美西方：中國(guó)不可怕，可怕的是中國(guó)淘汰幾千年的東西我們還在用

美西方輿論圈那句狠話(huà)我聽(tīng)著挺刺耳，但確實(shí)戳到點(diǎn)子上。

“中國(guó)不可怕，可怕的是我們?nèi)杂弥袊?guó)幾千年前就淘汰的產(chǎn)物。”

這不是夸中國(guó)玄學(xué)，是在罵美國(guó)“舊系統(tǒng)還硬撐”。

先說(shuō)說(shuō)農(nóng)耕方面，中國(guó)漢代就有了樓車(chē)，能精準(zhǔn)播種，讓小麥種植效率大大提高。

后來(lái)法國(guó)傳教士把這種播種方法記錄下來(lái)傳到歐洲，英國(guó)農(nóng)學(xué)家照著這個(gè)原理做了馬拉播種機(jī)，換了鐵部件就當(dāng)成自己的偉大發(fā)明。

還有中國(guó)的曲轅犁，能調(diào)節(jié)犁轅、深耕不粘泥，荷蘭醫(yī)生看到后畫(huà)了圖紙帶回國(guó)，英國(guó)工程師改良后成了農(nóng)業(yè)革命的核心發(fā)明，卻不提源自中國(guó)。

中國(guó)農(nóng)民用的摻沙改黏土、撒草木灰調(diào)土壤、稻麥輪作、糞肥還田這些老辦法，還有石灰水拌種防病害的技巧，都被傳教士傳到歐洲。

歐洲人稍作改動(dòng)就說(shuō)成是自己的新式農(nóng)耕法，連德國(guó)化學(xué)家都承認(rèn)中國(guó)保持土壤肥力的方法很厲害。

這些農(nóng)耕技術(shù)對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，早就被現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)機(jī)械取代了，但當(dāng)年正是這些用了上千年的老東西，幫歐洲打下了工業(yè)革命的基礎(chǔ)。

再看餐具，很多人以為刀叉是西方人發(fā)明的，其實(shí)中國(guó)祖先在五千年前就開(kāi)始用骨制餐叉了，青海宗日遺址還出土過(guò)五千年前的叉、勺、刀餐具套裝。

而美西方直到十世紀(jì)拜占庭帝國(guó)時(shí)期才開(kāi)始廣泛使用叉子，還曾被教會(huì)抵制，說(shuō)它不尊敬上帝，直到十四世紀(jì)才成為標(biāo)配，至今還把刀叉當(dāng)成自己的標(biāo)志性餐具，殊不知這是中國(guó)幾千年前因?yàn)椴贿m用就淘汰的東西。

思想方面也一樣，中國(guó)的儒家、道家思想，現(xiàn)在在西方特別受歡迎。

企業(yè)管理上，谷歌推崇道家的 “無(wú)為而治”，減少管控讓員工自由發(fā)揮；喬布斯信奉 “反者道之動(dòng)”，搞反常規(guī)創(chuàng)新。

巴塔哥尼亞品牌照著 “道法自然” 做企業(yè)，拒絕過(guò)度擴(kuò)張，這些在中國(guó)看來(lái)是老古董的思想，成了西方解決現(xiàn)代問(wèn)題的智慧源泉。

制度上的差異更明顯，中國(guó)歷史上早就有過(guò)世襲制、門(mén)閥政治，先秦的諸侯世襲，魏晉南北朝時(shí) “上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”，大族壟斷官職和財(cái)富，只顧自己利益，導(dǎo)致國(guó)家混亂、民生凋敝。

中國(guó)因?yàn)槌赃^(guò)這種虧，就果斷淘汰了這套制度，隋唐推行科舉制，不管出身好壞，有真才實(shí)學(xué)就能當(dāng)官，打破了家族壟斷，后來(lái)徹底廢除了世襲制，選拔人才只看能力和貢獻(xiàn)。

而美國(guó)現(xiàn)在還深陷門(mén)閥式權(quán)力內(nèi)循環(huán)，布什家族父子當(dāng)總統(tǒng)，克林頓家族夫妻涉足總統(tǒng)競(jìng)選，很多議員、高官都來(lái)自少數(shù)大家族，形成固定權(quán)力圈子。

資本和政治勾結(jié)也深，大財(cái)團(tuán)給政客捐錢(qián)助選，政客上臺(tái)后就出臺(tái)對(duì)財(cái)團(tuán)有利的政策，犧牲普通百姓利益，就算有人想改變，也會(huì)被既得利益者聯(lián)合打壓，只能抱著中國(guó)早就淘汰的舊制度硬撐。

還有一些手工技藝，中國(guó)失傳后在國(guó)外被傳承發(fā)展。唐代的絞胎瓷是貴族珍品，靖康之變后技藝失傳，國(guó)內(nèi)僅存六十多件真品。

日本陶藝大師松井康成研究后復(fù)原了部分技藝，讓世界誤以為這是日本的傳統(tǒng)工藝，直到河南工匠柴戰(zhàn)柱成功復(fù)原，才讓世界知道發(fā)源地是中國(guó)。

壯錦曾經(jīng)傳承困難，經(jīng)過(guò)年輕傳承人改良，結(jié)合西方色彩美學(xué)，做出的織錦畫(huà)在海外能賣(mài)三萬(wàn)美元一幅，圍巾也成了國(guó)際時(shí)尚單品，七成產(chǎn)品銷(xiāo)往海外。

孟加拉國(guó)的達(dá)卡平紋細(xì)布，紡織技藝和中國(guó)古代同源，失傳二百年后，當(dāng)?shù)卣ㄟ^(guò)培育原料棉花找回技藝，還打算做成可持續(xù)產(chǎn)業(yè)。

中國(guó)之所以淘汰這些東西，不是它們不好，而是發(fā)展速度太快，需要更適配的事物。農(nóng)耕技術(shù)被現(xiàn)代化機(jī)械取代，是為了提高效率養(yǎng)活更多人。

傳統(tǒng)思想不再是主流，是因?yàn)樾纬闪烁袭?dāng)下的價(jià)值觀(guān)；手工技藝曾失傳，是因?yàn)楣I(yè)化生產(chǎn)能滿(mǎn)足更多人需求。

淘汰世襲制，是因?yàn)橹浪鼤?huì)阻礙社會(huì)發(fā)展。中國(guó)一直不斷迭代升級(jí)，而西方把這些中國(guó)淘汰的古老智慧和事物用起來(lái)，說(shuō)明老祖宗的東西有跨越時(shí)代的價(jià)值，也體現(xiàn)出中國(guó) “該扔就扔、勇于改變” 的能力。

這正是美西方覺(jué)得 “可怕” 的地方，不是怕中國(guó)強(qiáng)大，而是怕自己抱著舊物不放手，和中國(guó)的差距越來(lái)越大。