2026春季晚會(huì)，這個(gè)電視臺(tái)，一出手就又贏了！

2026年，在眾多衛(wèi)視推出的節(jié)目中，有一家電視臺(tái)的節(jié)目脫穎而出——河南衛(wèi)視。他們的《樊樓飛天舞》《花開(kāi)富貴》等節(jié)目，堪稱一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。

這其中勝出的原因，除了視覺(jué)、舞美上美輪美奐外，就是非常有文化。

一年一個(gè)爆款的含金量

故事發(fā)生在1300多年前的一個(gè)晚上，唐高宗李治和武則天在洛陽(yáng)上陽(yáng)宮設(shè)宴。一群體態(tài)豐腴的小妮們嘰嘰喳喳地去赴宴表演，途中發(fā)生的趣事。

這到底是一檔什么神仙節(jié)目，小姐姐們俏皮、可愛(ài)，好像從古畫里走出來(lái)一樣。

這就是2021年河南春晚推出的《唐宮夜宴》。

在嘗到了爆火的甜頭之后，河南衛(wèi)視徹底“不裝了”，成功打造出多款爆款，《洛神水賦》《龍門金剛》《霓裳羽衣曲》均成經(jīng)典。

剛過(guò)去沒(méi)多久2026年春晚，河南衛(wèi)視再次推出了“樊樓飛天舞”，依然是刷爆熱搜的存在。

河南衛(wèi)視的每一次出手，都是對(duì)傳統(tǒng)文化的一次精彩重現(xiàn)。

從唐代仕女圖妝容的還原，對(duì)婦好鸮尊、蓮鶴方壺等文物的融入，到1:1復(fù)刻北宋樊樓，采用敦煌壁畫的飛天舞姿……

每一次，河南衛(wèi)視都牢牢抓住了當(dāng)代人的核心需求，用傳統(tǒng)文化中的華彩篇章深深地?fù)嵛恐覀兊男撵`。

河南衛(wèi)視用不止一次的破圈，證明了一件事：尊重傳統(tǒng)文化的人，才是這個(gè)時(shí)代的贏家！

傳承與發(fā)展的背后

中華文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

為什么河南衛(wèi)視能脫穎而出？

原因有很多。

比如，創(chuàng)新。

《唐宮夜宴》使用了5G、AR技術(shù)，將虛擬場(chǎng)景和現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)結(jié)合，而“樊樓飛天舞”則使用了動(dòng)作捕捉、智能威亞與物理特效模擬?等技術(shù)手段。將科技發(fā)展的成果應(yīng)用到文藝創(chuàng)作中，帶來(lái)的是極致的視覺(jué)與藝術(shù)享受。

再比如，創(chuàng)意。

如果說(shuō)創(chuàng)新是基礎(chǔ)，那么創(chuàng)意無(wú)疑讓河南衛(wèi)視的節(jié)目更上一層樓。《唐宮夜宴》從一群要去參加晚會(huì)的“小打工人”的視角出發(fā)，將傳統(tǒng)文化的還原置于“活人視角”之下，徹底打通了普通人和傳統(tǒng)文化之間的壁壘。

之所以會(huì)有這樣的創(chuàng)新和創(chuàng)意，歸根結(jié)底，還是因?yàn)椤坝形幕薄?/p>

?每個(gè)地方都有其獨(dú)特的文化，但只有河南衛(wèi)視做到了對(duì)自己文化的“爛熟于胸”和“信手拈來(lái)”，做到了“盤活”自己的文化。

生生不息的力量

“盤活”了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化，為河南帶來(lái)了什么？

答案是，堅(jiān)持深耕傳統(tǒng)文化，為河南衛(wèi)視換來(lái)了生生不息的力量，成為文化輸出反哺經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)雙贏的另一例證。

從傳統(tǒng)文化中尋找創(chuàng)作靈感，意味著將有用之不竭的資源。

與此同時(shí)，《唐宮夜宴》的衍生節(jié)目，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕陌l(fā)展、當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)。

學(xué)會(huì)從傳統(tǒng)文化中汲取力量，將傳統(tǒng)文化和創(chuàng)意相結(jié)合，毫無(wú)疑問(wèn)，將會(huì)是這個(gè)時(shí)代的最好機(jī)會(huì)之一。

每個(gè)人都擁有傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)

對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化這個(gè)寶庫(kù)，同樣是取之不盡用之不竭的最好資源。

