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*本文轉(zhuǎn)自《周口晚報(bào)》,作者奚同發(fā)
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為每一個(gè)個(gè)體贏得留存的尊嚴(yán)
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——讀墨白《撲克牌的N種玩法》
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奚同發(fā)
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《撲克牌的N種玩法》
墨 白 著
作家出版社
這么多年閱讀墨白的作品,他從來沒有讓我們失望過,盡管他的小說是挑讀者的。其實(shí)墨白從一開始寫作,就是挑讀者的。我記得他早年寫過一部長(zhǎng)篇小說《尋找外景地》,我當(dāng)時(shí)讀完就很吃驚。他給自己的創(chuàng)作設(shè)定了幾個(gè)命題,比如他喜歡寫“夢(mèng)”,夢(mèng)里面充滿了不可捉摸、未知與神秘,后來他又把這種對(duì)“夢(mèng)”的書寫,延伸到所有創(chuàng)作母題當(dāng)中。比如對(duì)“陌生性”的探索,后來他還寫了長(zhǎng)篇小說《來訪的陌生人》。
墨白的長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作在形式上變化非常明顯。在我個(gè)人看來,這部《撲克牌的N種玩法》,是他創(chuàng)作追求的集大成之作。從內(nèi)容上來說,體現(xiàn)在他突破了以中原“潁河鎮(zhèn)”為核心的文學(xué)意象的表達(dá)。以往我們對(duì)他的文學(xué)認(rèn)知,都是以潁河鎮(zhèn)作為文學(xué)意象,所有人物、背景、創(chuàng)作氛圍與環(huán)境,都放置在這樣一個(gè)我們既熟悉又陌生的地域。而這個(gè)地域,在他的文學(xué)創(chuàng)作中不斷被放大,既有宏觀層面的拓展,也有顯微鏡式的細(xì)微記錄。我們能慢慢感知到,一個(gè)龐大的文學(xué)世界在他筆下逐漸成形,成為一個(gè)文學(xué)王國(guó)。這個(gè)王國(guó)里,充滿了權(quán)力、暴力,以及鄉(xiāng)村邏輯與鄉(xiāng)村民俗之間的抗衡與較量。而《撲克牌的N種玩法》和以往小說的差異,就在于它突破了這一范圍,走到了中原鄉(xiāng)土、潁河鎮(zhèn)之外的“高原”和“西域”,以中原作家的視角,完成了中原與西域特殊文化的碰撞,這種碰撞非常特別。從現(xiàn)代文學(xué)史上來看,河南作家?guī)缀鯖]有這樣的突破,基本都以中原本土寫作為主。而墨白,在內(nèi)容上完成了這樣一次突破。即便放在中國(guó)文學(xué)史里看,這種以本土為創(chuàng)作根據(jù)地,來完成與異域文化的交織碰撞,也是唯一的。正是這樣一部集大成的長(zhǎng)篇小說,讓墨白成為一位卓爾不群、特立獨(dú)行的作家。
對(duì)敘事形式的探索,一直是墨白孜孜以求的,從他的一些隨筆,包括近兩年出版的《序跋集》《通向青藏高原的道路》等作品都能看出來,墨白對(duì)自己文本形式的求新、求異和很多作家不一樣。關(guān)于墨白的文本,這里有幾個(gè)點(diǎn)值得一說,用三個(gè)詞可以概括。第一個(gè)詞是講究。文學(xué)在墨白手里,不只是敘事,更像一個(gè)非常體面、貴族化、有格調(diào)的人出場(chǎng)時(shí),就對(duì)衣服、領(lǐng)帶、領(lǐng)夾、帽子、煙斗做了極為講究的處理。第二個(gè)詞是創(chuàng)新。讀這部小說的時(shí)候,我一直有種感覺,墨白就像酒吧里技藝高超的調(diào)酒師,他把不同的酒在手里來回拋接、調(diào)配,給我們調(diào)出了獨(dú)一無二、無法復(fù)制的味道。每一次細(xì)微的分量差別,都會(huì)導(dǎo)致味道的差異。墨白的這部小說通過54張撲克牌的各式玩法,達(dá)到了自由穿插、自由發(fā)牌、自由取牌、自由組合的閱讀效果,并使我們?cè)陂喿x中完成了對(duì)不同味道的選擇。關(guān)于墨白文本的第三個(gè)詞,是變化。墨白這部小說的形式本身就是內(nèi)容。這本小說的形式是先鋒創(chuàng)作的一次回歸,甚至可以說是先鋒小說創(chuàng)作的一座里程碑。以前我們對(duì)先鋒小說的認(rèn)知,大多停留在余華、馬原那一代作家的作品上。前幾年馬原來鄭州,我們聊到先鋒,他對(duì)當(dāng)年的創(chuàng)作也有一些思考,但是他們目前基本都回歸到現(xiàn)實(shí)主義。但墨白用這部小說向現(xiàn)實(shí)世界證明了先鋒沒有停下來,先鋒還在繼續(xù),還在往前走,他以特別的方式,完成了對(duì)先鋒的認(rèn)知與表達(dá)。所以說,《撲克牌的N種玩法》是對(duì)中國(guó)文學(xué)史的一個(gè)貢獻(xiàn)。或許,很多人不一定能完全讀懂這部小說——54種人生、54個(gè)個(gè)體所匯聚成的時(shí)代洪流。比如書中寫到電影《冰山上的來客》,現(xiàn)在很多年輕讀者可能不了解,這是屬于50后、60后人們的時(shí)代記憶,是需要被喚醒的。我們是唱著《冰山上的來客》里的歌長(zhǎng)大的,年輕讀者或許沒有興趣去探尋其中的人物,但能被這部小說的形式所吸引。在我們的閱讀經(jīng)驗(yàn)里,幾乎沒有人以撲克牌的結(jié)構(gòu)來完成一部小說。所以我個(gè)人認(rèn)為,這部小說的形式本身,在敘事學(xué)上,就達(dá)到了一定的高度。
