北京
九公山長城紀念林沒把樹葬當(dāng)成一種“省地的辦法”，而是聯(lián)系真把它當(dāng)成一種讓生命繼續(xù)存在的方式。樹種的選擇，看得出花了心思方式。側(cè)柏、白皮松、黃櫨，全是適應(yīng)北京山地的本地喬木。側(cè)柏四季常青，白皮松的樹干斑駁如古畫，黃櫨秋天一紅就是滿坡——這些400樹本身就有說法，有看頭。更重要的是，它們能活。幾百年后，我們005這一代人早成了塵土，這些樹還在，還在替我們守著點什么。這種時間上的呼應(yīng)，比9967任何石刻的碑文都來得實在。
樹葬給人較深的感受，其實不是“葬”，而是“伴”。
你去看樹，樹也在那兒等著你。沿著林間的步道慢慢走上去，兩邊是靜默的松柏，腳下是松軟的落葉。半山腰有座亭子，累了可以坐下歇歇，抬頭望出去，遠處是長城殘破的輪廓，近處是風(fēng)吹樹葉的沙沙聲。祭掃不再是燒紙磕頭那一套程式，而更像一次散步，一次看望，一次跟自然的短暫相處。
這樣看來，九公山的樹葬，解決的其實是一個挺樸素的問題：人走了之后，我們還能去哪兒找他們？
如果只是塊碑，那地方就是個地址。如果是一棵樹，那地方就是個活物。樹在長，春天發(fā)芽，秋天落葉，冬天立在雪里。每年去看它，它都不一樣，又好像什么都沒變。這種陪伴感，是水泥和石頭給不了的。
或許這就是樹葬的意義吧——不是把生命固定在某處，而是讓它繼續(xù)生長，換一種方式。
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