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3月6日下午,沈巍一行來到蘇州相城區(qū),在一條南北向的道路上的西大門,進(jìn)入了孫武紀(jì)念園,但他并沒有深入到孫武墓的深處,而是擦肩而過,奔向他此處瞄定的目標(biāo):文徵明墓。
孫武墓在真實(shí)性上可以說是莫須有的,沈巍之前根本就沒有聽說過孫武墓在蘇州,況且連孫武這個人是否存在過都要打問號,因?yàn)橄惹氐淖钤缡粉E著作《左傳》《國語》里就沒有出現(xiàn)過孫武這個名字,現(xiàn)在的學(xué)者研究后,有一個觀點(diǎn)認(rèn)為,孫武就是伍子胥的誤傳。其實(shí)不能不說有一點(diǎn)道理,因?yàn)閷O武的經(jīng)歷與伍子胥高度重合,兩個人幾乎出現(xiàn)在同一時空中,而且“伍”與“武”都有聲音的相似。不管怎么說,沈巍對孫武不感興趣。他直接拜訪的是毗鄰孫武紀(jì)念園的文徵明紀(jì)念園。
對被列入“明四家”的文徵明,沈巍可以說是相當(dāng)?shù)氖煜さ模埃苍?jīng)多次向前來拜訪問詢的粉絲講過文徵明。下面內(nèi)容,摘自2025年6月份的一則視頻講述。沈巍以最精簡與最提要的方式,介紹了文徵明的主要特點(diǎn):
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——文徵明呢?他的書法學(xué)黃庭堅(jiān)的。但他的主要的成績是行楷書。他的行草書呢,就不及這個祝允明,也就是祝枝山。
但是文徵明呢,是全才,他畫畫也可以,他小楷也寫得好。文徵明的小楷在明朝來說是一流的。他又做官,又會寫詩,又會寫詞,還會畫畫,因?yàn)樗拇蠹耶?dāng)中有他嘛。
祝允明就不一樣,祝允明就是書法,就草體書法比較好,他沒有進(jìn)入這個書畫“明四家”。“明四家”里面,有沈、文、仇、唐。
沈,就是沈周,沈是最重要的,(文徵明是他的學(xué)生。)
但是最幸運(yùn)的是唐伯虎。唐伯虎呢,最幸運(yùn)因?yàn)槭裁矗克褪钦f風(fēng)流才子嘛。他呢,又最倒霉,實(shí)際上他命并不好,但是在民間傳說當(dāng)中,他的運(yùn)氣最好,因?yàn)樗脦讉€老婆啊,艷遇不斷,實(shí)際上不是這么回事。艷遇不斷,實(shí)際上他很倒霉的。——
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在墓區(qū)入口的草坪區(qū)域,一字排開的是六位文氏家族重要成員雕塑,他們分別是:文氏先祖文翁、愛國名將文天祥、吳門領(lǐng)袖文徵明、篆刻宗師文彭、狀元宰相文震孟、風(fēng)雅文人文震亨。
這六個人在文徵明紀(jì)念館的展板上,有著更為詳細(xì)的專門介紹。沈巍在人跡稀少的展廳里,逐一介紹了六位文氏家族成員的業(yè)績。
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展廳分兩部分,在第一個展廳里,主題是:流傳有序——長洲文氏家族世系尋蹤。
第二個展廳的主題是:代代風(fēng)華——文氏家風(fēng)、家學(xué)、家德、家藏、家書。
文氏家族先祖中,文翁是一個在政治生涯中,留下更為顯著名聲的人物。沈巍向來對從政人物比較關(guān)注,對此,他也作了重點(diǎn)介紹:
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——在中國歷史上,文翁比文征明還要厲害。因?yàn)樵诔啥加袀€中學(xué)很有名的,叫石室中學(xué)。那么因?yàn)檫@個文翁,被派到成都去,他創(chuàng)建了中國第一所地方官辦學(xué)校——文翁石室。所以他在歷史上應(yīng)該是比所有的這些人的影響都要大。
你們到了成都,專門有個地方就是叫文翁石室,那現(xiàn)在還在,紀(jì)念這個人的。他的(意義是):一個地方政府辦學(xué),第二個推動了教育的發(fā)展。四川為什么出人才?司馬相如、揚(yáng)雄、王褒為什么出現(xiàn),就是因?yàn)樗茉缇烷_始(辦學(xué))。
文翁興學(xué),是蜀學(xué)的發(fā)端。那么除了山東,還有一個就是成都。
