把革命和反革命攪渾。
當游客在那個山洞里對著張靈甫鞠躬的時候，他們是不是忘了，腳下這片地，是解放軍戰士用血肉一層層鋪出來的勝利路？
一個人私德上有親情，抗戰有戰功，但這絕不是他在內戰屠殺人民軍隊的“免死金牌”，更不能成為在解放戰爭紀念地被公然祭拜的理由。
孟良崮的風吹了七十多年，依然帶著血腥味。
如果烈士灑血的地方，勝利者沒人理，失敗的屠殺者卻香火不斷，那咱們拿什么臉去面對九泉之下的英靈？
歷史不容戲說，英烈不容褻瀆。
孟良崮上的鮮花，永遠只應該屬于那些為了新中國浴血奮戰的解放軍戰士！
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