陳傳席 | 文脈高逸，藝理融通

文有文脈，畫有畫脈。但文脈對于一個國家尤其是發達國家來說是靈魂，是國家精神的集中體現，畫不是。從大的方面講，“文章，經國之大業，不朽之盛事”。畫可能是不朽之事，但不是經國之大業。思想、學術、歷史可以通過文章永久、準確、完整地傳播下去；用畫來傳播，其效果就微乎其微了。自從文字產生以來，各種學說、思想及歷史都是靠文字流傳下來的，不可能靠畫流傳下來。“半部《論語》治天下”，直到現在，我們都靠一種主義、一種理論或某種思想治理天下，這都是文脈的一部分，不可能靠畫去治理天下。

一篇文章可以治天下，一篇文章可以亂天下。很多人是因為讀了一本書或一篇文章而走上了革命道路，或走上了獻身民族事業的大道，畫的力量不會有這么大。讀書不但能改變人的氣質，而且能養人的精神，長久讀書（優秀的書、高雅的書），人的心胸開闊，氣質非凡。“腹有詩書氣自華”，內在充實的是文雅之氣，表現在外的“華”也絕不同于凡俗。畫家畫人物，重在畫出人物的內在氣質，工人、農民、士兵、商人（奸商、儒商）、學者、教授，各有各的內在氣質，這氣質正是內在蘊藏的外現。人們經常說“學者氣質”，而不說“畫家氣質”，也不說“作家氣質”，更不說“農民氣質”（其實各有各的氣質），就因為學者以讀書為職業，讀的書多了，這氣質必然非同一般。作家、畫家也必須讀書，但較學者讀書為少，氣質也無法和學者相比。而且學者讀的書非淺薄之物，多高深之理，義理融通，文精詞妙，境界非凡，人的精神在讀書中得到涵養，精神變了，氣質也變了。孔子說：“古之學者為己，今之學者為人。”“為己”就是充實自己，豐富自己，改變自己。自己好了，為政自然公正有方，作文自然高雅有理，繪畫自然格調不俗。藝術是自我代表，繪畫更是自我表現，若氣質不凡，格調高雅，學問精深，人品不俗，自然會在畫面上有所表現，心手不可相欺。當然需要一定技巧，藝術的表現方式是技巧，沒有技巧無法表現，有了技巧，表現了自己。若沒有學問，在畫上怎能顯示出學問？你沒有不凡的氣質，畫面上怎能顯示出不凡的氣質？多讀書，多學文，改變人的氣質、精神，才能改變畫。技巧是表現的手段，人才是主體。

2006年《和靖觀鶴圖》68cmx136cm

人的改變靠文，不能靠畫，畫的改變也靠文。明代李日華有一句名言：“大都古人不可及處，全在靈明灑脫，不掛一絲，而義理融通，備有萬妙，斷非塵襟俗韻所能摹肖而得者。以此知吾輩學問，當一意以充拓心胸為主。”正是這個道理。

文/陳傳席來源：當代國學藝術）

作品欣賞

2012年《山莊蒼野》69cmx34cm

《秋游無處不消魂》69cmx46cm

2011年《蘇東坡游荊溪》

34.5cmx46.5cm

2011年《溪山秋意》144cmx366cm

2011年《大江東去》144cmx 366cm

2009年《隔水山高》139cmx69cm

藝術家簡介

陳傳席，中國人民大學教授、博士生導師，中國美術家協會理論委員會原副主任、中華文化促進會理事。曾任美國堪薩斯大學研究員、馬來亞大學教授、拉曼大學教授。曾出版著作《六朝畫論研究》《中國山水畫史》《中國繪畫美學史》《畫壇點將錄》《悔晚齋臆語》等七十余部，部分著作被譯為外文在國外出版。曾在《文物》《美術研究》等發表文章千余篇。