殯葬新規(guī)一出，“骨灰房”現(xiàn)象會消失嗎？

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楔子

清明節(jié)快到了，我最近刷到一則新聞，說的是：新修訂的《殯葬管理條例》正式施行，其中第三十八條明確規(guī)定："禁止將居民住宅專門用于安放骨灰。"

這條規(guī)定明顯是針對：這些年在大城市周邊地區(qū)出現(xiàn)的“骨灰房”現(xiàn)象的，所以該新聞在網(wǎng)絡上引起了熱議。

今天這篇文章，我就想聊聊“骨灰房”現(xiàn)象的成因，以及新規(guī)后可能發(fā)生的一些變化！

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成因

如果只是一兩戶居民將商品房用于存放骨灰，也不會形成“骨灰房”現(xiàn)象。就是因為近年來購買商品房用于存放骨灰的數(shù)量越來越多，所以才引起了社會關注。

究其原因，主要有以下幾點：

第一、墓地價格越來越貴，甚至超過了普通家庭的承受能力。

據(jù)不完全統(tǒng)計，一線城市墓地價格動輒十幾萬甚至幾十萬元。比如北京墓園平均起售價8.31萬元，上海9.99萬元左右。

而且這樣的價格，一般使用年限也只有20年，后面就進入續(xù)費周期了。所以算下來，銷售單價比商品房只高不低。

第二、上海的大多數(shù)墓地都處于遠郊，祭掃耗時耗力。

每到祭掃時節(jié)，墓地周邊一般都是“車滿為患”，甚至還會堵車，一來一回大半天就沒了。

所以一些上海市民購買周邊地區(qū)的商品房作為骨灰存放，既是出于經(jīng)濟性考慮，又是出行便利性考慮。

因為不用扎堆，所以祭掃也就相對輕松，有些人甚至還將祭掃作為“春游”來考慮。

所以“骨灰房”現(xiàn)象的出現(xiàn)，某種程度上既是一種無奈之舉，但也是一部分“精明人”的小算盤。

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危害

但是，這樣小范圍的“骨灰房”，卻帶來了大量的社會問題。江蘇、天津等地甚至出現(xiàn)因骨灰房引發(fā)的業(yè)主抗議事件，可見其危害有多大。

一、引起鄰里關系緊張

其實換誰“與骨灰為鄰”，都會感到心理不適、甚至是毛骨悚然，長此以往怎么能住的舒服呢？鄰里關系又怎么可能融洽呢？

二、存在安全隱患

這些房子長期無人管理，就很容易出現(xiàn)安全隱患。不管是漏水還是失火，都很難及時發(fā)現(xiàn)，就很容易給樓上樓下的鄰居帶來煩惱。

而到了清明時節(jié)，又會出現(xiàn)燒紙等活動，更會讓鄰居覺得非常詫異。

三、影響房產(chǎn)價值

骨灰房集中的小區(qū)，房價必然被拉低，更何況現(xiàn)在房價進入下行通道。這讓大部分的業(yè)主經(jīng)濟利益都受到了損害，當然是不得人心的。

就連天安千樹這種“像墓地”的商業(yè)都被瘋狂吐槽，更何況是小區(qū)里真存放著骨灰的“真陵墓”呢？

另外，商品房存放骨灰也與“入土為安”的傳統(tǒng)習俗相悖，更是涉嫌改變土地使用性質(zhì)，屬于違法行為。

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出路

“骨灰房”的出現(xiàn)，其實是暴露出殯葬服務體系中，具有民生性、公共性的墓葬資源供給緊張和分布不均。

如果放任殯葬服務過度市場化，不從源頭加強供給和服務的規(guī)范，勢必造成殯葬成本超出普通市民承受范圍。這不僅扭曲了殯葬服務的公益屬性，也會讓“骨灰房”這樣的畸形現(xiàn)象層出不窮。

據(jù)最新的《條例》釋義和權威解讀：

親人去世后臨時存放、居家短暫悼念，不改變住宅居住屬性、在自有住宅內(nèi)設置小型不影響他人的紀念區(qū)域等行為，都是合規(guī)的。

最新的《條例》還積極推行節(jié)地生態(tài)安葬。

明確推行不占地或者少占地的安葬方式，鼓勵和引導骨灰海葬、樹葬、花葬、草坪葬等生態(tài)安葬。

所以，這次的新規(guī)并非“一刀切”，而是給與了一定的緩沖期，讓存量“骨灰房”可以平穩(wěn)過渡。也給了替代的辦法，除了傳統(tǒng)的土葬之外，積極推行各種生態(tài)安葬方式。

但我想：短期內(nèi)“骨灰房”是不可能一下子消失的。除了執(zhí)法的難度之外，主要還是人們的傳統(tǒng)觀念沒有改變。

如果哪一天，人們對于逝者的哀思換了祭拜的方式，可能墓地就不會這么奇貨可居了。這不禁讓我聯(lián)想到了前段時間一個非常火熱的APP“Demumu”。

生者對于死者的懷念，主要集中在“祭日”，冬至和清明等節(jié)日，平時大家都很忙，可能也無暇顧及。所以如果有一個APP能夠在這些特殊的日子，給你發(fā)來提醒，甚至發(fā)來一些逝者生前的照片，可能就足以達到安慰的目的了。

老人活著的時候，小輩對老人多點關愛，讓老人的生活質(zhì)量高一些，可能比死后祭奠來得更務實一些吧！

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結(jié)束語

殯葬新規(guī)的出臺，標志著“骨灰房”現(xiàn)象進入了法治化治理階段，將有效遏制其新增和蔓延。

但如何安置親人骨灰，這不僅是法律問題，更是經(jīng)濟問題、文化問題、民生問題。

要想消除“骨灰房”現(xiàn)象，除了通過持續(xù)增加公益性安葬設施供給、切實降低殯葬成本、引導公眾接受綠色安葬方式之外，可能還得改變“傳統(tǒng)祭奠”的思維方式。