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我說胡歌和楊紫是頂級劇咖,這話應該沒人反對吧?
什么劇,有這二人之一就了不得,必然少不了話題度。如今《生命樹》把這兩湊一塊演了部劇,得多大的聲響?
可當我打開故事時,我懵了。嗯?青海?九十年代?盜獵?
為什么拍這么個這題材?我不懂。有多少人感興趣,我說不準。
我只能看出來的是,劇本身是真不錯。開頭兩集就能看出其底子的扎實,沒想靠明星的光環去糊弄人。
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實景拍攝,大西北的蒼茫與殘酷一覽無余。天藍地闊,風沙瞇眼。對這種級別的制作而言,把畫面拍成“遠方與自由主題的旅游宣傳片”只是入門的基本功。服化道還原出九十年代的粗糲質感,也是應該的,所以我也無意在這方面過多吹捧。
讓我感到優秀的是,它敘事的視角,故事的展開,以及令人窒息的戲劇沖突。
開篇兩集先給你看的,是困境,是四面八方、無路可走的窮與難。
故事以楊紫扮演的女公安白菊的視角切入。她是被胡歌扮演的副縣長多杰抽調到了巡山隊。
她的動機是什么,我只能猜測。可能是覺得進了巡山隊就能進山,小姑娘愛冒險,想看看大山深處到底是什么樣。可現實是,多杰壓根不讓她去,她每天面對的只有寫不完的報告。原因擺在明面上,進山,太危險。
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第一集開頭就是追逐戰,巡山隊與盜獵者在荒野槍戰,子彈橫飛,生死一瞬。
這里的工作,不是浪漫的探險,是玩兒命的保衛。
于是,女主白菊的視角就成了觀眾的向導。巡山隊到底是什么?為什么這么危險?為什么又如此重要?
接著,鏡頭冷靜地掃向巡山隊的其他人。
我們看到了身為隊長的副縣長多杰,這個頭兒他當得焦頭爛額。他原本的任務是在無人區搞經濟開發,給窮得叮當響的縣里找條活路。可當他發現瘋狂的盜獵行為后,一切轉了向。他拉起了一支巡山隊,到如今已經三個月發不出工資了。不是縣里刻意刁難,是縣里也窮,財政上壓根沒錢。他們腳下埋著礦,但沒人、沒技術、沒錢去勘察。
更荒誕而現實的壓力來了,縣里開會,考慮裁掉巡山隊。理由冷酷而正確,這支隊伍沒有經濟產出,只有消耗,不如換成能找礦的勘察隊。
多杰急了。
“就這一張羊皮子,黑市上賣八十美元,折合人民幣六百多塊錢,老百姓干一年才掙多少錢,這是多大的誘惑,如果無人區里,沒有人管,盜獵的為了錢,什么事情都干得出來,過不了多久,藏羚羊就會被他們打絕了,那剩下的是哪個,沙狐?野牦牛?還是雪豹。等到這些都被他們殺光了。青藏高原上還能剩下些什么?他們現在連人都敢殺!光靠牛羊我們搞不成現代化,瑪治縣只盯著牛屁股,羊屁股,沒有出路。可是現在的問題是,連世世代代生活在這里的牛羊都保不住了!”
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一番話,震耳欲聵。
他的困境是雙重的,眼前的盜獵要遏制,長遠的窮根要拔除。而兩者,似乎互為死結。
他難,手下的隊員更難。
多杰起初給他們畫的是經濟開發區、有色金屬公司、國家編制的大餅。結果餅沒見著,天天在荒野里跟盜獵者、跟淘金客拼命。“今天趕出去一百個,明天進來兩百個”。工資沒有,危險不斷。就憑一腔熱血?能堅持多久?
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不止英雄的悲情,《生命樹》還讓我們看見一個更灰暗的現實。
縣長苦不苦?他也苦。全縣財政收入兩百萬,支出倒要一千萬。寅吃卯糧,他拿什么跟市里交代?
