【文學(xué)評(píng)論】阿來(lái)來(lái)了：重走東坡北歸路||趙世平

阿來(lái)來(lái)了

重走東坡北歸路

趙世平

2026年元旦過(guò)后不久，友人便送來(lái)著名作家阿來(lái)的新作《東坡在人間》。此書(shū)我期盼已久。

手捧新書(shū)，書(shū)名便令人歡喜。作為北宋的朝廷命官，東坡先生愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、愛(ài)生活，敢說(shuō)、敢為、敢擔(dān)當(dāng)，一生漂泊卻始終心系百姓。無(wú)論是治水滅蝗，還是救助農(nóng)耕，皆未離人間煙火，常行百姓之間。時(shí)隔千年，仍有無(wú)數(shù)“坡粉”在困頓迷茫時(shí)，從他的詩(shī)文中找到解開(kāi)心結(jié)的鑰匙。人們愛(ài)他、念他，因他示范了一種與命運(yùn)相處的智慧：于變動(dòng)中守持從容，在失意時(shí)保持豁達(dá)，縱然漂泊亦尋得歸宿。阿來(lái)筆下寫得真切：“東坡這人，從小小事件，能得大大快樂(lè)”“我愿意與東坡一起，在更廣大、更真實(shí)的民間”。

東坡在人間，即在民間，在百姓中，在人心深處。

阿來(lái)來(lái)了。這位東坡的四川同鄉(xiāng)，在九百多年后追尋先生的北歸旅程，以腳步丈量東坡走過(guò)的山水，借筆墨重走那段滄桑路途。他試圖透過(guò)東坡途經(jīng)的山河、留下的詩(shī)文，還原其人間最后一年的光影；以六十六歲之軀，感受北歸途中的自然風(fēng)霜，體會(huì)其間的艱難困頓；更以心領(lǐng)悟東坡北歸的心路轉(zhuǎn)折。墨香之中，是兩位不同時(shí)代的文人，跨越時(shí)空的心靈相扣、生命對(duì)話。

眉山三蘇祠蘇東坡盤陀像（2022年10月18日蓬州閑士攝，圖源：四川方志圖庫(kù)）

阿來(lái)來(lái)了，他到了儋州。我曾于紀(jì)錄片《不系之舟》中，見(jiàn)阿來(lái)與大山在海灘對(duì)話。大山請(qǐng)阿來(lái)說(shuō)東坡，阿來(lái)言：東坡認(rèn)為，每個(gè)世界皆如島嶼，四周是海，來(lái)到此島，不過(guò)是相對(duì)世界與中國(guó)之外的另一小島罷了。如此說(shuō)來(lái)，誰(shuí)人不在一座島上呢？此話深具禪意，亦是一種世界觀。阿來(lái)在書(shū)中寫道：“入世為儒，一心報(bào)國(guó)，為生民立命；出世向佛，不著虛妄，一切皆是云煙。”“這本是東坡的世界觀，然而，即便如此，東坡還是想回大陸，那里有他的親人、同氣相求的朋友，有他牽掛的河山與百姓。”這才是真實(shí)的東坡——他要回家。東坡在人間，從未完全脫塵。

海南省儋州東坡書(shū)院內(nèi)東坡居士塑像（圖源：華西都市報(bào)）

同樣在儋州，我也曾觀鹽田。讀至阿來(lái)這段文字：“看這些巖石上古人的開(kāi)鑿之功，想到這些巖石又比古人更加古老，耳邊不由想起東坡對(duì)這些島上石頭的感嘆：‘君看道傍石，盡是補(bǔ)天余’。”我不禁贊嘆：文字感染力如此強(qiáng)烈。這是對(duì)勞動(dòng)的禮贊、對(duì)歷史的尊重、對(duì)自然的敬畏，亦是對(duì)生命的深刻認(rèn)知。其中境界與哲思，令人沉吟。由此想到，東坡北歸路上，山仍是山，水仍是水，只是行者心境不同：前者是跋山涉水奔赴故園，后者是尋山問(wèn)水體驗(yàn)過(guò)程，為學(xué)習(xí)古人，亦為修煉自身。阿來(lái)帶我們沿東坡北歸路，一路行走，一路學(xué)習(xí)，一路思考。

阿來(lái)在書(shū)中明確告訴讀者，東坡北歸的終點(diǎn)是常州。全書(shū)以十程走完從儋州至常州的旅途，借助豐富的史料、東坡詩(shī)詞書(shū)信，還原其北歸常州的內(nèi)心軌跡。

