據(jù)《太陽(yáng)報(bào)》附刊介紹,美國(guó)著名靈媒伊芙·梅珊近日對(duì)于網(wǎng)絡(luò)熱議的中國(guó)留學(xué)生斯奎奇大王(牢a)揭示美國(guó)一系列黑暗內(nèi)幕真相的情況給出自己的看法。
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斯奎奇大王(牢a)曾在美國(guó)西雅圖大學(xué)生物醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)就讀,兼職當(dāng)?shù)胤ㄡt(yī)助理,協(xié)助在美國(guó)處理無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的遺體,因?yàn)檫@些遺體的處理過(guò)程中會(huì)進(jìn)行拼接、拆解等操作,所以這個(gè)工作又被形象的稱(chēng)為“拼高達(dá)”——像拼裝模型一樣將尸體分解、處理和回收。
這些遺體的來(lái)源大多數(shù)都是底層生活不下去的流浪漢等,所以斯奎奇大王(牢a)得以深入接觸美國(guó)的很多之前不為人知的事實(shí)真相。
斯奎奇大王(牢a)相繼提出了美國(guó)斬殺線(xiàn):一條讓民眾迅速墜落到貧困死亡的生死線(xiàn);長(zhǎng)生種和短生種:通過(guò)禍害底層人民獲得長(zhǎng)壽的上層階級(jí),根本無(wú)法正常死亡的普通人;墮落的留學(xué)生和被外國(guó)“獵捕”進(jìn)而沉淪的留學(xué)陪讀媽媽……等等殘酷而又真實(shí)的情況。
伊芙·梅珊對(duì)這些情況給予證實(shí),并進(jìn)行解讀說(shuō)明。
伊芙·梅珊是非常罕見(jiàn)的安魂靈媒,她在預(yù)言未來(lái)之外的另一個(gè)重要工作就是配合像斯奎奇大王(牢a)那樣的收尸人對(duì)遺體進(jìn)行安魂。
她不接觸實(shí)體,而是直接面對(duì)那些肉眼不可見(jiàn)的靈體,引導(dǎo)它們完成最后的愿望,平靜地離開(kāi)這個(gè)世界。
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“牢A”的工作環(huán)境充滿(mǎn)消毒水氣味和金屬的冰冷。他曾在直播中詳細(xì)描述了自己的工作流程:每天凌晨去收容所、天橋底下收遺體,然后拉到郊區(qū)廢棄倉(cāng)庫(kù)進(jìn)行“標(biāo)準(zhǔn)化處理”。
在那里,遺體會(huì)被拆成不同部分,器官、骨骼、皮膚各有去向。生物公司收購(gòu)骨骼用于實(shí)驗(yàn),地下餐廳可能購(gòu)買(mǎi)“特殊肉源”,藝術(shù)品商人則尋找頭骨和脊椎作為“原生態(tài)藝術(shù)”材料。
伊芙·梅珊的安魂儀式則完全是另一個(gè)維度的場(chǎng)景。她不需要物理接觸遺體,只需要準(zhǔn)備一些象征性物品:蠟燭代表靈魂之光,水晶用于穩(wěn)定能量場(chǎng),熏香則有助于凈化空間中的負(fù)面情緒。
當(dāng)伊芙·梅珊面對(duì)一個(gè)遺體的靈魂時(shí),她首先會(huì)感知到這個(gè)靈魂的“業(yè)力負(fù)擔(dān)”——也就是生前積累的痛苦、遺憾和未完成的心愿。這些能量就像粘在靈魂上的污垢,阻止它順利進(jìn)入下一階段。
她的工作就是幫助靈魂清潔這些負(fù)擔(dān),通過(guò)對(duì)話(huà)、儀式和能量引導(dǎo),讓靈魂逐漸釋放生前的執(zhí)念。
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伊芙·梅珊描述了她為一名30歲的華裔女性流浪漢安魂的經(jīng)歷。這個(gè)女人在街頭凍死時(shí),渾身上下都沒(méi)穿什么,如同一個(gè)容器,嘴里耳朵以及身體的其它任何一個(gè)能夠容納物品的部位都填滿(mǎn)了凍結(jié)的鼻涕般的東西,伊芙·梅珊看見(jiàn)她的能量場(chǎng)“像破舊的漁網(wǎng),滿(mǎn)是漏洞”。
伊芙·梅珊表示:應(yīng)該注意的是,來(lái)自中國(guó)的留學(xué)生在外國(guó)人眼中是最容易得到的容器。這些留學(xué)生純潔善良又愚蠢,并且家庭還往往帶有原罪。
城市貧民區(qū)充滿(mǎn)負(fù)面能量,靈魂常常被這些能量糾纏,無(wú)法離開(kāi)死亡地點(diǎn)。伊芙·梅珊使用水晶和熏香清理出“通道”,為靈魂創(chuàng)造離開(kāi)的條件。
很多流浪漢的靈魂因未完成的心愿而滯留。伊芙·梅珊曾遇到一個(gè)靈魂,生前唯一愿望是給女兒買(mǎi)雙新鞋。
現(xiàn)實(shí)中,她的器官被中間商賣(mài)了三萬(wàn)美元,女兒卻一分錢(qián)都沒(méi)拿到。伊芙·梅珊通過(guò)儀式象征性地完成了這個(gè)愿望,靈魂才得以安息。
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伊芙·梅珊幫助靈魂釋放生前的痛苦記憶和負(fù)面情緒。她引導(dǎo)靈魂“看到”這些痛苦,然后像放下重物一樣將其放下。
“拼高達(dá)”和“安魂儀式”在美國(guó)的死亡處理系統(tǒng)中是配合的互補(bǔ)關(guān)系。
令人警醒的是,這兩種處理方式都指向同一個(gè)問(wèn)題:美國(guó)社會(huì)對(duì)被邊緣化群體死亡的系統(tǒng)化處理。
無(wú)論是將遺體拆解成零件再利用,還是通過(guò)靈媒安撫無(wú)人關(guān)心的靈魂,都在揭示一個(gè)殘酷的事實(shí)——美國(guó)已經(jīng)形成了一套完整的機(jī)制,來(lái)處理那些“不值得活太久”的生命。
伊芙·梅珊在多年的安魂工作中發(fā)現(xiàn)一個(gè)模式:被提前“斬殺”的靈魂往往帶著相似的困惑。“為什么是我?”這是她最常聽(tīng)到的問(wèn)題。
伊芙·梅珊表示:每一次安魂,都是對(duì)人類(lèi)冷漠的一次譴責(zé)。現(xiàn)在看到“可回收”標(biāo)志就惡心,因?yàn)樵诿绹?guó),最值錢(qián)的“可回收資源”,是窮人的命。
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