正本清源，益風(fēng)堪輿界的一盞明燈

我對(duì)于風(fēng)水的執(zhí)念，是源自我們家族在清后期由于風(fēng)水的問(wèn)題，而人丁衰退，成為他房欺侮的對(duì)象，世居祖地地名稱(chēng)謂，竟為人丁薄落的代名詞。

祖輩又緣于風(fēng)水資源的壓縮而偏居一隅，無(wú)做出改變，積重而難返。這也成為我要學(xué)習(xí)風(fēng)水知識(shí)，從而改變家族命運(yùn)的起因。

但是入風(fēng)水之門(mén)，其艱辛程度而非一般，猶如暗夜獨(dú)行。有家傳的歷經(jīng)浩劫，而真學(xué)知識(shí)所存無(wú)幾，又豈肯輕易授人。

余則或受地理五決之害，又或后學(xué)港臺(tái)盜版的地理書(shū)而受其遺毒。自言富貴出自龍身上，日常言行無(wú)任何對(duì)形勢(shì)的見(jiàn)解，出口必言理氣云云。

更有甚者夸大日課的效應(yīng)。猶如盲人摸象，還誤以為識(shí)得堪輿之真諦。直至有一天，許老師的出現(xiàn)，對(duì)我來(lái)說(shuō)猶如一盞明燈，照亮了前行之路。

我認(rèn)識(shí)許老師，是在UC搜索中視頻片段，視頻中看見(jiàn)年紀(jì)于我相仿，竟說(shuō)是家傳風(fēng)水四代，且本人研習(xí)風(fēng)水二十年以上，還且造型時(shí)尚。

當(dāng)時(shí)的我以為，又是一個(gè)自我造神出來(lái)的網(wǎng)紅，將開(kāi)啟收割模式。直至去年某日，無(wú)意間刷到許老師的抖音直播，由于先前之見(jiàn)，進(jìn)入其直播間帶著幾許戲謔的態(tài)度，后聽(tīng)了幾分鐘，發(fā)現(xiàn)其談吐，竟跟其他自詡大師不一樣，而是真有干貨，耳目一新。

后經(jīng)指進(jìn)入粉絲群，領(lǐng)得3份資料，又在益風(fēng)商城看到其免費(fèi)講解的風(fēng)水知識(shí)視頻，從此我就路轉(zhuǎn)粉了。

許老師的地理千金賦講解視頻中，在許老師的認(rèn)知中，只是初級(jí)入門(mén)知識(shí)，但是對(duì)于一個(gè)形勢(shì)方面的小白，看完后直呼過(guò)癮，這是我從未聽(tīng)過(guò)的對(duì)于形勢(shì)系統(tǒng)并全面的解讀，其中"趨于橫逆，閃于偏斜”的句子，我口中反復(fù)吟讀，時(shí)時(shí)玩味，就像習(xí)內(nèi)功的武林人士，學(xué)得吐納之法。

后面的發(fā)微論，見(jiàn)微而知著，淺入深出，聽(tīng)完后像內(nèi)力漸增一樣。后續(xù)的地理小卷，雪心賦等等，就像階梯一樣，讓我們這些小白更上一層樓，其中憾龍經(jīng)疑龍經(jīng)，在許老師講解中，猶如楊公再現(xiàn)，對(duì)我們諄諄教誨地理之學(xué)，方知楊公對(duì)地理學(xué)的苦心孤詣，恍惚間方知楊公真學(xué)未滅，只緣未得真師。

堪輿界真的很少像許老師一樣，不怕我們學(xué)會(huì)，就是怕我們學(xué)不會(huì)，原文解讀中各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，找了無(wú)數(shù)圖片視頻或衛(wèi)星地圖給予我們解疑，加深認(rèn)知。

許老師講為什么會(huì)給我們講這么多地理知識(shí)的原文，并按照知識(shí)分階段（許老師是第一個(gè)把課程由初到高設(shè)置的人）講解，就是希望他的弟子或這么多的粉絲中，日后有那么一兩個(gè)能成為此領(lǐng)域的大師級(jí)人物，所以按每階段原文講解，是讓我們更全面，更宏觀的去了解地理知識(shí)傳承脈絡(luò)，有更扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備，就像一個(gè)筑基的行為。許老師講一個(gè)人知識(shí)的高度，是取決于基礎(chǔ)的牢固程度。

我平時(shí)也有刷到三僚某老師的視頻，其中有講到指迷賦，之前原以為是三僚原創(chuàng)，原來(lái)只是對(duì)地理每個(gè)知識(shí)的總結(jié)摘取編輯而成，如堂氣橫行，內(nèi)氣止生出自于葬經(jīng)外氣橫形，內(nèi)氣止生，又如落脈由如人生娩，垂頭顧腹顧胎神出自雪心賦，真龍落脈，必頓成星體，開(kāi)面展肩，挺胸突背，大勢(shì)降下，如婦人生產(chǎn)，努力向前推送。

他們先祖總結(jié)出適用的知識(shí)點(diǎn)，通過(guò)口語(yǔ)化方式呈現(xiàn)。許老師講過(guò)地理知識(shí)和中醫(yī)一樣都是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)學(xué)，都是通過(guò)前人不斷實(shí)踐累積，通過(guò)師傳的方式而傳承。

我對(duì)于許老師有三個(gè)觀念是很贊成的：

1，對(duì)于形勢(shì)而言，后面的來(lái)龍，永遠(yuǎn)比前面更重要，有的時(shí)候?qū)幵干釛壡懊?，都不能放棄后面的?lái)龍。許老師這段話(huà)的原聲被他人搬移到抖音成為了金玉良言。

2，許老師講"理貴窮源”，一個(gè)知識(shí)你一定要知道它的來(lái)歷與出處，你才能懂得他的本來(lái)面貌或真?zhèn)危@個(gè)也是許老師把每個(gè)知識(shí)，按原文方式解讀的原因。

3，所有的理氣知識(shí)要符合"邏輯自洽”，要能實(shí)現(xiàn)自證的閉環(huán)。很多民間地理師，為什么在很多斷驗(yàn)或講解中，左支右絀，漏洞百出，就是顯示其所學(xué)是要么無(wú)師承的或者片面化，就是不符合邏輯自洽的閉環(huán)。

許老師，今天把家傳堪輿真學(xué)，無(wú)私奉獻(xiàn)出來(lái)，做地理知識(shí)普及，正本清源，為堪輿文化的傳承作出巨大的貢獻(xiàn)。猶如明燈，為后學(xué)者，不為偽學(xué)之誤，讓真學(xué)有跡可循，指明道路。后學(xué)者當(dāng)幸甚，而斯學(xué)所幸甚，許老師不愧當(dāng)代“楊公“稱(chēng)譽(yù)。

希望有一天，能忝列許師門(mén)墻，而登堪輿真學(xué)之堂。

一篇欠益風(fēng)許老師很長(zhǎng)時(shí)間的文字。