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“這場景只在動漫里見過。”“這是年味頂流。”“我追的創(chuàng)作者來我村了!”
最近,文化短視頻創(chuàng)作者九月,在甘肅舞高燁社火的視頻爆火。視頻中,這位坐擁抖音2000多萬粉絲的“頂流”創(chuàng)作者,手持高燁傘,跟著社火隊伍,帥氣起舞,動作唯美嫻熟。
“高燁燈明,百鬼讓道;社火夜行,祈福安康。”這一充滿年味的非遺表演,吸引了百萬網(wǎng)友關注,當?shù)厝思娂姟盀榇缶W(wǎng)紅打call”,甘肅文旅、隴西文旅轉(zhuǎn)發(fā)視頻邀約大眾,更有“心動不如行動者”率先抵達隴西,觀看“九月同款”社火。
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九月舞動高燁傘
春節(jié)雖接近尾聲,但非遺和傳統(tǒng)文化的加持,把年味續(xù)上了。不少年輕人計劃元宵節(jié)賞花燈、看英歌舞、學剪紙……把老祖宗的喜好列在日程表。網(wǎng)上更是火熱,抖音年味非遺聯(lián)歡會聯(lián)合九月等10位短視頻創(chuàng)作者帶來群像表演,震撼網(wǎng)友,話題下的視頻播放量已超49億,且持續(xù)發(fā)酵,讓年味久久不散。
花式續(xù)年味
“95后”九月,從原畫師轉(zhuǎn)型而來,憑著低產(chǎn)出、高質(zhì)量的作品,成為網(wǎng)友口中“不敢催更的創(chuàng)作者之一”。她的視頻作品記錄著她深入非遺地探訪,了解非遺歷史,拜師學習非遺技藝的過程,娓娓道出了非遺背后不為人知的故事。
這幾年,她走南闖北,師從國家級非遺確山打鐵花傳承人楊建軍,成為首位女弟子;在云南學習緊那羅舞;學習制作簪花、魚燈……用鏡頭讓小眾非遺被看見。這次,她來到隴西鄉(xiāng)村,尋找社火起源,學習制作高燁傘、跳高燁舞、踩高蹺,讓獨屬于當?shù)氐睦寺哌M了百萬網(wǎng)友的視野。
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甘肅社火表演
通過視頻,我們看到這一源于千年前祭祀儀式的社火,不僅是民俗表演,更承載著農(nóng)耕生活的期盼。因為這片土地常年干旱,當?shù)厝俗怨判纬闪思捞臁⒓老绒r(nóng)、祭山川土谷等習俗,借此來祈禱風調(diào)雨順。
這片土地若沒有社火,就沒有年味。或許正是缺少被看見的機會,外界對其知之甚少。如今借著九月的鏡頭,社火紅了一把。
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九月與村民一起舞動高燁傘
九月說,非遺就在人們身邊,愛上傳統(tǒng)文化是再自然不過的事情。
當舞動中絢麗奪目的高燁傘,透過鏡頭,將獨特的中式美學呈現(xiàn)在網(wǎng)友眼前,這一寓意驅(qū)邪納吉的儀式,在網(wǎng)友心中留下了深深淺淺的烙印,也照亮了當?shù)厝说男履昶谂巍?/p>
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“錦鯉送福”水下舞蹈
在三亞水族館,“85”后水舞導演吉叔,帶來“錦鯉送福”水下舞蹈,亦讓網(wǎng)友直呼“震撼”“絕美”。視頻中,只見“錦鯉舞者”化身成一條條錦鯉,在水中靈動起舞,為觀眾送上唯美的新春祝福。
吉叔的《卷珠簾》《蓮》等水下國風舞蹈作品曾多次“出圈”,這次他用四年時間完成了一個夢想,織出一池“星河錦鯉”。他說,文化傳承就像一場接力賽,現(xiàn)在交到了他的手中。他在傳統(tǒng)文化中汲取靈感,創(chuàng)新性地執(zhí)導出符合當下審美的表演。
有人贊嘆,說他們是了不起的傳承者;也有人心疼,說很美也很不容易。這份傳承的寶貴與不易,透過鏡頭影響了越來越多人。
