旅人心語 | 棉蘭的歷史記憶

3月的棉蘭，潮濕，溫熱，充滿生命力。這座位于印度尼西亞蘇門答臘島的城市，是該國華人居住歷史最悠久、聚居最集中的城市之一：老城區一帶，商鋪的漢字招牌隨處可見；騎樓式的南洋建筑讓人恍若置身中國嶺南老街。

離老城區不遠，一座紀念館靜靜矗立，紀念著中國現代作家、愛國志士郁達夫。紀念館規模不大，像城市中的一枚書簽，將一位作家在戰火中南下、流離異鄉的故事無聲定格。

走進展廳，首先映入眼簾的是大廳中央的郁達夫銅像。他一襲長袍，右手抱著書冊，身形清瘦，目光沉靜，眉頭微蹙，仿佛在思索家國命運。銅像左側的展柜里陳列著《郁達夫全集》和相關研究著作，一旁展墻依次鋪展出“家園”“婚姻”“求學生涯”“文學創作”“抗戰時期”“流亡印尼蘇島”等板塊。一張張黑白照片，一段段簡潔文字，將觀眾緩緩導向這位作家的生命軌跡。

印度尼西亞棉蘭郁達夫故居中的郁達夫銅像。曹師韻攝

1938年末，郁達夫應《星洲日報》之邀南下新加坡，從事文化抗日宣傳，寫下大量政論、時評與隨筆等文章，激勵僑胞支援抗戰。新加坡淪陷后，他又轉至蘇門答臘島，在西部的帕亞昆布市隱姓埋名生活。他的命運，就此與印尼這片土地及當地華僑華人緊密相連。

郁達夫紀念館館長林來榮在展板前停下腳步，對我輕聲說：“郁達夫當年用‘趙廉’這個名字生活，被迫給日本憲兵做翻譯，卻一直在暗中幫助華僑和當地居民。”他指著展板補充道：“有人被抓去審問時，他會在翻譯時有意曲解，盡量幫他們減輕甚至免于懲罰。”

郁達夫不僅是一位作家，也是一座連接中國與印尼的文化橋梁。“拿我們這一代華人來說，小時候都聽過郁達夫的名字和事跡。”林來榮說，自己年輕時曾因好奇找來《沉淪》閱讀，卻因年紀尚小難以體會其中意味，“長大后再讀，才真正感受到他文字里的真誠、坦率與濃烈的情感。”

　　這種影響至今仍在延續。“從某種意義上說，郁達夫開啟了中國與印尼間的現當代文學交流。”林來榮說，近年來，印尼蘇北（北蘇門答臘省）文學節、郁達夫國際論壇等活動持續舉辦，兩國學者與作家因郁達夫而相聚。如今，許多印尼華文作者仍從郁達夫的作品中汲取語言與思想養分，印尼華文文學與中國現代文學之間，始終維系著一條清晰而深遠的文化脈絡。

郁達夫紀念館館長林來榮。曹師韻攝

“我最希望來參觀的人看看這塊展板。”林來榮指向展廳右側，上面密密列舉著王任叔、胡愈之、邵宗漢等南下文人與教育工作者的名字。他們與郁達夫在同一時期活躍于南洋，在印尼的抗日宣傳、文化教育與文學傳播等領域留下深遠影響，如王任叔曾用筆名“巴人”在蘇門答臘創辦《前進報》，積極報道中國抗戰的最新消息，讓南洋華僑及時了解祖國抗戰動態。“這些人不僅是文人，也是戰士。他們在這里幫助過很多人，也在這片土地上播下了文學與良知的種子。”

走出紀念館正門，抬頭便能望見星洲日報友誼大禮堂。林來榮笑言，當初紀念館選址時并未特別去想郁達夫和《星洲日報》間的關聯，“建成后才發現，紀念館正對禮堂，好像冥冥之中自有聯系，也算一種難得的緣分。”

離開紀念館時，陽光格外明亮。街道上車流陣陣，咖啡館里人聲不斷，棉蘭生機勃勃。郁達夫的名字，已在這座城市悄然留存，一段跨越時空的文學與歷史，在當下繼續回響。

責編：王佳可、莊雪雅、李欣怡、張燕（實習）