當學者成為“導游”｜哈爾濱文旅的深度解鎖之道

“游客來過哈爾濱，肯定覺得‘不解渴’，還要再來一趟……隨著來的次數多了，體驗的多了，就覺得普通的走一走、看一看，已經不能滿足深度需求。深度游，其實是對整座城市文化的沉浸式閱讀?！?/p>

3月21日晚，哈爾濱百年老建筑東和昶1917寬街文化復合體文化IP“寬街夜話”視頻直播，迎來了一位特殊的嘉賓——國內著名蕭紅研究學者、文化學者章海寧。在這場長達近兩小時的深度對談中，話題聚焦于哈爾濱文旅產品的深度化發展，以及包括章海寧在內的學者專家在其中扮演的創新角色。

從中央大街的一磚一瓦到蕭紅筆下的一字一句，章海寧以其數十年的研究積淀，以蕭紅研究與城市文化挖掘為切入口，闡述了他對“深度游”的理解、哈爾濱尚未被充分發掘的文化寶藏，以及學者知識如何轉化為可體驗、可感知的文旅新動能。

從“打卡”到“讀城”：
章海寧解碼文旅“深度游”

這期“寬街夜話”直播一開始，話題并未直接指向蕭紅，而是從章海寧的另一重身份——哈爾濱深度游文化專家展開。

章海寧如今是深度旅游平臺“大咖說”的合作者之一。這個成立于成都的國內博物館深度講解標桿品牌，采用“知名導游IP+小團定制講解服務”模式，通過全國博物館金牌導游為游客提供精講服務。目前，其服務覆蓋故宮、國家博物館、陜西歷史博物館、碑林、三星堆等國家級重點博物館。

如何理解2026年的“深度游”時代？

章海寧用一個精妙的比喻解開了這個概念：“就像我們吃飯一樣。在食物短缺的時候，我們以吃飽為好；生活水平提高了，我們就要吃得好一點；水平再提高，我們就要吃得健康一點。游客也是一樣。”他將旅游需求的演進分為三個階段：初階是“出去玩玩，見見世界，心情舒暢”；進而發展為對特定主題的專注探索，如國境線騎行、極地風光攝影；而最高層次的深度游，則是當“到中央大街走一走、看一看”已無法滿足時，發展為對特定文化、歷史的專注探索。

“它不僅是‘慢游’，”章海寧在直播中強調，“最重要的是探究景點后面的文化。是精神、知識與風光的三者結合?！彼M一步描繪了深度游的踐行者畫像：他們可能是行前對目的地歷史做足功課、本身已堪比資深導游的學者；也可能是常年浸潤某一領域、積累了豐厚文化修養的職業導游；更可能是像魯迅故居里，對每一細節都了然于胸的專職研究人員。

這種需求催生了“大咖說”等深度游平臺的出現，其導覽者不再是傳統導游，而是博物館研究員、高校學者、文化專家等，他們能“講清楚一個文物的來歷、工藝、看點”，將一塊碑、一棟建筑背后的故事層層剝開。

在章海寧看來，這是一座百年城市文旅資源發展的必然——它融合精神追求、知識獲取與風光欣賞，通過拉長歷史縱深、拓寬文化背景，讓游客感受到“文化的魅力”與“內心的震撼”。

學者導覽：
讓建筑開口，讓街道說話

在“寬街夜話”直播中，章海寧坦言，哈爾濱仍有很多重磅文化資源，處于“有極強開發空間”的狀態。其中，蕭紅故居與金源文化是兩個代表。

在章海寧看來，蕭紅的“待爆”，原因多方面：從定位與投入來看，作為區級紀念館，支撐與投入有限，館內展陳方式已落后于時代對“聲光電一體”沉浸式體驗的需求；從大眾認知來看，過去很長一段時間，蕭紅作品未系統進入中小學教材，大眾基礎薄弱，但近年來情況已改觀，《火燒云》《祖父的園子》等已入選語文課本。另外，從傳播的偏差來看，有關蕭紅的相關影視作品未能有效破圈，尚未充分激發廣泛的文旅興趣。

直播中，章海寧呼吁，像蕭紅這樣被譽為“文學洛神”的作家，其故居應是城市的核心文化殿堂，需要更高層面的定位與持續的現代化投入。

“深度游”的興起，本質是旅游市場對高質量文旅內容的渴望。章海寧認為，講故事的能力至關重要。他以蕭紅作品為例，說明如何挖掘深度內容：《呼蘭河傳》 不僅描繪風土，更是對舊文化“吃人”本質的犀利批判，揭示了“無主名殺人團”的社會現象，其深刻性至今具有現實反思價值；《生死場》 以極致冷靜的筆觸，刻畫了女性在舊社會中的殘酷命運，展現了“用文字繪畫”的驚人筆力與深厚的人文關懷……

“作家是社會的哨兵。深度文旅內容不應僅是‘唱贊歌’，更應包含這種有力量的觀察、批判與思考，才能直擊人心，讓游客產生深層次共鳴?！闭潞幷f。

哈爾濱最具深度游潛力的地方在哪里？

從學者角度來導覽，章海寧如數家珍：中央大街，是濃縮的“露天的建筑藝術博物館”，更是中西方文化交匯、紅色歷史與音樂文化交織的立體畫卷；建筑藝術廣場、中華巴洛克歷史文化街區、網紅鐵路橋、侵華日軍第七三一部隊罪證陳列館、東北虎林園、哈工大航天館……哈爾濱的文化旅游資源，多元而深厚。

