教宗召集全球主教團(tuán)主席赴羅馬

教宗良十四世于3月19日大圣若瑟瞻禮當(dāng)天發(fā)表文告，宣布將于今年十月召集全球各地主教團(tuán)主席齊聚梵蒂岡，召開(kāi)一次以家庭為主題的特別會(huì)議。此次會(huì)議旨在“相互聆聽(tīng)”與“同道偕行分辨”（discernimento sinodale），共同探討如何在當(dāng)代社會(huì)文化變遷中向家庭宣講福音，并分享地方教會(huì)過(guò)去十年來(lái)在家庭牧靈領(lǐng)域的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與成果 。

教宗良十四世在簽署的文告中表示，召開(kāi)此次會(huì)議的多重目標(biāo)。首先是基于教宗方濟(jì)各《愛(ài)的喜樂(lè)》（Amoris Laetitia）勸諭的教導(dǎo)，審視當(dāng)今家庭面臨的“諸多變遷”（cambiamenti）；分享自該勸諭頒布10年來(lái)“地方教會(huì)正在進(jìn)行的牧靈實(shí)踐”（quanto si sta realizzando nelle Chiese locali）；并共同分辨“應(yīng)采取的步驟”（passi da compiere），以向當(dāng)代家庭“宣講福音”（annunciare il Vangelo alle famiglie oggi），特別是要關(guān)注許多家庭正在承受的“貧窮與各種形式的暴力”（povertà e violenza）。教宗強(qiáng)調(diào)，此次聚會(huì)將秉持“相互聆聽(tīng)”（ascolto reciproco）與“同道偕行分辨”的精神展開(kāi)。

《愛(ài)的喜樂(lè)》勸諭是教宗方濟(jì)各于2016年3月19日大圣若瑟瞻禮、在慈悲特殊禧年期間頒布的宗座文件。該文件是2014年及2015年兩屆世界主教會(huì)議關(guān)于家庭問(wèn)題深入討論的成果結(jié)晶 。這份勸諭被視為方濟(jì)各牧職期間的基石性文件之一，其內(nèi)容不僅重申了婚姻的不可拆散性及家庭的美好，更深入探討了當(dāng)代家庭面臨的復(fù)雜挑戰(zhàn)。尤為引人關(guān)注的是，勸諭第八章專(zhuān)門(mén)論述了如何“陪伴、分辨與融合脆弱”（accompagnare, discernere e integrare la fragilità），特別是關(guān)于離婚再婚者能否在特定條件下領(lǐng)受和好圣事及圣體圣事的問(wèn)題，在教會(huì)內(nèi)引發(fā)了廣泛的神學(xué)討論與牧靈反思 。勸諭第305條及其注釋指出，在某些情況下，處于客觀罪過(guò)狀態(tài)但主觀上并非完全負(fù)有責(zé)任的人，仍可活在天主的恩寵內(nèi)，并有可能獲得圣事的幫助 。這份文件發(fā)布后，曾引發(fā)教會(huì)內(nèi)部不同立場(chǎng)的討論。據(jù)媒體報(bào)道，有四位樞機(jī)曾公開(kāi)致函教宗方濟(jì)各，就勸諭是否改變絕對(duì)道德規(guī)范等問(wèn)題提出“質(zhì)疑”（dubia）。教宗方濟(jì)各則通過(guò)回復(fù)阿根廷主教團(tuán)的信函，確認(rèn)了在某些情況下為處于非常態(tài)婚姻者開(kāi)放和好圣事與圣體圣事的可能性 。

在紀(jì)念這份具有深遠(yuǎn)影響文件的十周年之際，教宗良十四世在文告中高度評(píng)價(jià)了這份遺產(chǎn)，稱(chēng)之為關(guān)于“婚姻與家庭之愛(ài)”（amore coniugale e famigliare）的“充滿(mǎn)希望的光明訊息”（luminoso messaggio di speranza）。他呼吁普世教會(huì)“向上主感恩”，感謝祂通過(guò)這份勸諭推動(dòng)了對(duì)家庭議題的深入研究及教會(huì)牧靈方式的“悔改”（conversione pastorale），并祈求天主賜予勇氣，使教會(huì)能“在向眾人宣講福音的喜樂(lè)中”繼續(xù)前行 。