尤其是在自媒體時(shí)代，在這個(gè)人人都有機(jī)會(huì)的時(shí)代。

文化成為了一座真正的寶庫(kù)，正在成全那些愿意從中攫取資源的創(chuàng)作者。她是如此大方，來(lái)者不拒，只要你愿意投入其中。

在眾多的創(chuàng)作者中，著名博主李子柒無(wú)疑是其中的佼佼者。

當(dāng)發(fā)展的速度帶來(lái)無(wú)盡的焦慮時(shí)，要如何過(guò)上一種“反速度”的生活方式？

李子柒的選擇是，從傳統(tǒng)文化中尋找生活美學(xué)，用傳統(tǒng)的節(jié)日、古老的節(jié)氣，來(lái)指導(dǎo)自己的行為，春播、夏耘、秋收、冬儲(chǔ)，將生活過(guò)出了真正的詩(shī)意。

近兩年，李子柒的生活雖然經(jīng)歷了諸多波折，但她對(duì)“傳統(tǒng)文化”的堅(jiān)守，無(wú)疑是她的“護(hù)城河”。資本可以拿走她的品牌，卻帶不走她的生活方式。

而這，也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。

傳統(tǒng)文化，本應(yīng)是我們每個(gè)人的寶庫(kù)，應(yīng)當(dāng)為我們所用。在我們的應(yīng)用中，進(jìn)一步地被我們發(fā)揚(yáng)光大。

河南衛(wèi)視，也一直在致力于向大眾推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，先后推出過(guò)《中國(guó)節(jié)日》《中國(guó)節(jié)氣》《常識(shí)中國(guó)》《中國(guó)紅妝》等節(jié)目。

其中《中國(guó)節(jié)日》創(chuàng)下5季全網(wǎng)累積閱讀量超2200億次、海外傳播量超2億次的記錄。

中信出版社聯(lián)合河南廣播電視臺(tái)、河南科學(xué)技術(shù)出版社重磅推出《煙火詩(shī)意：我們的中國(guó)節(jié)日》，將《中國(guó)節(jié)日》的精華內(nèi)容，將中國(guó)人的文化根基，濃縮在一本書中。

中國(guó)節(jié)日的百科全書

18個(gè)中國(guó)節(jié)日。

15張節(jié)日全景圖。

內(nèi)含1000多個(gè)關(guān)于中國(guó)節(jié)日的知識(shí)點(diǎn)。

當(dāng)全世界的節(jié)日涌入中國(guó)的時(shí)候，當(dāng)人們都在爭(zhēng)論“洋節(jié)”應(yīng)不應(yīng)該過(guò)時(shí)，我們應(yīng)該意識(shí)到，真正的節(jié)日自信，其實(shí)來(lái)自于我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的文化和內(nèi)涵的了解，來(lái)自于我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的重視。

只有當(dāng)我們真正了解了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化和內(nèi)涵，只有當(dāng)我們的節(jié)日被我們過(guò)出它們應(yīng)該有的樣子，我們才會(huì)不懼“洋節(jié)”。

《煙火詩(shī)意：我們的中國(guó)節(jié)日》不只是一本講節(jié)日的書，而是一本幫助現(xiàn)代家庭重建生活節(jié)奏、讓孩子理解時(shí)間和生命的意義、讓中國(guó)人找回文化根脈的操作手冊(cè)。

翻開(kāi)它，就意味著得到：

一個(gè)家庭情感的連接載體——讓每個(gè)節(jié)日都有溫度、有記憶；

一份生活節(jié)奏的重建方案——在快時(shí)代找回慢智慧的能力；

一種文化自信的堅(jiān)實(shí)根基——無(wú)論走到哪里，都知道自己是誰(shuí)、來(lái)自何處。

在這個(gè)變化加速的時(shí)代，有些東西需要慢下來(lái)才能看見(jiàn)。我們的節(jié)日，我們祖先用數(shù)千年時(shí)間打磨的生活智慧，就是這樣的存在。

關(guān)于“何為節(jié)日”的回答

節(jié)日是什么？

節(jié)日，是一個(gè)越來(lái)越讓人頭疼的東西。

因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)節(jié)日已經(jīng)被異化了。節(jié)日成為了商家營(yíng)銷的工具，成為了不得不花錢的理由，成為了被親戚們“結(jié)婚了嗎？”“生孩子了嗎？”“掙多少錢？”連環(huán)三問(wèn)的恐怖夢(mèng)魘。

我們?yōu)槭裁匆^(guò)節(jié)？

終于有人提出這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們是否能夠意識(shí)到，很多人已經(jīng)將節(jié)日的文化和內(nèi)涵忘掉，反而繼承了一些糟粕？

很多人都說(shuō)節(jié)味兒淡了，年味兒淡了，其實(shí)就是把傳統(tǒng)給忘了。節(jié)日不應(yīng)該是單純的吃吃喝喝、無(wú)休無(wú)止的盲目攀比。

