單玉清先生以海為紙,以心為墨,潑寫五幅壯闊長卷,或旭日照長河,或濤聲依舊在,或遠帆天際流,筆底波瀾間,盡是山河氣象、人生況味。今展卷細品,如臨滄海之濱,感天地悠悠,悟世事浮沉。
《長河旭日》
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此幀以赭石為骨,鋪陳出長河奔涌、朝日初升之境。近岸黑石如鐵,橫亙波心,似中流砥柱,不隨浪轉;遠空群雁南飛,殘月未落,旭日已躍,天地間一片金紅。先生以潑墨法寫浪,留白處似霜雪,積墨處若凝云,虛實相生間,恰合《老子》“上善若水,水善利萬物而不爭” 之理。
觀此畫如讀王之渙 “白日依山盡,黃河入海流”,旭日噴薄,不僅是天光之盛,亦是生命之始。人生如長河,少年時鮮衣怒馬,恰似朝日初升,縱使前路多灘險,亦有 “長風破浪會有時” 的豪情。黑石屹立潮頭,正如君子立身于世,不以窮達易其志,不以禍福改其心。
《濤聲依舊》
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水墨氤氳間,浪濤如千軍萬馬奔來,中流巨石巋然不動,似潮打空城,寂寞萬古。先生以焦墨點苔,寫礁石之蒼勁;以淡墨暈染,繪浪花之綿密,筆法干濕互用,濃淡相宜,得 “墨分五色” 之妙。鷗鳥掠波而過,翅尖帶起細碎水花,更添靈動。
此畫暗合《赤壁賦》“水波不興” 之靜與 “驚濤拍岸” 之動。人生亦如潮汐,有潮起時的喧囂,亦有潮落時的寂廖。濤聲依舊,是歲月的回響,亦是本心的堅守。正如蘇子所言 “蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也”,外在波濤雖萬變,內心寧靜則永恒。
《遠輪無人岸自移》
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青綠為韻,墨色為骨,浪濤翻涌處,似有層巒疊嶂隱現。先生以沒骨法寫浪,淡綠暈染出碧波千里,濃墨點出暗礁險灘,鷗鳥群飛,姿態各異,有振翅高飛者,有低掠水面者,生機盎然。右側題字 “濤聲依舊”,筆勢雄健,與畫面渾然一體。
觀此畫如讀杜甫 “無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”,青綠之色,既是春潮之盛,亦是生命之勃發。人生旅途,既有疾風驟雨的磨礪,亦有和風細雨的滋養。濤聲依舊,是對過往的銘記,亦是對未來的期許。正如孔子 “逝者如斯夫,不舍晝夜” 之嘆,歲月奔流不息,唯有不負當下,方能不負此生。
《遠帆》
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此幀以淡藍鋪海,留白為天,遠帆一葉,孤懸天際,似 “孤帆遠影碧空盡” 之境。近處浪濤拍岸,礁石嶙峋,鷗鳥翔集;遠處水天一色,唯見帆影點點,漸遠漸淡。先生以留白營造深遠意境,以濃墨凸顯礁石之堅實,虛實相映間,盡顯 “咫尺千里” 之妙。
此畫暗合 “行到水窮處,坐看云起時” 的禪意。人生如遠航,有時孤帆獨進,四顧茫茫;有時潮平岸闊,一帆風順。遠帆既是游子的歸思,亦是行者的征途。正如李白 “長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”,縱使前路漫漫,只要心懷遠方,終能抵達彼岸。
《濤聲》
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藍灰為調,沉郁而雄渾,浪濤如連山疊浪,呼嘯而來,礁石如虎踞龍盤,穩立海中。先生以潑墨與積墨并用,寫浪之洶涌;以枯筆焦墨,繪石之蒼勁,筆法剛柔相濟,氣勢磅礴。鷗鳥三兩,點綴其間,于雄渾中見靈動。
此畫如讀蘇軾 “大江東去,浪淘盡,千古風流人物”,藍灰之色,既是滄海之深邃,亦是歷史之厚重。人生如滄海一粟,渺小卻堅韌,縱使浪高風急,亦能 “一蓑煙雨任平生”。濤聲依舊,是歷史的回響,亦是人生的箴言 —— 唯有歷經風浪,方能懂得寧靜的可貴;唯有直面滄桑,方能領悟生命的真諦。
單玉清先生以海為媒,以畫為語,將天地自然、人生哲思融于筆底。五幅作品,或旭日東升,或濤聲依舊,或遠帆天際,構圖有開合,技法有剛柔,寓意有深淺。觀其畫,如讀一部人生大書,既有 “會當凌絕頂” 的豪情,亦有 “行到水窮處” 的淡然;既有 “逝者如斯” 的感慨,亦有 “不改初心” 的堅守。
畫中浪濤,是歲月的洪流,亦是生命的律動;礁石是困境的磨礪,亦是信念的基石;鷗鳥是自由的向往,亦是希望的象征。先生以筆墨傳遞的,不僅是海的壯闊,更是人的精神 —— 在時代浪潮中堅守本心,在世事浮沉中不改初衷,正如孟子所言 “富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,此乃君子之風,亦是畫者之魂。
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