關(guān)注吳大爺二三事,一起共同成長
知識分享 丨生活感悟
學(xué)習(xí)思考,尋找自我。
大家好,我是滿肚子雞湯的吳大爺,一個(gè)天天在鍵盤上敲打心靈,喜歡給人講知識講故事的男人。
神話故事看起來離我們很遠(yuǎn),但其實(shí)又離我們很近。
遠(yuǎn),是因?yàn)槔锩鎰?dòng)不動(dòng)就是開天辟地、神魔大戰(zhàn)。
近,是因?yàn)楹芏嘟Y(jié)構(gòu),其實(shí)就是人在講自己。
如果把神話的發(fā)展仔細(xì)捋一遍,
大概能看到一個(gè)很清晰的變化。
最早的時(shí)候,舞臺上幾乎全是神。
世界是神創(chuàng)造的,秩序是神決定的,人類只是被安排在其中的一部分。
那個(gè)時(shí)候的英雄,也往往不是完全的人。
他們可能是半神、怪形,或者帶著動(dòng)物特征。
在中國神話里就很典型。
比如伏羲,蛇身人首。
再比如炎帝,牛首人身。
這些形象放在今天看有點(diǎn)奇怪,但在遠(yuǎn)古時(shí)代,它們反而是合理的。
因?yàn)樵谀莻€(gè)階段,人類還沒有完全把自己放在世界的中心。
英雄更像是神的延伸,而不是普通人。
但慢慢地,神開始退到幕后。
英雄也越來越像人。
到了黃帝,形象已經(jīng)幾乎完全是人類了。
雖然仍然帶著神性的光環(huán),但他已經(jīng)是在治理部落、組織戰(zhàn)爭、制定秩序。
這其實(shí)對應(yīng)著人類認(rèn)知的一個(gè)轉(zhuǎn)變。
最早的時(shí)候,人們覺得世界是神在運(yùn)行。
后來慢慢意識到,世界需要人來經(jīng)營。
于是神話的舞臺也發(fā)生了變化。
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一、從神的世界,走向人的世界
如果用一種更抽象的說法,人類神話大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。
第一個(gè)階段,是“純粹的神”。
世界由造物主直接創(chuàng)造,宇宙秩序由神掌控。
第二個(gè)階段,是“半神半人”。
英雄開始出現(xiàn),他們既帶著神性,也有人的特征。
第三個(gè)階段,就是人類歷史。
在這個(gè)階段,世界不再需要神來維持秩序,真正的工作變成了人類的勞動(dòng)。
控制情緒。
發(fā)展技術(shù)。
建立制度。
形成國家。
這些事情看起來沒有開天辟地那么壯觀,但它們其實(shí)是另一種“創(chuàng)造”。
世界的結(jié)構(gòu)不再由神改變,而是由人慢慢塑造。
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二、為什么英雄總是“天生不凡”
有趣的是,在所有英雄傳說里,
幾乎都有一個(gè)固定套路,英雄從出生開始就不普通。
有人出生時(shí)天降異象。
有人母親夢見神靈。
有人從小就力大無窮。
這種設(shè)定在世界各地的神話里幾乎到處都有。
這說明人類有一種很深的心理傾向,
我們希望英雄是天生的。
為什么?
因?yàn)槿绻⑿凼翘焐模敲雌胀ㄈ司筒恍枰袚?dān)成為英雄的責(zé)任。
英雄就像天上的星星,只能仰望。
但也有另一種完全不同的解釋。
有些神話學(xué)者認(rèn)為,英雄其實(shí)不是榜樣,而是一種象征。
英雄代表的是人類內(nèi)在的一種潛能。
神圣并不只屬于某個(gè)特殊人物,而是存在于每個(gè)人的心中。
換句話說,英雄并不是讓你去模仿的,而是讓你去理解的。
理解什么?
理解人本身的可能性。
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三、“本性具足”的另一種表達(dá)
讀到這里,吳大爺總會(huì)想到一個(gè)人。
王陽明。
他講過一句很有名的話:心外無理。
意思是說,人本身就具備完整的道理。
不是說每個(gè)人天生聰明,
而是說人的內(nèi)在結(jié)構(gòu)本來就是完整的。
所謂修行,并不是往外面尋找力量,
而是回到自己的本心。
神話里的英雄,如果換一種說法,
其實(shí)就是這種“本性具足”的象征。
英雄之所以能戰(zhàn)勝怪物、穿越深淵,不是因?yàn)樗麖耐饷娴玫搅α浚?/p>
而是因?yàn)樗饾u發(fā)現(xiàn)了自己本來就有的能力。
所以很多神話都會(huì)安排一個(gè)情節(jié):嬰兒被放逐。
英雄小時(shí)候被拋棄、被流放、被誤解,
然后在遠(yuǎn)方成長,最后再回到故鄉(xiāng)。
這個(gè)結(jié)構(gòu)在神話、童話、傳記里幾乎到處都是。
其實(shí)它表達(dá)的是一個(gè)很簡單的過程:
離開→成長→回歸。
四、英雄的真正任務(wù)
在神話結(jié)構(gòu)里,英雄其實(shí)有兩個(gè)任務(wù)。
第一個(gè)任務(wù),是進(jìn)入深處。
進(jìn)入未知的世界,面對混亂、恐懼、原始力量。
這就像回到宇宙最初的狀態(tài),混沌。
第二個(gè)任務(wù),是回來。
從深淵回來,把新的理解帶回現(xiàn)實(shí)生活。
如果一個(gè)人只完成了第一步,他可能只是個(gè)隱士。
只有當(dāng)他回到社會(huì),讓世界發(fā)生改變時(shí),
他才真正完成了英雄的使命。
所以英雄不是一個(gè)遠(yuǎn)離世界的人。
恰恰相反,英雄是那個(gè)走到邊界之后,
仍然愿意回到人間的人。
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五、當(dāng)童年結(jié)束的時(shí)候
很多神話在結(jié)尾都會(huì)有一個(gè)轉(zhuǎn)折。
英雄完成冒險(xiǎn)之后,他真正的性格才開始顯露。
童年的試煉結(jié)束了。
真正的責(zé)任才開始。
這其實(shí)非常像人的成長。
年輕的時(shí)候,人總是想證明自己。
想突破限制,想挑戰(zhàn)規(guī)則。
但真正成熟之后,問題會(huì)變成另一件事,
你如何使用自己的力量?
是為了征服世界,還是為了改變世界?
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結(jié)語:
英雄故事講的其實(shí)不是少數(shù)人,而是所有人。
每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷自己的“離開”。
每個(gè)人都會(huì)遇到自己的“深淵”。
每個(gè)人也都有機(jī)會(huì)完成自己的“回歸”。
神話只是把這個(gè)過程,講成了一個(gè)更宏大的故事。
而真正重要的,不是英雄有多強(qiáng)大。
而是當(dāng)他從深淵回來之后,
他會(huì)用這份力量,去做什么。
英雄的歷險(xiǎn),本質(zhì)上就是一場“嬰兒放逐與回歸”的心理游戲。
結(jié)束童年的幻想,接納自己是個(gè)凡人,
但同時(shí)在平凡的軀殼里重新激活那個(gè)“本自具足”的神圣內(nèi)核。
這才是現(xiàn)代人唯一的自救之路。
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我是吳大爺,夜風(fēng)同學(xué)
愿一路陪你共同成長!
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