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因“燈”與“登”諧音,“登”即成熟、豐收之意。《淮南子?·?主術訓》“歲登谷豐”,高誘注 :“登,成也,年谷豐熟也。”這是上元以燈占歲的風俗由來。
有占燈色者,如江西南昌,民國《南昌縣志?·?風土》說:“鄉間多崇板燈。其制,設龍頭、龍尾,貫以板,板上置燈數籠,節節相承,長者數十板共成一燈。農人每遠驗燈色以占歲,黃為豐年,白主水,赤主旱。占路燭亦如之。路燭者,插燭沿村外田路,或三數里,或一二里,光如聚星以祈年。”
有占燈花者,如山東即墨、文登,同治《即墨縣志?·?方輿?·?風俗》說 :“上元,蒸面作燈,注油點之,視其燼花以占五谷豐歉,曰燈花卜。”道光《文登縣志?·?風俗》說 :“上元,以面作盞蒸為燈,以燈花卜五谷豐歉。”
有的地方不占燈色、燈花,而占風色,如山東齊東、青城,民國《齊東縣志?·?地理志?·?風俗》說 :“十四日至十六日,初昏時有風則歉,無風則豐,謂之占歲燈。”乾隆《青城縣志?·?輿地?·?風俗》說 :“凡三夜張燈,十四日主麥,十五日主谷,十六日主豆,月明風恬者,收燈也,名曰占歲燈。”“收燈”謂有收成,“不收燈”謂無收成。
更有占燈碗之豆的,如遼寧鳳城,民國《鳳城縣志?·?禮俗?·?歲事》說 :“鄉間以蕎面做燈碗十二,以應本年十二月,閏月則增一燈,某燈應某月,碗邊捏折志之,各貯黃豆一粒,蒸熟視某碗豆漲,以驗月分旱澇。”
◎本文原載于《春燈史》(作者:王稼句),文章版權歸原作者所有,如有侵權,請聯系刪除;圖片由豆包AI生成。
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