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陳十二表演醒獅高樁跳火圈
“克服心理恐懼,卻喜提輪椅。”創(chuàng)作者陳二十幽默地回復網(wǎng)友。前不久,她挑戰(zhàn)了一件“不可能的事”——女醒獅跳火圈。這是件無人嘗試過的挑戰(zhàn),很美也很危險,她想在春節(jié)“燃一把”。
于是,她拜師練習吐火技藝、苦練跳高樁能力,沒想到最后意外發(fā)生,受傷骨裂,但她卻不后悔。她說,從美食領域轉(zhuǎn)型傳統(tǒng)文化,很大原因是喜歡醒獅。“喜歡很重要,要勇敢嘗試。”
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凌云探尋馬幫江湖(中)
峨眉武術非遺傳承人凌云,同樣深入故事發(fā)生地,在云南重走茶馬古道,尋跡馬幫江湖。她探訪魯史鎮(zhèn)俊昌號后人,用腳丈量馬幫走過的“鬼門關”,在馬幫博物館了解傳奇往事……從千年前的一群人一隊馬,到如今公路、鐵路等“新馬幫故事”,她用獨特的講述方式,帶網(wǎng)友感受古今傳承、文化融合創(chuàng)新的魅力。
在講述中,她還融入了武術表演,盡顯江湖兒女的颯爽與豪情。她說,10天10夜,把失蹤的江湖找給你。
追更黨大飽眼福,直呼“過年”。這些熱愛非遺和傳統(tǒng)文化的年輕人則堅持長期主義,為愛克服萬難,越投入越堅定。正是這份堅守與創(chuàng)新,才讓更多人感受到非遺和傳統(tǒng)文化的魅力。
老祖宗手藝有了賽博味
當老手藝在年輕人的演繹中煥發(fā)勃勃生機,趣味解讀、跨界互動、AI加持等也讓傳統(tǒng)文化和非遺傳承展現(xiàn)出賽博朋克式新潮視角。
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亞力克山大解讀《清明上河圖》
作為抖音非遺聯(lián)歡會開場者,主打漢服反差、“國瘋”變裝的亞力克山大,別出心裁地錄制了一期“古的TV”,穿越進《清明上河圖》,演繹了一把千年前的松弛生活。
他的作品風格原本就大膽,有記憶點,在年輕群體中傳播度很高。這次,他來到蘇州城,采訪趕腳夫,說對方牽的是馬,對方則冷幽默式糾正“是驢”,視頻幽默而自然地科普驢騾馱運是明代蘇州城內(nèi)短途貨運方式。采訪羊角車車夫,科普羊角車是明代蘇州最普及的短途代步工具;在鞋履店,采訪鞋墊掌柜,展示當時蘇州商業(yè)活力;到草臺戲跳“寄明月”,讓網(wǎng)友了解“草臺”這一民間市井娛樂場所。
網(wǎng)友說,“知識以奇怪的方式進入了我的腦子”。視頻還融入新年許愿、穿紅鞋鴻運當頭等祝福,淡淡的幽默中,展示古人日常也致敬現(xiàn)代。他說,最動人的馬到成功,是努力過好平凡生活的每一天。
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國翠兒講解年畫
無獨有偶。創(chuàng)作者國翠兒曾是央視主持人,后轉(zhuǎn)型為傳統(tǒng)文化科普創(chuàng)作者,在抖音有近200萬粉絲,她用特效和輕科普形式講解圍棋、京劇、漢服等國粹,語言通俗、畫面絲滑。
這次她用AI“整活兒”,帶網(wǎng)友穿越到2000年前的春節(jié),用吉祥話解讀會動的年畫,講解門神從神話走向人間日常,結合酷炫特效傳遞馬年吉祥寓意。
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糖柏虎以解剖級糖藝制作小黑馬
“糖藝界女媧”糖柏虎和“糖王”周毅,更是把糖玩出新高度。你敢信?他們用白砂糖給小黑馬重塑肉身。
糖藝本是流傳久遠的傳統(tǒng)手藝,糖柏虎另辟蹊徑,將解剖與糖藝結合,復刻神話人物、青銅文物等,新潮姿態(tài)頻頻破圈。
視頻中能看到,在創(chuàng)作者的捏造下,馬兒長出腦子、五臟六腑、骨架和皮毛,栩栩如生。
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網(wǎng)友留言