因此，對于哈爾濱還有很多“待爆”的文化寶藏，章海寧認為，文化的需求需要被激發和引導，更深層的原因在于其文化內涵要“看得見、摸得著”?！氨┐笫澜绲哪藓玳W爍直觀而震撼，但蕭紅的精神、金元的歷史，需要講解、需要領悟，它們無法被直接‘看見’?！闭潞廃c出了當下文旅傳播中的一個普遍困境——如何將深邃的精神文化轉化為可感知、可共鳴的體驗。

“游客即使在百年老街中央大街上逛來逛去，是看不到、感受不到那些厚重歷史的。但如果你了解這些故事，每一步都是與歷史的對話?！闭潞幹赋?，學者的價值，正是將不可見的文化，轉化為可感可知的敘事，讓游客的每一步都成為與歷史的對話，將哈爾濱厚重的歷史文化資源，轉化為能直擊人心的現代文旅語言和體驗。

城市的靈魂守護者：
學者知識成為文旅創新新動能

從深度游的宏觀概念，到蕭紅文學的微觀剖析，“寬街夜話”直播中，章海寧將兩者融合，升華至城市文化靈魂的高度?！耙粋€城市最優秀的文化，往往是它的文學。有大師的城市才溫暖，才有靈魂的守護。”

他分享了自己與蕭紅結緣的私人歷程：少年時從黑龍江被接回江蘇老家，在供銷社偶然買到一本黑龍江人民出版社的《蕭紅散文集》。開篇《永久的憧憬和追求》中那句“人間除了冰冷和憎惡外，還有溫暖和愛”，瞬間擊中了那個思念遠方親人的少年心扉。從此，他抄寫詩集、鉆研文學，并在記者生涯的一段空閑期，毅然決定全身心投入蕭紅研究，用十年時間默默耕耘，走遍蕭紅足跡所至的各大城市圖書館、檔案館，搜集史料，最終編纂多部權威的《蕭紅全集》，并提出“文學洛神”這一廣為傳播的稱謂。

章海寧做書，也極致體現了他對蕭紅的敬意與對文化傳承的態度：綢面精裝、附有藏書票、撰寫長篇導讀、配以名家彩色插圖。“我要把書做成家里的藏品，從形式上首先尊重作家。蕭紅是神一樣的作家，我們該讓她打扮得特別靚。”

回歸城市文化建設的根本，章海寧的話語充滿力量：“你到一個城市，這個城市最優秀的文化，實際上是它的核心與靈魂，也就是文學。我們到巴黎想起雨果，到俄羅斯想起托爾斯泰……我們何其幸運，東北三大城市中，哈爾濱擁有蕭紅這樣的大師?！彼麖娬{，正是這些作品入選教材、光亮能照亮一代代人心靈的大師，構成了一個城市的溫暖與靈魂守護。

因此，他呼吁，無論是慕名而來的游客，還是生活于此的市民，最應該去的地方，就是“跟大師親密一點，走近一點”。感受到蕭紅文學的光彩，并將其轉化為個人一生的溫暖與力量。同時，社會也需要投入更多的力量與智慧，創新展現形式，讓蕭紅故居、金元文化這些深邃的文化IP，能夠被更好地“看見”、被更深刻地“感受”，真正成為哈爾濱文旅深度融合中，那不可替代的、閃耀著精神光芒的核心地標。

章海寧的實踐，并非孤例。在“寬街夜話”的嘉賓譜系中，眾多學者正以其專業知識，積極參與到城市文旅的深度塑造中。

此前，哈爾濱城史專家李榮煥在“寬街夜話”直播中，將哈爾濱的源頭研究，尤其是傅家甸（道外）作為中國人聚居區的演變史，轉化為通俗易懂的公共知識。這種將學術研究轉化為可體驗文旅線路的思路，正是“歷史+體驗”的生動體現。音樂史研究者劉學清，則通過“寬街夜話”的鏡頭，深情回溯了“魯迅藝術文學院”在哈爾濱的崢嶸歲月，揭示了這座城市 “紅色音樂基因” 。這段歷史不僅豐富了哈爾濱作為“音樂之城”的底蘊，更成為極具感染力的紅色文旅資源。

在哈爾濱城史專家、東和昶1917寬街文化復合體主理人宋興文看來，這些學者的參與，同樣標志著文旅發展模式的創新：從依賴單一景觀，轉向挖掘、整合并專業闡釋多維度的文化資源。他們的角色，從書齋中的研究者，轉變為城市文化的翻譯者、文旅產品的策劃師和深度體驗的導覽者。正如“寬街夜話”所實踐的，它通過深度對話 “將歷史記憶激活為當代話題” ，形成線上線下聯動的話題閉環，讓游客從“觀光打卡”升華為“文化體驗”。

讓學者走進街巷，讓故事穿透磚石，讓游客不僅用眼睛看，更用心靈讀。這或許是哈爾濱從“網紅”走向“長紅”，從“流量”走向“留量”的深度文旅之道。

來源：哈爾濱新聞網

記者：王坤 文/攝/視頻

部分圖片由被訪者提供

編輯：劉奕萱