教宗良十四世在文告中追溯了教會(huì)對(duì)家庭議題關(guān)注的脈絡(luò)。他援引梵蒂岡第二屆大公會(huì)議的精神，強(qiáng)調(diào)家庭是“社會(huì)的基礎(chǔ)”（fondamento della società），是天主的“恩賜”（dono di Dio），亦是“人性豐富的學(xué)?！保╯cuola di arricchimento umano）。他特別提到先教宗圣若望保祿二世于1981年頒布的《家庭團(tuán)體》（Familiaris consortio）勸諭，指出從《家庭團(tuán)體》到《愛(ài)的喜樂(lè)》，這兩份文件共同“激發(fā)了教會(huì)為年輕人、夫妻及家庭服務(wù)的教義與牧靈承諾” 。在兩份文件相隔的三十五年間，教會(huì)見(jiàn)證了“人類(lèi)學(xué)-文化層面的深刻變遷”（cambiamenti antropologico-culturali），這也正是教宗方濟(jì)各決心引領(lǐng)教會(huì)通過(guò)“同道偕行分辨”來(lái)回應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn)的動(dòng)因。良十四世在文告中特別引用了教宗方濟(jì)各在2015年世界主教會(huì)議常規(guī)會(huì)議期間的一段講話(huà)：“若不詢(xún)問(wèn)家庭本身，不聆聽(tīng)他們的喜樂(lè)與希望、他們的痛苦與憂(yōu)慮，就不可能談?wù)摷彝?。?/p>

面對(duì)當(dāng)下這個(gè)被“快速變遷所標(biāo)記”（segnato da rapide trasformazioni）的時(shí)代，教宗良十四世認(rèn)為，與十年前相比，教會(huì)如今更需要給予家庭“特別的牧靈關(guān)注”（particolare attenzione pastorale）。他指出，家庭肩負(fù)著參與教會(huì)“宣講與見(jiàn)證福音”（annunciare e testimoniare il Vangelo）的使命。教宗在文告中寫(xiě)道：“事實(shí)上，在許多地方和境況中（in molteplici luoghi e circostanze），教會(huì)唯有通過(guò)平信徒、尤其是通過(guò)家庭，才能成為‘地上的鹽’（sale della terra）。因此，必須更新并深化教會(huì)在此領(lǐng)域的承諾，使蒙召度婚姻與家庭生活的人能‘在基督內(nèi)圓滿(mǎn)地活出他們的夫妻之愛(ài)’，也使年輕人能被‘婚姻圣召的美好’（bellezza della vocazione matrimoniale）所吸引?！?/p>

為有效服務(wù)于向年輕一代宣講家庭福音的使命，教宗良十四世在文告中提出了一個(gè)核心觀點(diǎn)：“我們必須學(xué)會(huì)在‘承認(rèn)人性脆弱’（riconoscimento della fragilità）的同時(shí)，喚起婚姻圣召的美好，從而喚醒人們對(duì)‘恩典的信賴(lài)’（fiducia nella grazia）及成圣的渴望。”同時(shí)，教會(huì)也必須支持那些承受著“當(dāng)代社會(huì)各種形式的貧窮與暴力”（forme di povertà e di violenza presenti nella società contemporanea）的家庭 。

各大洲主教團(tuán)對(duì)家庭議題存在不同的視角與關(guān)切，“在非洲，家庭在社會(huì)中的變遷程度小于西方” 。該報(bào)道還指出，教宗良十四世在文告中雖未明確重申“圣事性婚姻是男女結(jié)合、向生命開(kāi)放”的傳統(tǒng)表述，但通過(guò)強(qiáng)調(diào)“婚姻中的愛(ài)總是給予生命”（l'amore nel matrimonio dà sempre vita），隱含了這一立場(chǎng) 。

教宗良十四世特別感謝了那些“盡管面臨困難與挑戰(zhàn)”（nonostante difficoltà e sfide），依然活出由無(wú)數(shù)“真實(shí)而具體的行動(dòng)”（gesti reali e concreti）所構(gòu)成的“家庭之愛(ài)靈修”（spiritualità dell'amore familiare）的家庭。他也向所有投身于家庭牧靈的司鐸、牧靈工作者、善會(huì)及教會(huì)運(yùn)動(dòng)組織致以謝意，并勉勵(lì)大家將這份承諾“更新并深化”（rinnovato e approfondito）。

此次召集全球主教團(tuán)主席赴羅馬開(kāi)會(huì)的決定，符合教宗良十四世自就任以來(lái)所展現(xiàn)的“共議式”（collaborative）治理風(fēng)格。教宗此前已于今年1月召集樞機(jī)定期會(huì)議，討論教會(huì)的優(yōu)先事項(xiàng)。他雖然尚未召開(kāi)世界主教會(huì)議常規(guī)會(huì)議，但始終強(qiáng)調(diào)教會(huì)應(yīng)在“同道偕行”（sinodalità）精神中前行 。此次定于10月召開(kāi)全球主教團(tuán)主席會(huì)議，標(biāo)志著自《愛(ài)的喜樂(lè)》頒布十年來(lái)，教會(huì)高層對(duì)當(dāng)代家庭議題的又一次集體性、系統(tǒng)性的反思與推動(dòng)。

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