醫院也發不出工資,給職工發肉抵債。
公安局經費緊張,提審犯人前希望下面的先讓犯人吃飽了再送過來,別來公安局吃白食。聽著好笑,細想只是酸楚。
這就是九十年代的青藏高原。
《生命樹》沒有像彼時還可以不被槍斃的陸川拍的《可可西里》那樣,將全部力量凝聚于反盜獵這一件事。
它要讓你看清的,是在這片貧瘠而悲憤的土壤上,盜獵只是傷口,真正的病根,是窮。
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它是反盜獵題材,但絕不止于反盜獵。它拍的是,在極端貧困的背景下,一群人如何試圖守住生而為人的尊嚴與底線。
這種不回避復雜性的展開,在第二集的開頭達到了震撼的高潮。
白菊按捺不住,跟著年輕隊員偷偷進山。途中不慎撞上一只藏羚羊,他們驚慌失措,以為自己是害死珍稀動物的罪人,陷入巨大的自責與悲痛。
然而,下一秒,鏡頭拉開,眼前不是一只羊的尸體,是上百只慘死的藏羚羊,尸橫遍野,宛如地獄圖景。
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偷獵者就在不遠處。帶她來的隊員,當場被冷槍射殺。
極致的恐懼與悲傷還未消化,更致命的沖擊接踵而至。在盜獵者的人群里,她驚恐地辨認出了一個熟悉的身影,那是她的親弟弟。他正麻木地幫著剝羊皮,賺著幾十塊的快錢。
法律、親情、正義、生存、罪惡、貧窮……所有宏大的命題和細微的情感,轟然對撞在一起。
這是執法者面對違法者,亦是姐姐面對弟弟。戲劇沖突從簡單的正邪對立,變成了一個人內心血肉親情的拉扯。
這難道不精彩嗎?
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所以我說,《生命樹》這劇,膽兒真的挺大。
它敢用胡歌、楊紫這樣的頂流,去觸碰一個毫無流量的題材。
不過也確實有東西,能言之有物。
看這部劇,你注定無法輕松。之后的劇情,我想只會更讓人揪心。因為反盜獵這事本身,就總是充滿了現實的唏噓。
曾經看過一部紀錄片,《平衡》。主角奇卡·扎巴多杰,就是反盜獵的巡山隊長。前任巡山隊長,是他的姐夫,在執行巡山任務時被盜獵分子射殺犧牲。
片里有一幕,是扎巴多杰講述,他們在野外斷了伙食后,親手打了面前的藏羚羊吃。
面對鏡頭,他就這么堂而皇之地說了出來,“我不這樣做的話,好多同志可能餓死。我的有些做法也許有的人以為不對。但不對我也沒辦法,沒辦法的辦法,就這樣干了!假如從法律上追究責任的話,那就追究我個人,追究我這個扎巴多杰!”
這樣一個雄鷹一樣的男人,他的結局是什么?在自己家中,被子彈擊穿了頭顱。
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盜獵者殺的嗎?不,資料里是這樣介紹的:
“玉樹州公安局稱,從刑偵技術勘察、法醫鑒定和刑事調查等幾方面的結果看,扎巴多杰系自殺。”
再回看紀錄片里他說的話:
“建這個機構那個機構,我到現在還不平衡。他媽的!保護的時候我們來保護,事情我們辦。拿錢的時候別人拿,那些亂七八糟的組織別人弄。很不平衡。我們幾個月的工資拿不出來,也就這樣干下去,將來對人類,對社會有點貢獻,我認為是值得的,但是對一兩個王八蛋——我忍!我死都不怕!”
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所以,反盜獵,反的只是那些拿槍的盜獵者嗎?
英雄往往不是死于敵人的子彈,而是被沉重的現實,一寸一寸地壓垮。
《生命樹》不一定能拍出這個,但哪怕至少能讓一小部分觀眾意識到,就很棒了。
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