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說起日本人的來歷,不少人第一時間想到徐福東渡的故事。秦始皇統(tǒng)一后一心想找長生藥,就在公元前219年派徐福帶人出海尋找仙山。船隊第一次回來報告說海上障礙太多,沒能靠近目標。
秦始皇沒責(zé)怪,又在公元前210年讓徐福第二次出發(fā),這次隊伍規(guī)模更大,帶了各種物資和人員。史書記載他們從此沒了音訊。
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日本一些地方把徐福當成重要先人,佐賀縣和新宮市等地建有神社和公園,每年舉辦祭祀活動。民眾聚集紀念這位傳說中帶來稻作技術(shù)的人物,活動延續(xù)了好幾代。
后來基因檢測技術(shù)發(fā)展起來,研究人員開始從古代人骨提取DNA樣本。他們把這些樣本和現(xiàn)代日本人基因做比對,想搞清楚真實血統(tǒng)來源。
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到了彌生時代,大約公元前300年左右,從東北亞方向來了大批渡來者。他們帶來稻作技術(shù),和本地人逐步融合。生活方式因此改變,人口也慢慢增加。
古墳時代又出現(xiàn)新一波東亞大陸遷徙,這些人帶來社會組織形式,和前面幾波一起形成更復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。整體來看,日本人基因就是這樣多波段混合的結(jié)果。
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DNA比對顯示,這些遷徙主要走朝鮮半島路線,時間跨度長,規(guī)模也大。秦朝那段時間的特定群體特征在整體基因里找不到主導(dǎo)位置。徐福一行如果真到了,也只是很小一支,早被后來的融合沖淡了。
日本研究團隊自己主導(dǎo)了多項檢測。2021年的重要分析就明確指出,日本人祖先來自三支主要成分融合,而不是單一事件決定。后續(xù)研究也支持這個看法。
這一發(fā)現(xiàn)讓一些堅持傳統(tǒng)傳說的人感到意外。徐福故事在日本的不少神社里還保留著,但科學(xué)數(shù)據(jù)說明血緣來源更寬廣,民間活動照常進行,也有不少人漸漸接受了復(fù)雜的歷史圖景。
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這些結(jié)論來自日本本土學(xué)者和國際合作。數(shù)據(jù)經(jīng)過反復(fù)驗證,學(xué)術(shù)界基本認可,傳統(tǒng)信仰和現(xiàn)代研究并存,形成了一種平衡的認知方式。
過去靠口耳相傳的故事,現(xiàn)在有了基因這把尺子來衡量。徐福東渡的傳說沒消失,只是日本的血緣部分被重新定位了,日本人對自身歷史的理解也更立體起來。
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