而這本《煙火詩(shī)意：我們的中國(guó)節(jié)日》，就是對(duì)我們?yōu)槭裁匆^(guò)節(jié)的一種回答，對(duì)何為節(jié)日的一種解讀，更是對(duì)文化傳承斷裂、生活意義缺失的一種解決辦法。

解決時(shí)間焦慮，重塑我們的生活節(jié)奏

如何對(duì)抗時(shí)間加速帶來(lái)的焦慮？

其實(shí)，在傳統(tǒng)文化中，節(jié)日就是中國(guó)人生活的“節(jié)律器”。

“節(jié)”與“令”是時(shí)間體系的一體兩面：“令”（節(jié)氣）是自然的刻度，體現(xiàn)天地運(yùn)行規(guī)律；“節(jié)”（節(jié)日）是文化的刻度，體現(xiàn)人類對(duì)自然的回應(yīng)與創(chuàng)造。二者共同編織出中國(guó)人獨(dú)有的生活韻律與文化記憶。

在春節(jié)規(guī)劃未來(lái)和新生。

書中復(fù)原了從臘月二十三到正月十五的完整節(jié)奏，那是古人在用最隆重的方式宣告：新的一年，請(qǐng)認(rèn)真生活。

在清明播種希望。

“種瓜種豆”的農(nóng)諺告訴人們?cè)诖禾觳シN，才有可能在秋天豐收。這是在提醒我們：要在最合適的時(shí)間做最合適的事情。

在中秋檢視收獲。

是收獲的季節(jié)，提醒我們檢視這一年的付出與獲得。

在冬至沉淀反思。

冬至“大如年”，是天然的年度總結(jié)時(shí)刻。

這套流傳千年的生活節(jié)律，不是古人的閑情逸致，而是經(jīng)過(guò)時(shí)間驗(yàn)證的最優(yōu)生活方案。“煙火詩(shī)意，中國(guó)節(jié)日”的價(jià)值，就是把這套古老智慧翻譯給現(xiàn)代家庭。

掌握這套節(jié)日節(jié)奏，就掌握了在浮躁中保持內(nèi)心的秩序，在不確定中找到安定與力量。

物質(zhì)越豐裕，精神越需要滋養(yǎng)

這本書幫助我們看透儀式的表層，觸摸到中國(guó)人“知行合一”的生活藝術(shù)——知識(shí)不只儲(chǔ)存在大腦，更融入每一次舉手投足。

清明放風(fēng)箏。

不只是春日游戲，更是古人的心理療法——“放晦氣”儀式，是處理負(fù)面情緒的智慧。書中還詳解了風(fēng)箏升力的科學(xué)原理，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代知識(shí)完美對(duì)接。

中秋賞月，則展現(xiàn)了中國(guó)人最詩(shī)意的情感表達(dá)：明月寄托思念“千里共嬋娟”。

這背后是含蓄深沉的情感哲學(xué)——最深的感情，往往不需要最直白的語(yǔ)言。

端午節(jié)，吃一口粽子，不只是品嘗美味，更是體驗(yàn)屈原的氣節(jié)。

重陽(yáng)節(jié)插一枝茱萸，不只是裝飾，更是踐行健康智慧。

書中那些穿越千年的節(jié)日儀式，都是給現(xiàn)代人的心靈療愈方案。

本書與其他節(jié)日書有什么不同？

更深層次的節(jié)日書

普通節(jié)日書只告訴你“是什么”——春節(jié)吃餃子、端午賽龍舟。

本書深入揭示“為什么”——為什么這些習(xí)俗能流傳千年？背后的文化邏輯是什么？每個(gè)節(jié)日都有傳說(shuō)、歷史、實(shí)踐三個(gè)維度的立體解讀。

可以在生活中踐行節(jié)日中的傳統(tǒng)文化

比如講解重陽(yáng)節(jié)茱萸的藥用價(jià)值，既有《本草綱目》的記載，又有現(xiàn)代科學(xué)解釋，還有制作茱萸香囊的方法。知識(shí)不再停留在紙上，而是走入日常生活。

視聽(tīng)融合，加入了河南衛(wèi)視千億流量節(jié)目視頻，掃碼可看

采用“紙質(zhì)圖譜+數(shù)字視聽(tīng)”的融合出版形態(tài)。書中設(shè)置的二維碼將直接鏈接至廣受好評(píng)的“中國(guó)節(jié)日”視頻，實(shí)現(xiàn)從靜態(tài)閱讀到動(dòng)態(tài)觀賞的無(wú)縫銜接。

-End-

2026.3.3

編輯：閃閃 | 審核：孫小悠