一提到古代“禁書”,明代蘭陵笑笑生所著的《金某梅》,絕對是繞不開的存在——它以突破性的筆觸,成為此類作品中極具標志性的代表。但在多數人的印象里,明清五百年間,除了這部家喻戶曉的典籍,能被人隨口道出的同類禁書,似乎寥寥無幾。
(此處的《金某梅》,懂的都懂,無需過多贅述~)
但鮮為人知的是,到了乾隆年間,曾出現過一部奇書,其影響力足以與蘭陵笑笑生的《金某梅》并肩而立,甚至被后世并稱為“明清雙璧”。
這部書的作者,是一位命運坎坷的老秀才。他飽讀詩書,通經史、曉兵刑,上知天文、下曉算術,學識淵博卻時運不濟,屢次參加科舉都名落孫山,終身未能踏入仕途。仕途的失意,讓他將畢生的抱負與未竟的心愿——無論是對官位的向往、對功德的追求,還是對美人與艷遇的憧憬,全都傾注于筆墨之間,寫成了這部傳世奇書。
也正因為書中傳遞的部分思想,與晚清官方的主流理念相悖,這部書曾一度被嚴厲禁毀,漸漸被淹沒在歷史的塵埃中。
而它,就是被譽為“天下第一奇書”,與《金某梅》并稱“明清雙璧”的——《野叟曝言》。
清代有位滿腹才學的老秀才,通經史、曉諸子,甚至對天文算數都頗有研究,可偏偏時運不濟,次次奔赴科舉考場,卻始終落第,一輩子也沒能踏入仕途。半生失意積壓的憤懣與不甘,最終化作了一部百萬字的鴻篇巨著,字字句句都是他藏在心底、不敢明說的真實心思。
這部書的作者名叫夏敬渠,書中的主人公則是文素臣——細品這個名字便藏著作者的小心思:“素”字本就有“白”的含義,“文素”合起來諧音“文白”,而“文白”又暗合“夏”字,說白了,文素臣就是夏敬渠的“理想化身”,是他在文字里編織的一場盛大白日夢,說通俗點,就是藏在字里行間的臆想。
這場白日夢,被夏敬渠寫得淋漓盡致,把普通人對權力、榮耀的渴望推到了極致:
1. 醫術通神,妙手回春,尋常病癥手到擒來,就連當朝皇帝患病,都要請他診治,堪稱“帝王御醫”;
2. 文武雙全,領兵打仗時頗有名將風范,運籌帷幄、身先士卒,一路征戰,甚至殺到了外邦之地,揚我國威;
3. 理政有術,心懷蒼生,兼具名臣氣節,為官清廉且能力出眾,一路披荊斬棘,最終官至宰相,權傾朝野。
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更夸張的是,連當朝皇帝,都要尊稱他一聲“素父”——這一幕,和秦朝嫪毐自稱秦始皇“假父”有著異曲同工之妙,都是脫離現實的臆想,是作者在文字里彌補自己一生不得志的遺憾。
很多人讀《野叟曝言》,只看到了落魄書生的妄想,看到了對權力、美色與道德完美形象的極致追求;但很少有人注意到,它和側重描摹現實與人性的《金瓶梅》不同,這部書不只是一部白話長篇小說,更是一部包羅萬象的“百科全書”。
書中涵蓋了天文地理、醫卜星象、帝王將相、經史子集,甚至連日常瑣事、民間技藝都有涉獵,足見夏敬渠的學識之淵博。
再說說作者夏敬渠,字懋修,是清代著名的小說家。他一生博覽群書,精通經史子集和諸子百家,還廣泛涉獵天文、算數等領域,學識深厚卻郁郁不得志,始終沒能通過科舉實現仕途理想,終身未仕。除了這部家喻戶曉的《野叟曝言》,他還著有《綱目舉正》《唐詩臆解》等作品,只是都不及《野叟曝言》影響深遠,也唯有這部百萬字巨著,藏著他一生的遺憾與向往。
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