難怪只有武松能徒手打虎，你看他的師父是誰，那人的名號無人不服

小時候讀《水滸傳》時，最喜歡記書中那些梁山好漢的外號，甚至當時我們一幫小伙伴還都煞有其事地給自己起了外號，你叫“入云龍”，他就叫“混世魔王”，總之怎么厲害怎么吹。

不過話說回來，只要是讀過《水滸傳》原著的人就應該知道，那些外號霸氣的好漢，多數都是渾水摸魚之輩，反倒是外號聽起來平平無奇的人，往往實戰能力越出眾。

比如那大名鼎鼎的武松，他的外號就格外低調，不過“行者”二字。

（武松劇照）

而武松生平最值得吹噓的戰績，就是景陽岡打虎了。

所以為何《水滸傳》中猛人橫行，卻唯獨只有武松能徒手打虎？

一、打虎英雄

其實梁山上的打虎英雄并非只有武松一人。

比如那不招人待見的“黑旋風”李逵也曾殺虎，甚至“沂嶺殺四虎”還被寫進了章節名中。

李逵殺四虎的表現，也堪稱勇猛無雙，說是：“那大蟲望李逵勢猛一撲。那李逵不慌不忙，趁著那大蟲的勢力，手起一刀，正中那大蟲頷下。那大蟲不曾再展再撲，一者護那疼痛，二者傷著他那氣管。那大蟲退不勾五七步，只聽得響一聲如倒半壁山，登時間死在巖下。”

甚至李逵殺了四虎之后，還有力氣察看四周，似有幾分還沒殺夠的意思。

當然，也有可能是殺紅眼了，畢竟那幾頭猛虎是吃了他母親啊。

接著是解珍、解寶兩兄弟獵虎的事跡。

說是：“忽聽得窩弓發響。兩個跳將起來，拿了鋼叉，四下里看時，只見一個大蟲中了藥箭，在那地上滾。”二人循聲追去，大蟲見來了人，“兩個追將向前去，不到半山里時，藥力透來，那大蟲當不住，吼了一聲，骨碌碌滾將下山去了。”

（李逵劇照）

不過明眼人就應該看出差距了，李逵是一人獨斗四虎，而解珍和解寶是兩人合作，甚至還用上了“藥箭”，這都算得上是使詐了。

但無論是李逵還是解珍、解寶，他們打虎的戰績其實都不如武松那般有含金量，道理很簡單，他們用了兵器，而武松用的是拳頭。

這一點，書中寫得很清楚：“武松把那大蟲嘴直按下黃泥坑里去。那大蟲吃武松奈何得沒了些氣力。武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力，只顧打。打得五七十拳，那大蟲眼里、口里、鼻子里、耳朵里都迸出鮮血來。那武松盡平昔神威，仗胸中武藝，半歇兒把大蟲打做一堆，卻似躺著一個錦布袋。”

你看，徒手作戰和手持兵器作戰，那含金量自然是不一樣的，所以也從沒人覺得解珍、解寶、李逵能與武松一較高下。

不過武松的無解表現可不僅僅只體現在景陽岡打虎這一節。

二、無解的實戰表現

在筆者看來，武松最值得吹噓的不是他的力量有多大，實戰有多猛，而在于他那犀利的洞察力以及驚人的臨場應變能力。

先看洞察力。

他在十字坡遇上那開黑店的孫二娘時，就與那女子斗智斗勇了一番，其實當時的情況是武松在明，孫二娘在暗，可武松卻通過那酒店的布置，孫二娘的穿著，推斷這女子絕非善類，于是多了個心眼。

（孫二娘劇照）

他只假裝喝下了孫二娘的毒酒，繼而裝睡，只等孫二娘上鉤，后來果不其然，那女子想要對武松下毒手時，反被武松擒下，若沒張青求情，武松怕是早已把她殺了。

再看臨場應變能力。

當梁山大軍攻向東昌府時，那“沒羽箭”張清是給了梁山群雄當頭棒喝，他用飛石接連打傷梁山十五名頭領，就連被譽為虎將的呼延灼、董平也不免挨打，那魯智深更是被打得頭破血流。

而此時唯一一個躲過他那飛石的人，正是武松。

書中是這么寫的：“魯智深擔著禪杖，此時自望見了，只做不知，大踏步只顧走，卻忘了提防他石子。正走之間，張清在馬上喝聲：“著！”一石子正飛在魯智深頭上，打得鮮血迸流，望后便倒。張清軍馬一齊吶喊，都搶將來。武松急挺兩口戒刀，死去救回魯智深，撇了糧車便走。”

（武松、魯智深劇照）

你看，他都不是只顧自己，而是扛著魯智深這大胖和尚一同躲閃，你說這應變能力又有幾人能比？

所以這不禁讓人納悶，武松這一身武功，都是誰教的？

三、武松的師父

有人可能要說了，武松或許是某位高人的弟子，畢竟他與蔣門神交手時，就使出了鴛鴦腿、玉環步。

書中其他好漢固然也多半有不俗的武藝，卻沒有如同武松這般擁有幾招有名字的絕技。

莫不是他真拜過某位高人為師？

答案或許是否定的，至少從書中呈現的劇情來看，是不存在這么一位高手的。

而武松之所以這么強，不為別的，就因為這哥們他天生就是個好斗的主。

這一點，武松回鄉后，武大郎就提到過：“武大道：“二哥，你去了許多時，如何不寄封書來與我？我又怨你，又想你。”武松道：“哥哥如何是怨我、想我？”武大道：“我怨你時，當初你在清河縣里，要便吃酒醉了，和人相打，如常吃官司，教我要便隨衙聽候，不曾有一個月凈辦，常教我受苦，這個便是怨你處。””

（武大郎劇照）

武大郎這當哥哥的自然最了解武松，照他的說法，武松就是個愛惹是生非的人，天生好斗，所以才用一拳一腳打出了一身絕技。

也就是說，他的師父其實就是他自己，他的洞察力和應變能力也都是一次次實戰中鍛煉出來的。

也正因為如此，武松堪稱天縱奇才，否則又如何能無師自通練就一身蓋世本領呢，施耐庵說他是“如同天上降魔主，真是人間太歲神”，那是一點兒也不夸張。