常州市歷史文化街區(qū)蘇東坡紀(jì)念館內(nèi)蘇東坡坐臥塑像（2023年7月12日蓬州閑士攝，圖源：四川方志圖庫(kù)）

當(dāng)朝廷允許東坡自擇居地時(shí)，他致信常州好友錢世雄：“此行即往常州居住，不知郡中有屋可僦可典買者否？”委托其在常州尋屋。后其弟子由來(lái)信邀其同往潁昌，東坡一度猶豫，再函世雄：“居常之計(jì)，本已定矣。為子由書(shū)來(lái)，苦勸歸許，以此胸中殊未定。當(dāng)俟面議決之。”邀世雄至金山寺面商。會(huì)商后，東坡致信子由：“頗聞北方事，有決不可居潁昌近地者。今已決計(jì)居常州，借得一孫家宅，極佳。”又復(fù)章援信中說(shuō)：“今且速歸毗陵，聊自息，此我里……”阿來(lái)為東坡釋意：“我要快些往毗陵（常州古稱）去，休息疲憊的身心，那是我選定的歸宿，我的第二故鄉(xiāng)。”

建中靖國(guó)元年（1101）六月十五日，蘇東坡至常州，入住顧塘橋?qū)O家宅。在這里，他上表徽宗乞致仕（申請(qǐng)退休），并獲準(zhǔn)。同時(shí)，將在海外完成的《易傳》《書(shū)傳》《論語(yǔ)說(shuō)》手稿托付錢世雄。七月十八日，東坡召三子至榻前囑咐：“吾生不惡，死必不墜。”七月二十八日（公元1101年8月24日），東坡氣息漸微，留下“著力即差”四字，平靜離世，享年六十六歲。可見(jiàn)，這不是“客死”，而是“歸老”。阿來(lái)懂東坡。他以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù)，為這個(gè)被誤讀的歷史節(jié)點(diǎn)正名。

阿來(lái)從常州出發(fā)，逆行東坡北歸路。每一程皆回望常州，試圖由果尋因——此乃大智慧。

阿來(lái)愛(ài)東坡。如同完成一場(chǎng)穿越，來(lái)到東坡身邊，如友相伴，深同感受，相知相勸。

其實(shí)早在元豐七年（1084年），朝廷命其離黃州“移汝州”，東坡卻繞道南下，于常州宜興購(gòu)地，并兩度上書(shū)“乞常州居住”。次年二月，朝廷詔下：“仍以檢校尚書(shū)水部員外郎、汝州團(tuán)練副使、不得簽署公事，常州居住。”對(duì)此，阿來(lái)感嘆：“看來(lái)常州與東坡真有宿命般的緣分。”行至第七程，阿來(lái)見(jiàn)東坡仍在真州躊躇，于江中船上猶對(duì)朝廷懷有幻想，不禁焦急：“我只是焦心，說(shuō)東坡，歸去來(lái)兮，速去毗陵常州吧，他自然是聽(tīng)不見(jiàn)的。”“東坡，如果金山寺和尚佛印還在，對(duì)他棒喝一聲才好。可是，沒(méi)有可是了。”行至第九程，阿來(lái)心想：“這下，一切都已了斷，東坡，該往常州去了。”至第十程，阿來(lái)終于舒一口氣：“一切放下，東坡可以往常州去了。”

我有幸陪阿來(lái)參觀常州東坡遺跡：藤花舊館、東坡園艤舟亭、清涼禪寺等處。阿來(lái)是懷著朝圣之心走進(jìn)藤花舊館（東坡居所孫家宅）的。院中仍存東坡先生汲水的古井，喜歡的海棠與紫藤。我向阿來(lái)講述東坡與常州的血緣、文緣與情緣，他聽(tīng)得認(rèn)真而虔誠(chéng)。“說(shuō)是喜歡蘇東坡、研究蘇東坡，不來(lái)這里都不算。”阿來(lái)在書(shū)中寫道：“作為一個(gè)蘇東坡迷，常州無(wú)疑是個(gè)圣地。”“對(duì)我而言，藤花舊館是個(gè)洗心圣地。”

常州市蘇東坡紀(jì)念館內(nèi)東坡井（2023年7月12日蓬州閑士攝，圖源：四川方志圖庫(kù)）

聽(tīng)說(shuō)阿來(lái)要寫一本關(guān)于東坡的書(shū)，我便一直期待。如今《東坡在人間》置于眼前，自然愛(ài)不釋手。此書(shū)帶我再度走上東坡北歸路，走入東坡北歸心。是游記否？是身游，亦是神游。《東坡在人間》后記中，阿來(lái)寫道：“我要做的是一個(gè)尋跡而至的人，不能偉大，但要靠近偉大；難以曠達(dá)，但要盡量闊大。”

2023年7月12日，本文作者趙世平在蘇東坡紀(jì)念館講解蘇東坡與常州（蓬州閑士攝，圖源：四川方志圖庫(kù)）

來(lái)源：新黃河

作者：趙世平（ 常州市政協(xié)第十一、十二、十三屆政協(xié)委員，十三屆政協(xié)常委、社會(huì)法制與民族宗教委主任。現(xiàn)任中國(guó)蘇軾研究學(xué)會(huì)常務(wù)理事、副秘書(shū)長(zhǎng)，常州市蘇東坡研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)， 常州市政協(xié)社會(huì)法制與民族宗教委員會(huì)原主任 ）

配圖：方志四川