“羅圣”,言必稱希臘的杰出代表。
![]()
其中,“羅圣”又以最為崇拜所謂的“先知亞伯拉罕”,曾經(jīng)說(shuō)過“只有當(dāng)越來(lái)越多的律師投身先知亞伯拉罕開創(chuàng)的偉大事業(yè),法治中國(guó)的夢(mèng)想才會(huì)稱為現(xiàn)實(shí)。”
即在“羅圣”的心里,中國(guó)的法治必須要建立在“先知亞伯拉罕開創(chuàng)的偉大事業(yè)”的前提之下,否則就沒有“法治中國(guó)”。
這種思想,“羅圣”不僅僅是說(shuō)說(shuō)而已,還寫在他的論文中,
![]()
在論文中,“羅圣”稱“上帝”教導(dǎo)了亞伯拉罕何謂人類的公平正義以及如何對(duì)待有罪之人,奠定了刑事辯護(hù)制度的基本原則。
而且,“羅圣”還以西方宗教為核心的“法律思維”來(lái)“啟蒙”中國(guó)法律界、中國(guó)網(wǎng)民,他曾經(jīng)說(shuō)“只有上帝的末日審判才是絕對(duì)公義的”,還說(shuō)什么塵世間審判代替上帝審判會(huì)導(dǎo)致死刑泛濫,并以此為依據(jù)積極呼吁廢除死刑。
![]()
只是,關(guān)于“羅圣”的精神偶像,即所謂的亞伯拉罕,在歷史上是一個(gè)什么樣的人呢?
如果還原歷史真實(shí),就太有意思了。
因?yàn)楦鶕?jù)西方自己的記載,猶太人的祖先亞伯拉罕差點(diǎn)殺了自己的兒子以撒。
記載里,天使對(duì)亞伯拉罕說(shuō),到摩利亞山上(此地處于耶路撒冷),把兒子以撒殺了,獻(xiàn)給上帝。
![]()
亞伯拉罕連一句抵觸的話都沒有,第二天就帶著以撒上山。他和以撒說(shuō)要獻(xiàn)祭,以撒還納悶怎么沒帶牛羊。
他上山后,就把以撒綁了,然后拿出了刀。
這一瞬間,天使高呼,“亞伯拉罕,住手!你通過了考驗(yàn),你不用殺自己的兒子。”。
原來(lái)這都是天使在測(cè)試亞伯拉罕是否忠誠(chéng)。
![]()
所以,如果記載屬實(shí),那么歷史的真實(shí)就是“羅圣”的精神偶像居然要以親手殺死自己的親生兒子來(lái)向上帝獻(xiàn)祭,來(lái)表示對(duì)上帝的忠誠(chéng)。
而如果記載不屬實(shí),那么就是純屬虛構(gòu)了,即西方的所謂歷史,不過是虛構(gòu)的偽史而已。
我們先暫且按記載屬實(shí),那么至少在法律層面,亞伯拉罕就是一個(gè)不惜殺害親生兒子來(lái)實(shí)現(xiàn)自己愿望的惡魔。
雖然最后亞伯拉罕因?yàn)椤疤焓埂钡淖柚梗]有完成殺害親生兒子來(lái)獻(xiàn)祭的任務(wù),可至少也是一個(gè)殺人未遂。
所以,難道“羅圣”的精神偶像,“羅圣”要求中國(guó)法治必須建立的前提,居然是一個(gè)以殺害親生兒子來(lái)實(shí)現(xiàn)自己邪惡目標(biāo)的惡魔嗎?居然是一個(gè)殺害親生兒子未遂的殺人犯嗎?
![]()
想到這一點(diǎn),就覺得真是過于荒誕、荒謬、荒唐了。
最后,如果把“羅圣”的精神偶“先知亞伯拉罕”獻(xiàn)祭親生兒子這個(gè)事兒和當(dāng)前的美國(guó)“底層斬殺線,頂層蘿莉島”聯(lián)系起來(lái),把“美國(guó)蘿莉島”上用兒童獻(xiàn)祭并且把兒童殺死后吃掉聯(lián)系起來(lái),頓時(shí)有種“醒悟”之感!
你有這種“頓悟”嗎?
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶上傳并發(fā)布,本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.