《撲克牌的N種玩法》封底的推薦語中提到“21世紀(jì)中國(guó)的博爾赫斯和福克納”,由此我還想到了帕慕克,想到了《我的名字叫紅》。多年前我看到這本書,就被書中的循環(huán)性結(jié)構(gòu)所打動(dòng),為此,我還專門托土耳其的朋友買到了一本原版的《我的名字叫紅》。雖然我看不懂土耳其文,但摸到原版,就好像摸到了作品的“真身”。《撲克牌的N種玩法》讓我重新獲得了這種感受。墨白的寫作和我們的差異也在這里,他觸摸到了寫作的真身,我們可能還只是站在中原這片土地上,感受眼前的小我,而墨白已經(jīng)完成了對(duì)“我們”的認(rèn)知。這個(gè)“我們”,就是整個(gè)20世紀(jì)80年代形成的集體記憶。這種記憶會(huì)喚醒、會(huì)提醒讀者,尤其對(duì)現(xiàn)在的年輕作者、年輕讀者來說,是一個(gè)重要的提醒。
《撲克牌的N種玩法》里的“高原”,被認(rèn)定是公路小說的寫作。去年讀墨白的《通往青藏高原的道路》時(shí),我就覺得那是一種類似公路小說的寫作。我們知道,世界文學(xué)史中的公路小說起源于20世紀(jì)中葉的美國(guó),其發(fā)展深受戰(zhàn)后社會(huì)文化背景影響,以杰克·凱魯亞克的《在路上》為標(biāo)志性開端,逐漸成為表現(xiàn)個(gè)體自由、精神覺醒與社會(huì)反思的重要文學(xué)形式。我當(dāng)年讀《在路上》時(shí)就覺得,公路小說寫作就是在行走中遇見未知、遇見神秘、遇見意外、遇見變化,接觸多元的歷史、人文、風(fēng)俗,以及不同的人,這是公路小說本身的特點(diǎn)。墨白恰恰把公路小說的特質(zhì)和他很早就形成的創(chuàng)作理念打通了,這或許也是他選擇這種寫作方式的原因,公路小說的特性與墨白的創(chuàng)作融合在一起,形成了這部小說今天的樣貌。而這種樣貌,又和韓寒《1988:我想和這個(gè)世界談?wù)劇贰嘤睢跺羞b游》這些公路小說不一樣。韓寒寫的是開車途中遇到的人與事,班宇寫的是東北小人物在旅途中的掙扎與夢(mèng)境,而墨白,始終把中原的潁河鎮(zhèn)作為他文學(xué)敘述的核心。正是因?yàn)橛羞@個(gè)核心,他的行走才有了相互呼應(yīng)、相互照應(yīng)、相互對(duì)比、相互糾結(jié),從而完成對(duì)時(shí)代與人性的呈現(xiàn)與表達(dá)。
《撲克牌的N種玩法》這本書涉及的內(nèi)容十分龐雜,想用一篇文章對(duì)這本書做綜合評(píng)論,其實(shí)非常困難。因?yàn)樗婕安煌矸荨⒉煌诮绦叛觥⒉煌赜颦h(huán)境、不同職業(yè)、不同人生經(jīng)歷等等,但我們從書中跳出來看,也能看清人生本就如此。世上蕓蕓眾生,我們的人生背景不同、來路不同,每天清晨從家里出發(fā),前往某個(gè)地方謀生。而墨白和我們的區(qū)別在于,他用文學(xué)表達(dá),為現(xiàn)實(shí)中的“我們”、我們每一個(gè)個(gè)體贏得了留存的尊嚴(yán)。
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奚同發(fā)
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奚同發(fā)(1967~)筆名清溪。陜西白水人。1989年畢業(yè)于長(zhǎng)春師院中文系,1999年再畢業(yè)于鄭州大學(xué)新聞系。中國(guó)作協(xié)會(huì)員,魯迅文學(xué)院19期學(xué)員,出版有《最后一顆子彈》《雀兒?jiǎn)柎稹贰赌愀艺f你沒做》等作品集8部。作品被《小說選刊》《作家文摘》《中篇小說選刊》等轉(zhuǎn)載,曾獲全國(guó)年度小說評(píng)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、河南省文學(xué)獎(jiǎng)、首屆河南省文學(xué)期刊獎(jiǎng)等,并被運(yùn)用于全國(guó)碩士研究生試卷、高考模擬試題等,多次選入中國(guó)作協(xié)、中國(guó)小說學(xué)會(huì)主編的年度選本,入選“改革開放40周年最具影響力”,新中國(guó)六十年、七十年等紀(jì)念性的文學(xué)大系。
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《撲克牌的N種玩法》
墨 白 著
作家出版社
內(nèi)容來源:《周口晚報(bào)》2026年4月2日 7版
作者:奚同發(fā)
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排版:鄧 寧
一審:劉豈凡
二審:劉 強(qiáng)
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