網(wǎng)友說“學醫(yī)的、學美術的、學雕塑的、學解剖的、學動漫的都呆了”;還有人幽默地調(diào)侃道,“按道理內(nèi)臟和外在都齊全能活過來呀”。這匹小黑馬,也承載著創(chuàng)作者“馬上好運”“馬上有錢”的祝福。
小黑馬成型之際,“糖王”周毅還帶來一匹4米高的白馬。他和徒弟耗時100多天,用一噸多翻糖,塑造出承載無數(shù)人童年記憶的白龍馬。他說,馬兒的龍角是“魚躍龍門”的期許,翅膀是“青云直上”的祝福,2026愿它踏風而來,為你馱去甜甜蜜蜜,龍馬精神。
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長翅膀的白龍馬
成品仙氣又霸氣。網(wǎng)友說,“藝術已成,大飽眼福”“什么奢侈品能比得上中國手藝”。不過,精品背后往往是寶貴的堅守與耐心,從鐵絲小樣矯正結構到搭建骨架,從研磨制作糖粉到揉制糖膏,從用拉糖制作馬眼和馬角到手搓馬鬃、馬尾、翅膀……每處都是匠心之作。他說,糖易碎,心卻堅,志無疆。
年輕人用創(chuàng)意點亮非遺和傳統(tǒng)文化,既守住根又玩出新意,這些古老記憶,被重新喚醒,融入現(xiàn)代生活,正在變得更加年輕和有生命力。
當流量發(fā)了芽
10位創(chuàng)作者接力“整活兒”之際,還有很多非遺和傳統(tǒng)文化在抖音“百花齊放”,諸多創(chuàng)作者紛紛亮絕活,形成巨大流量。這些流量也變成了一顆顆種子,在發(fā)新芽。
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“諸葛鋼鐵的鐵”展示花燈
花燈是美感與實用并存的老物件,老祖宗出門拿著、過節(jié)打著,話本里更有才子佳人贈花燈的浪漫橋段。影視劇里,最常見的是俏皮的兔子燈。不過,遠遠不夠。
創(chuàng)作者“諸葛鋼鐵的鐵”帶來的多種春節(jié)燈籠,讓網(wǎng)友看到了老祖宗的想象力和動手力,鰲魚燈寓意獨占鰲頭,螃蟹燈寓意富甲天下,蝦燈寓意順遂無虞,馬燈寓意馬到成功,滾燈象征圓圓滿滿……
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網(wǎng)友曬出自己做的花燈
受到感染的網(wǎng)友,紛紛在評論區(qū)曬出自制的花燈,有網(wǎng)友用礦泉水瓶手搓錦鯉燈;有人給孩子做獅子燈;有人做如意柿子燈;甚至還有蟑螂燈,五花八門,腦洞大開,年味十足。
何為非遺,或許就是不讓老祖宗留下的非常美好的技藝成為遺憾。在這樣的互動中,非遺傳承的意義變得具象化。
傳承不易,偏有人堅守。他們努力尋找新出口,也發(fā)現(xiàn)了更多同行者。
閻璽是武術傳承人,也是逍遙鐵花扇首創(chuàng)者,他說原本感覺很孤獨,如今卻發(fā)現(xiàn)有好多朋友在陪伴和守護,“傳承路上不止我一人”。
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網(wǎng)友留言
這些愛舊、守舊的年輕人,打撈起陳舊記憶,努力讓傳統(tǒng)煥發(fā)新活力。而抖音等平臺搭臺,也讓守的人被看見,讓接的人敢伸手,讓傳統(tǒng)技藝從村子走進鏡頭,從展柜變成教程,從“我爺爺那輩的東西”變成“我也想試試”。
網(wǎng)友們更是收獲頗豐,有人說,刷著視頻把傳統(tǒng)文化學了;有人說,過年就要看非遺;還有人萌發(fā)了學非遺的念頭。流量,悄然變成了種子。搭臺者、傳承者、觀看者、互動者形成一種生態(tài),非遺和傳統(tǒng)文化正在這樣的土壤中扎根、開花、結果,生命力得以無限延續(xù)。
沉睡久了,會被遺忘,被看見和熱愛,才能傳承久遠。非遺和傳統(tǒng)文化這場接力賽,同樣需要你的關注和參與。
作者:郭盼盼
編輯:王瀟儀
值班編輯:禮物
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