賣房借錢照顧兩個(gè)洋孫子，老人的思想配得上他的苦難

文/周伯通

上海一個(gè)81歲的老人，因女兒生病去世，不得不賣房照顧兩個(gè)孫女，有時(shí)候錢不夠，還得出去借錢。看到這個(gè)新聞，是不是覺得好悲慘？但是要把事情來龍去脈搞清楚，又覺得這個(gè)悲慘似乎又是自找的，我突然覺得中國有好一些有知識(shí)的人，以及一些有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的家庭，最后都被洋鬼子耍的很慘，不僅僅單說這個(gè)女士家庭啊！還有好多中國的一些中小老板們，迷戀西方國家，集團(tuán)大老板迷戀也就罷了，至少他的錢能在國外撐住三代才滅絕；而中小老板們崇洋媚外又何必呢，一代就給你吃干抹凈了，甚至還得搭上自己的老婆和女兒。

這個(gè)老頭退休金一萬多，女兒是出國留學(xué)的，那么家里經(jīng)濟(jì)條件應(yīng)該還可以，在美國留學(xué)就留學(xué)唄，但生出兩個(gè)孩子，不知道父親是誰。是不是親爹跑了呢？這女子到死，也沒告訴自己老爸，這孩子父親是哪一個(gè)美國人？完全不知道！其實(shí)這種事情在國外是很普遍的，我想有兩個(gè)方面的原因。

第一個(gè)原因，就是“西方跑男”很常見，當(dāng)然了在中國是要備受指責(zé)的，然而發(fā)生在美國卻是受表揚(yáng)的，如果你不信，你問任何一款中國的AI，幾乎一律“崇洋媚外”，它給我這樣解釋的：“西方社會(huì)對(duì)多元家庭形式的接受度較高，母親獨(dú)自撫養(yǎng)孩子比較常見，離婚、非婚生育和單親家庭不再像過去那樣受到強(qiáng)烈的社會(huì)污名化，這導(dǎo)致人們更自由地選擇結(jié)束不幸福的婚姻或選擇非婚生育，從而形成了更多的單親家庭。社會(huì)觀念的轉(zhuǎn)變使得‘家庭’的定義更加寬泛，這是文明發(fā)展的結(jié)果。”你看，蠻夷男人跑了還這么有道理，還跑出一個(gè)社會(huì)文明來了。

我在想，現(xiàn)在雖然中國男女也有對(duì)立的傾向，有的人看不慣一些女的作妖，于是也鼓吹中國男人向“西方跑男”學(xué)習(xí)，說是治一治作妖的女人。我認(rèn)為這種想法不妥，好的不學(xué)，為什么要去跟壞的去學(xué)呢？反而我們中國男的要更加地負(fù)責(zé)任，這樣才顯得我們?cè)谑澜缟献顑?yōu)秀啊，我們閃閃發(fā)光，優(yōu)秀PLUS，才能吸引全球更優(yōu)秀的女人啊！總有人嘲笑我們男的“力工思維”，這種嘲笑就是要拉我們下水，讓我們學(xué)壞！假如老婆孩子都挺好的，我覺得做“力工”很幸福啊，因?yàn)槟愕摹傲つ芰俊鞭D(zhuǎn)換成另外兩個(gè)人的幸福，你自己就有成就感，你有成就感，你自己不也幸福嘛！

西方孩子沒爹的第二個(gè)原因，不是男人跑了，而是確實(shí)不知道爹是誰？美國的私生活之亂，你從他們的小電影里就知道，一女對(duì)多男，太隨意了，事后肚子整大了，你哪知道是哪個(gè)的。上海這女士，不知道是屬于哪個(gè)原因，反正沒告訴家人孩子爹是誰，兩個(gè)孩子都是擁有美國戶籍的，她把孩子帶到上海，給自己老爸帶，直到她生病去世，孩子也在上海。

現(xiàn)在一個(gè)很麻煩的情況擺在眼前，孩子的護(hù)照即將過期，而根據(jù)相關(guān)規(guī)定，護(hù)照延期必須由監(jiān)護(hù)人辦理。若無法辦理，孩子們就可能面臨非法居留，甚至被驅(qū)逐出境的風(fēng)險(xiǎn)。更棘手的是，孩子的生父信息根本是完全空白的。這女士從未向家人透露過孩子父親的身份，孩子的美國出生證明上父親一欄也是空白的。

苦了自己的老爸了，這女士雖然去世，但是生前還有欠債，于是老人就賣房還債，外加照顧兩個(gè)洋孫女，自己的積蓄所剩無幾，有時(shí)候靠親友借款勉強(qiáng)維持日常。看到這里，我們是不是十分同情這個(gè)老人？但是我們?cè)倏聪氯ィX得不太對(duì)勁，租的房子一個(gè)月6800元，這小孩子的學(xué)費(fèi)，是一學(xué)期8萬元，讀的是國際學(xué)校。有人講，孩子是美國人，當(dāng)然只能讀國際學(xué)校，有什么好質(zhì)疑的？

