點擊上方“神奇故事”?——關(guān)注我們,一起探索宇宙奧秘
![]()
姥爺和他的“祝由術(shù)”
文/趙玉林
“祝由術(shù)”源于上古巫醫(yī)時代。那時醫(yī)術(shù)落后,人們不懂科學(xué),常將疾病歸因于鬼神作祟,便用念咒驅(qū)邪的方式來治病。“祝”是告訴,“由”指病因所出——也就是向患者告知病痛的由來。這種看似充滿幻覺的醫(yī)術(shù),雖然難治百病,但對于因情志障礙引起的精神類病癥,卻往往有一定療效。后來歷代醫(yī)家去粗取精,逐步將其納入傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系,成為中醫(yī)的一種治療手段。表面上看,祝由術(shù)充滿了迷信色彩,但實際上,它蘊(yùn)含著最原始的精神療法,背后自有其樸素的道理。
在二十一世紀(jì)之前,陽城鄉(xiāng)間仍普遍流傳著祝由術(shù),尤其是在上世紀(jì)五六十年代那個缺醫(yī)少藥的時期。遇上一般病癥,人們首先想到的就是用這些土法子來化解。陽城民間常見的祝由術(shù)有唾傷燥、唾眼、祈柱、沖瘟、起土、送虎、戴符、擺治等等,這些我們家也略知一二,尤以唾傷燥最為常用。而真正把祝由術(shù)用到極致的是我姥爺——尤其是他那一手接骨的絕活,效果是實打?qū)嵉暮谩?/p>
我的姥爺郭金全,又名郭鴻德,是陽城縣橫河鎮(zhèn)索泉嶺村三岔溝人,生于清末民初,祖上世代務(wù)農(nóng)。在那個戰(zhàn)亂頻繁、匪患不斷、衣食難繼的年月里,能平穩(wěn)活下來已屬不易,可姥爺不僅活得下來,還成了當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾摹跋壬薄?/p>
他能被稱作“先生”,我想,是因為他不甘心過清苦日子,憑著一股韌勁,逮著什么學(xué)什么,慢慢地,便從眾人中脫穎而出。
我的童年是在姥姥家度過的。記憶里,姥爺是個放羊的,雖然剛過五十,村里人卻都叫他“放羊老漢”。他是當(dāng)?shù)赜忻摹把蝾^”,也叫“行羊的”,負(fù)責(zé)聯(lián)系羊群臥地、結(jié)算工錢、處理糾紛這些事。那時正值合作化、公社化時期,生產(chǎn)隊是基本核算單位,羊群臥地是給地里施肥的重要法子——白天羊群上山吃草,晚上就把幾群羊趕到地里過夜,讓羊糞尿直接肥田。這種農(nóng)家肥,比什么都養(yǎng)地。
記得七歲那年秋天,我跟姥爺上山放羊,順便拾羊糞。那時候羊糞可是好東西,拾回來碾碎了,種玉茭時每個坑里丟幾粒種子,再撒上一把羊糞,莊稼就長得壯實。那天我正在山坡上低頭撿糞,忽然上面一只羊蹬翻了一塊石頭,那石頭順著山坡骨碌碌滾下來,我還來不及躲,就被重重砸在左腿上,血頓時順著褲腿往下淌,我疼得哇哇大叫。姥爺聽見動靜,三步并作兩步跑過來,一把卷起我的褲腿,膝蓋下方已是鮮血直流。他二話不說,用手捂住傷口,嘴里念念有詞:
“奉肅太陽張玉皇,速下分理起毒傷,一起刀鐮斧砍傷,二起蝎蜇蛇咬傷,三起三番惡毒傷,四起四番眾科傷,五番法玉都起遍,吾奉太陽敕令!……”
一邊念,一邊往傷口上唾幾口唾沫。大約過了十幾分鐘,血止住了,也不那么疼了。后來他又找來布條給我包扎好,之后又照此法念唾了幾回,那傷口竟慢慢長好了,一點也沒感染。這就是姥爺?shù)淖S尚g(shù)在我身上留下的印記。如今我左腿脛前,還有一道明顯的疤痕。
姥爺是個見什么學(xué)什么的人。記得有個搟氈匠叫李樹英,多少懂點醫(yī)術(shù),在姥爺家干活時,姥爺常跟他聊,順便學(xué)了些治病門道。后來又不知從哪兒弄來一本手抄的七言脈訣,白棉紙訂的,每天晚上躺在炕上,他就大聲念起來:
“心脈洪大心家熱,頭腦昏痛血氣結(jié),腳板心內(nèi)似火燒,口燥心煩渴不歇……”
他自己念還不算,非要我也跟著念。我不情愿,他就開導(dǎo)我:“這叫學(xué)本事,藝不壓身,將來總用得上。”我的醫(yī)學(xué)生涯,大概就是從那時候開始的。可惜那本手抄書,姥爺去世時,我把它放進(jìn)棺材里,給他陪葬了。
后來姥爺又買了《針灸學(xué)手冊》《針灸學(xué)三字經(jīng)》,還不知從哪兒弄來幾根銀制的盤龍柄針灸針,寶貝得不得了。晚上躺在炕上,又捧著書,像小學(xué)生一樣念叨:
“肚腹三里留,腰背委中求,頭項尋列缺,面部合谷收……”
一遍又一遍,念到很晚才睡。他膽子也大,有一年夏天,居然接診了一個肝臟腫大的病人,也不知是癌癥還是別的毛病,姥爺竟在人家腹部扎上了許多針,經(jīng)過幾次針刺,病人腫大的肝臟居然縮小了不少。可惜我沒細(xì)問,那人后來怎樣了,也不得而知。
姥爺最拿手的,還是接骨。這手藝從哪兒學(xué)的,我也說不清,但想來和他放羊有關(guān)。山里溝深崖陡,常有羊從高處摔下來,摔斷腿或者脫臼,總得想辦法治。他就用小木片固定骨折的地方,再用桑皮纏緊包扎。慢慢摸索,從羊到牛、驢、騾馬,手法漸漸嫻熟,最后竟用到了人身上。
那時候村里缺醫(yī)少藥,誰家有人摔斷骨頭或關(guān)節(jié)脫位,第一個想到的就是我姥爺。他給人接骨,先是輕輕按捏,口中念念有詞,一邊跟人聊些閑話分散注意力,趁人不備,猛地一拉一推,骨頭就復(fù)位了。傷者還沒覺出疼,事兒就辦妥了。很快,橫河一條溝,董封一片坡,都知道三岔溝有個接骨的“先生”。
受益村葦園坪有個后生叫上官同應(yīng),十六歲那年喂蠶砍桑枝,從樹上摔下來,右腿骨折。一開始找了個放羊的治,那人在他腿兩邊放兩塊磚頭,讓他躺著別動。結(jié)果躺了半個月,骨折沒好,褥瘡倒睡出來了。家里人急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),四處打聽,最后請了姥爺去。
姥爺一看,傷處腫得發(fā)紫,一動就能聽見骨頭摩擦聲。他也犯難,畢竟是別人治過的,萬一弄不好,責(zé)任說不清。只好請來馬煉村的村干部張啟明作證。張啟明說:“那人自己病了來不了,你只管治,有事我擔(dān)著。”
姥爺這才放手干。他找了塊布條,挽在同應(yīng)腳踝上,固定在床腿,又喊來一個年輕小伙,抱住同應(yīng)腰身往反方向拉。他自己則一邊拿捏傷處,一邊含一口清水噴出去,嘴里念念有詞:
“奉請老君來接骨,大金刀,小金刀,再請老祖來傳刀,大金刀,小金刀,搖搖捏捏,捏捏搖搖,人過金科發(fā)中王,接對接骨,皮對皮肉,一不窩筋,二不聚血,皮肉筋骨一齊行,吾奉太上老君敕令!”
約莫一刻鐘,只聽“咔嚓”一聲,姥爺說:“好了!”他用土紙疊了幾個厚薄不一的紙墊,圍在骨折處四周,布條固定,再纏上繃帶。然后讓同應(yīng)下床站站——半個月下不了床的人,竟然扶著床沿站起來了。
病家感激不盡,硬留姥爺住下,每天施法兩三次。七天后,同應(yīng)就能拄著拐杖走路。八十天后,一家三口專程來三岔溝道謝。原本說好治好給一百塊酬勞,可那年月上哪兒找一百塊錢?姥爺出了個主意:“我孫子是單傳,要不你認(rèn)我兒子做干爹,跟我孫子做個臂膀,往后爺給孫子接骨,就不要錢了。”就這么著,認(rèn)下了一個干孫子。后來同應(yīng)年年節(jié)節(jié)都來,一直到姥爺過世。
后來我上學(xué)了,在姥爺家待的日子少了。他到底給多少人接過骨,我沒個數(shù),只記得名字的,就有邵原小劇團(tuán)的小軍、巖山村的上官鎖義、回龍村西溝莊的張銀丑、巖山村的上官引紅,還有南門、南坪上的好些人。如今時過境遷,這些人和事,都留在記憶里了。
一九七零年正月十三,姥爺走完了他五十九年的人生,帶著他那一身絕技,悄然離世。
可惜,他的絕技,因為種種原因,沒能傳給我。好在姥姥學(xué)了大半,后來她又傳給了我。我也試著給幾個人接過骨,比如松樹廟墳凹的楊勤元、唐山村東沙腰的樊三基。但后來我參加了工作,進(jìn)了醫(yī)院,就再沒和“祝由術(shù)”打過什么交道了。
![]()
作者簡介
趙玉林,第二人民醫(yī)院退休醫(yī)生。出版專著《醫(yī)涯文萃》《衣食住行養(yǎng)生知識》二本;內(nèi)部印刷《陽城中醫(yī)藥文化》《藥苑文化》二本;與他人合著《析城山旅游文化叢書》一套五本,待印刷。
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布,本平臺僅提供信息存儲服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.