他還引都江堰的水灌溉了今天彭縣、新都一帶。都江堰在他前面,他就是把都江堰的水灌溉了今天的彭州,現(xiàn)在叫彭州市新都區(qū)。這樣的話呢,就是水利好了,老百姓生活就好了。這個(展廳),是費(fèi)了功夫的,很可惜,看的人少。
還有一個呢,就是古代啊,對官員(有著要求),他這種為什么叫循吏呢?就是沒有特別大的業(yè)績,但是呢,你要維持地方秩序,還就要需要這樣的人,也就是他一輩子沒有做過轟轟烈烈的事,但是呢他很平穩(wěn)的,就像我們現(xiàn)在講的垂直的。所以這樣的人呢,在過去歷史上來說呢,地方上特別需要,因?yàn)樯鐣€(wěn)定。這個就是文翁石室的匾額,這個是從成都那里(復(fù)制過來)。
我們現(xiàn)在有很多傳說,你怎么知道文翁的歷史?在《漢書》上面,“循吏傳”里面講到了文翁,所以你要說文征明是蘇州人,那嚴(yán)格來說還不對,因?yàn)閲?yán)格來說應(yīng)該是今天安徽人,廬江。
然后它這里講了,“至今巴蜀好文雅,文翁之化也”。四川人他們說喜歡打麻將,反正就是不是喜歡打打殺殺,它認(rèn)為呢,跟這個文翁有關(guān)系。
所以他被《漢書》列為循吏,他是第一個放在這個“循吏傳”里面,你們?nèi)チ顺啥紟状瘟耍砍啥加羞@個杜甫草堂,有武侯祠,但是實(shí)際上還有一個文翁石室。現(xiàn)在叫石室中學(xué),現(xiàn)在還在。——
之后,沈巍還隨著展板內(nèi)容的延伸,講解了文氏家族的其它成員事跡。
結(jié)束館內(nèi)參觀后,沈巍一行來到了文徵明紀(jì)念園的戶外天地,沿著文徵明書畫藝術(shù)長廊,一路看過去,也在這里,開始享受到孔子在衛(wèi)國遭遇到的“一出一入”都有人監(jiān)視的待遇,導(dǎo)致沈巍直接反問那些伴隨者,參觀何罪?讓整個參觀頗為掃興。
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為什么這里的保安這么嚴(yán)格?
如果我們回溯一下文徵明墓園的歷史記錄,會驚愕地發(fā)現(xiàn),在2003年5月28日,文徵明墓曾遭盜掘。
為什么這樣的事情,會發(fā)生?我們從資料中可以看到,二十多年前,這里是相當(dāng)?shù)幕氖彽摹?/p>
據(jù)2006年出版的由王行國、夏培卓著的《華夏五千年名人勝跡:明朝中期卷》(中國畫報(bào)出版社)記載,當(dāng)時的文徵明墓猶如荒郊野冢,瘆人的慌:
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——文徵明墓位于蘇州市相城區(qū)元和鎮(zhèn)文陵村李家沂。墓冢坐東朝西,呈橢圓形。整個墓區(qū)內(nèi)雜草茂盛,雜樹橫牛,墳冢四周的青石砌筑已裂開。要不是有文物保護(hù)單位的標(biāo)志牌,誰能相信這甲竟是歷史文化名人的葬身之地。——
正是因?yàn)槲尼缑髂惯h(yuǎn)離人跡,就發(fā)生了匪夷所思的盜墓之事。
施曉平著的《蘇州城門城墻那些事》(古吳軒出版社,2015年3月版)一書記載了盜墓的詳情:
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——墓前豎著一塊墓碑,上面寫有“明公文徵明之墓”字樣。其中的“明”字寫成了目字旁,這跟唐伯虎墓上的“明”字寫法如出一轍。文、唐這兩個好朋友,去世了還如此的步調(diào)一致。
文徵明墓1984年曾進(jìn)行過維修。但那里太過荒涼,結(jié)果2003年5月被盜。據(jù)說當(dāng)時遺體尚未腐爛,被盜賊拖了出來。盜賊估計(jì)是聽說文徵明的名氣,以為墓中有許多財(cái)寶吧。其實(shí),文徵明家境并不寬裕,又崇尚簡樸,因此可以斷言,墓里面是不可能有什么財(cái)寶的。事情發(fā)生后,省、相城區(qū)和元和街道共同出資,對文徵明墓進(jìn)行了第二次維修,還加裝了防盜設(shè)施,外部風(fēng)貌按舊制恢復(fù),恢復(fù)青石牌坊和露臺,修繕了羅城、神道等,總投資49萬元,劃定保護(hù)范圍為墳周圍30米以內(nèi)。——