我覺得，無論這個(gè)老人，或者跟他相關(guān)的親屬，可能是希望孩子保留“美國國籍”的，母親是中國人，而且孩子打小就一直居住在中國，在目前的這種狀態(tài)下，改成“中國國籍”，應(yīng)該是可以辦到的，但是他們卻一直不辦，不斷地通過延期護(hù)照的方法，保留孩子美國國籍，可能覺得以后有大用吧。若是改成“中國國籍”，讀公辦免費(fèi)的學(xué)校，就憑老人退休金一個(gè)月一萬多，我覺得啥事都解決了，哪能驚動(dòng)到記者上新聞的地步呢？貌似看起來很苦很慘，仔細(xì)琢磨下，感覺這樣的思想配得上這樣的苦難。

現(xiàn)在有不少女生思想走入了極端的誤區(qū)，尤其是江浙滬的女生，太平日子沒過幾天，就整天瞎琢磨歪門邪道的東西，擱那研究啥呢，就是研究“去父留子”！你看看，這個(gè)上海女士搞的這一出，不就是典型的“去父留子”嘛，你們羨慕不？家里就那幾張錢，總擔(dān)心男的會(huì)占她便宜，我看有些獨(dú)生女都養(yǎng)廢掉了，把中國男人當(dāng)做蠻夷男人了，有的還看不上中國男人，說“去父留子”的最好途徑是，要用洋鬼子的種，然后不要洋鬼子的人。

洋鬼子的種，其實(shí)是非常劣質(zhì)的，九九乘法表都背不了的玩意，你指望他還有啥智商呢？可能有人講，我要去西方借精英的種，精英能看上你這玩意，即使西方精英能看上你這玩意，他的種就好嗎？未必！他的種一定是壞的冒泡，西方上“蘿莉島”的政客們、富豪們、所謂的科學(xué)家們，不都是頂尖的精英嗎，你看這群精英是不是壞的流膿，你要是把這些人的種子帶回來，生出來的，未來可能是“中華民族的罪人！”

中國的未來肯定也是國際化，因?yàn)槟惆l(fā)達(dá)了，貓貓狗狗都要往中國來的，同時(shí)全球的思想也會(huì)在中國碰撞，家庭觀、婚姻觀也會(huì)受到?jīng)_擊。但是我認(rèn)為，不管什么樣的思想互相碰撞，從常識(shí)上看，好的就是好的，壞的就是壞的，什么是好的，男的要有家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，女的要有基本是非道德，你哪怕從衛(wèi)生的角度來說，最好也得傳統(tǒng)一點(diǎn)。什么是壞的，就是西方跑男，三通一達(dá)女之類的，你不能把這玩意當(dāng)做自由，當(dāng)做個(gè)性的釋放。

我以前也嘲笑過中國古代的“理學(xué)”，覺得這群“衛(wèi)道士”很惡心，各種條條框框束縛人，后來我仔細(xì)研究了時(shí)代背景，覺得一種學(xué)說誕生有他的必然性，西方那種“只顧私欲、不管公理”的玩法，我們古代老祖宗玩的也挺花，蠻夷做的事，我們也做過，后來我們不斷進(jìn)化，而蠻夷沒有進(jìn)化。這個(gè)進(jìn)化過程，“理學(xué)家”們是有一定功勞的，就是持續(xù)不斷地教育大家，要控制住自己的私欲，每個(gè)人的私欲都膨脹了，那么社會(huì)就亂套了！

倉廩實(shí)而知禮節(jié)，這是人類哲學(xué)的一面，而這個(gè)哲學(xué)的另一面必然是“飽暖而思淫欲”，現(xiàn)在我們中國的發(fā)展，就處在“兩面煎”的階段，明顯看到更多的人素質(zhì)提高了，這就是“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”，但是另一面同時(shí)來了，就是“飽暖而思淫欲”，只要一面，不要另一面，行不行，那肯定是不行的，任何事物都是兩面性的，就是控制好度，老外只要一面，就成了禽獸社會(huì)；如果中國只要另一面，那是人人成圣，根本做不到。

那我們要怎么做呢，就要發(fā)揮中國的理學(xué)，就是只宣傳好的一面，有人疑惑了，你剛剛才說事物的兩面性，為什么在教育上，只宣傳一面呢？道理很簡(jiǎn)單，“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣。”你要宣傳兩面，最后的結(jié)果，一定是大家都“飽暖思淫欲”了，這么多年的亂象是怎么來的，就是宣傳多元化，釋放個(gè)體、個(gè)人自由來的，那這個(gè)要不要，當(dāng)然要，但不要宣傳，因?yàn)樗麑儆谌说摹八接保亲约簳?huì)自發(fā)主動(dòng)地出現(xiàn)的，但是你一宣傳，一鼓勵(lì)；另一面就會(huì)被大家瘋狂嘲笑，說什么“衛(wèi)道士”、“假道德”、“虛偽”啥的。

因此我們需要新時(shí)代的“朱熹”，把傳統(tǒng)的美德要一講再講，即使做不到，也要講，我們講“人人成圣”，聽起來確實(shí)虛偽，但是我們要的結(jié)果，是人成為一個(gè)正常人就行，不需要你“成圣”的。如果你天天宣傳大家就做一個(gè)正常人就行了，最后得到的結(jié)果，一定是滿社會(huì)禽獸，以后不管啥洋貓洋狗到中國來，必須接受中國的“道德經(jīng)”教育，誰要是再鼓吹蠻夷那一套，必須當(dāng)頭棒喝，逐出中國！

明人不說暗話，

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