我們走在大街上會發現,越來越多人穿漢服,尤其年輕女性,甚至還衍生了漢服日,不少中小學甚至幼兒園,都有專門的漢服日。這一天,所有人都可以穿上自己喜歡的漢服。
我們之所以喜歡漢服,實在是被老祖宗的審美給深深地折服了,不管是漢唐盛世,還是北宋南宋時期,乃至于大明王朝,漢服這一中華民族最具代表性的服飾,被很好地傳承下來并發揚光大。
提到古代服飾,受相關影視劇的影響,可能不少人的刻板印象都跟皇家有關,那服飾自然也都是皇親貴胄、達官顯貴、后妃命婦們穿的綾羅綢緞,是普通百姓根本穿不起的。
其實每一個朝代的服飾,都分為好多種樣式,就像我們現在的衣服,有正式場合穿的禮服,有工作時穿的工服,也有家常穿的便服,古代其實也是這樣。
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我最近讀到的詳細介紹宋朝服飾的一本書《衣觀大宋》,就細致入微、深入淺出地為我們展現了整個大宋時期的服飾風貌,包含整個北宋和南宋時期的三百年服飾風華。
古人對于服飾的追求與審美,絲毫不亞于今人,甚至有過之而無不及,每一件衣服都極為講究,即便日常所穿衣物,也都十分考究,完全不像我們今天的所謂混搭風。
首先是古代等級森嚴,不同的社會地位和身份,所穿衣服是有嚴格規定和限制的,不能隨意僭越。通常,我們根據古人所穿衣服,所佩戴的妝飾,就能準確地看出其身份和所屬階層。
比如北宋公主所穿的褕翟(古代皇家祭祀時所穿的禮服)上有九行圖案,搭配九翚四鳳冠,而其他命婦則不飾龍鳳,只用花朵,名為花釵冠。按照品級不同,褕翟圖案也有差異,一品是九行圖案,花釵九珠;二品八行圖案,花釵八珠,依次遞減。
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再比如霞帔,也不是尋常百姓說穿就能穿的,非命婦不得穿用,而且會根據上面刺繡的鳳鳥紋、花草紋等分出不同等級和品類,象征著衣主人的身份。
因此,我們常在古裝電視劇中看到這樣的情節,社會地位高的人一出場,氣場都不一樣,其實最主要的還是古代對于穿衣等級劃分很明顯,很多衣服老百姓是不能穿的,只有達官顯貴們才可以,所以一個人的身份等級,不需要其自報家門,單看服飾一般就能判斷個八九不離十。
其次是古人對于穿衣的講究,遠遠超出我們的想象,不管是官家還是民間,每一件衣服都不是隨意做出來的,也不只是用來保暖御寒之物,更與古人的審美和當時的社會風氣息息相關。
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比如宮廷中女子服飾,有宮廷制衣機構設計、制作與發放,在重要的絲綢產區還有專門的官營制造機構,如南宋時期在蘇州、杭州和成都設置了三大織錦院,有織機數百臺,工匠數千人。
不敢相信,那時制衣的相關裁剪度量工具,就已經十分齊全了,有各種材質的尺子,如鋼尺、卷尺、皮尺、木尺等,有交股式剪刀,有支軸式剪刀,支軸式剪刀跟我們今天常用的剪刀,基本沒有區別,甚至比今天的還要好,因為它不只是一把工具,還蘊含著古人的審美。
甚至還有專門熨衣服的熨斗,還有熏衣服的熏香,專門洗衣服的肥皂團、草木灰、貝殼粉、皂角等,甚至有還有專門賣舊衣服的“鬼市”……簡直不敢想象,一千多年前的古人,穿衣比我們今天的人還精致還講究。
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事實證明,我們現在的穿衣品味的確是退化了,跟古人比起來,差了不是一星半點啊,這大約也是漢服越來越被更多人重視和穿上身的原因之一,因為它的確太美了。
當然,每個時代的衣服制式,跟時代背景,生活習俗是密不可分的,我們現在的生活是快節奏的,是內卷的,所以衣服的設計制作,首先是為了便利和舒適,其次是為了保暖或清涼,最后才可能涉及到審美。
古代生活節奏慢,不用著急上班打卡,接孩子放學,所以一件服飾可以最大限度地發揮它的審美價值,包括生于盛世的人們,也會有更多閑情逸致去裝扮自己,裝點生活,通過一件衣服,仿佛就能照見獨屬于那個時代的風華,以及古人氣血豐盈的精神面貌。
作者:夕四少,本文為少讀紅樓原創作品。
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