顯然,二十多年前的盜墓驚悚,不會成為沈巍參觀被拒的原因。在文徵明墓前,沈巍特意地提醒大家注意墓園暗含意蘊(yùn)的結(jié)構(gòu):
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——墓道像一支毛筆,牌坊像一個筆架,墓前有個造池。它為什么要(這樣設(shè)計(jì)),就是,你們看的人往往直接到墓地去了,它不是,它有個意境,這個池子,它的意思就是說你要想象成為是個硯臺,然后這個牌坊呢就是一個筆架,墓道走進(jìn)去加上一個墓呢,就像一支筆一樣,意思說:我文征明死了,也要跟筆墨相關(guān),所以它特地把這個牌子放在這里。
還有呢,這棵藤,是從拙政園親手種的那個藤移過來了。拙政園的門口就看得到的,上面掛了個牌子嘛:文征明,明文衡山手植藤。它移了一棵小藤過來啊,等到春天估計(jì)要開的,現(xiàn)在因?yàn)樵谛菹⒛亍!?/p>
但任何阻撓的力量,都無法擋住沈巍對文徵明的崇敬之情,沈巍點(diǎn)出了文徵明最可貴的值得記取的品質(zhì):
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——文征明最突出的特點(diǎn)呢,是和介相濟(jì)。
“和”指的是海納百川,就是不要去輕易得罪人。但是“介”呢,我有我自身的堅(jiān)持和我的原則。就是我不得罪人,但是,我有自己的(原則),不是說,我不得罪你,你們想怎么樣就怎么樣,也不行。所以這個和介相濟(jì),是他的最大的一個特征。——
沈巍也指出了展館里的陳列品的不足,之后他在聊天中,分析說:“但是今天這個參觀的唯一的一個缺陷,就是文征明有一首很有名的詞,叫‘拂試殘杯,敕飛字,依稀堪讀’”。
這個詞的內(nèi)容如下:
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拂拭殘碑,敕飛字,依稀堪讀。慨當(dāng)初,倚飛何重,后來何酷。豈是功成身合死,可憐事去言難贖。最無辜,堪恨更堪悲,風(fēng)波獄。
豈不念,疆圻蹙;豈不念,徽欽辱,念徽欽既返,此身何屬。千載休談南渡錯,當(dāng)時自怕中原復(fù)。笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能,逢其欲。
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沈巍說:
——“滿江紅”歷史上有岳飛的滿江紅,還有一首就是文征明的這首滿江紅。
他的意思就是說,有一天啊,在這個院廟里面看到一塊破的碑,他用手摸,上面寫著宋高宗給岳飛的一副詔書,他說當(dāng)年“倚飛何重,后來何酷?”就是說,當(dāng)年你看宋高宗多么倚重這個岳飛啊,但是他后來害岳飛多厲害。你們都說岳飛是秦檜害的,他說根本不是,是宋高宗害的。那這首詞寫的好,有膽量,可惜今天參觀完了之后,一個字都沒看見。——
沈巍提出的館內(nèi)布置上的疏漏,的確值得虛心記取。但問題是,他的到來,得到了館方的高度防備,導(dǎo)致行進(jìn)受阻,一直到天光漸暗,沈巍才得以來到文徵明墓前,在碑前的臺案中,擺放著游客贈送的鮮花、祭品,還放著一封顯然是文徵明粉絲的游客留下的致畫壇前輩的信,足見文徵明在民眾中的巨大影響力。
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拜訪文徵明墓,是沈巍新年開工、繼沈周墓拜謁之后的又一次探墓之旅。正如文徵明的設(shè)計(jì)者所說的那樣:“死亡的悲情在遠(yuǎn)逝的時間中早已淡去,而成就的輝煌已賦予了他們另一種更加鮮活的生命。他們已經(jīng)死了,但是他們又還活著,活得很健康,活得燦爛,活成了永恒。”
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沈巍對這些歷史人物的生命歸宿地的探訪,正是他看到了這里的健康、這里的陽光、這里的燦爛,所以王陽明說:“故有迷之者,非鬼迷也,心自迷耳。”這也是現(xiàn)代俗語:“心中有鬼,所見皆鬼”的出處吧。而沈巍在這里看到的是生命的力量,藝術(shù)的瑰奇。
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