寵物“豪華祭祀”引過度消費爭議 專家呼吁文明簡約不攀比

封面新聞記者 楊芮雯 柴楓桔

清明既是祭奠先人、寄托哀思的傳統節日，也成為不少養寵人士緬懷離世寵物的特殊節點。

今年清明前后，仿真零食、玩具、紙扎家電、寵物“豪宅”等祭祀用品在電商及社交平臺持續走熱，不少飼主以傳統祭祀形式，為去往“喵星”“汪星”的愛寵送上牽掛。

記者注意到，目前，市面上已出現“金玉滿堂寵物套餐”“來生緣會寵物套餐”等產品，價格從二十余元至三百多元不等，相關話題在社交平臺熱度居高不下，也引發不小爭議。

寵物祭祀基礎套餐 圖源網絡

寵物祭祀用品商家提供產品，價格種類不一 圖源網絡

對此，專家認為，寵物祭祀用品的話題不應被視為年輕人“搞抽象”或是矯情，寵主與寵物告別的負面情緒需要被正視和合理釋放。但他同時強調，應當倡導文明祭祀，理解年輕人與愛寵告別的儀式感，但不提倡過度奢侈，避免因鋪張浪費而導致社會資源的無效消耗。

市場觀察：

寵物祭祀用品走熱

204元可配“豪華別墅”

今年清明節期間，專為寵物設計的祭祀用品在各大電商平臺銷量攀升。仿真和牛、三文魚、羊肉卷、罐頭、磨牙棒等飲食類用品，以及玩具、小窩、衣服、家電等生活類用品均受到消費者青睞。在小紅書、抖音等社交平臺，“寵物祭祀”相關話題熱度居高不下。

寵物祭祀用品

電商商家毛小姐從去年國慶開始制作并銷售寵物祭祀用品。接受封面新聞記者采訪時，她談道，寵物的衣食住行早已擁有各類專屬用品，可當寵物離世后，卻缺少合適的方式表達思念，“就像我們祭祀家人，希望他們在另一個世界過得更好。寵物也是家人，同樣應該擁有這樣的儀式感。”

目前，毛小姐的店鋪產品涵蓋玩具、零食、罐頭、寵物房屋等多個品類，并融入元寶、黃紙等傳統祭祀元素。玩具多仿照寵物常見喜好設計，胡蘿卜、小鴨子、甜甜圈等造型栩栩如生。據她介紹，店鋪日常咨詢量穩定，回頭客較多，臨近清明用戶關注度明顯提升。

記者梳理發現，當前寵物祭祀用品價格跨度較大。基礎款祭祀套裝售價38元，包含金元寶、寵物紙錢、磨牙棒、仿真肉類等近十件基礎用品；售價204元的高端套裝，除各類仿真吃食外，還搭配紙扎洗衣機、空調、沙發、衣物以及豪華寵物別墅。不少商家強調，產品多采用環保紙制作，既貼合祭祀需求，也兼顧環保理念。

其中一位商家告訴記者，店內138元的全能套裝銷量最高，平時日均成交量在2至3單，清明前夕訂單量明顯上漲。很多顧客下單時都會特意備注愛寵的名字和想說的話，將自己的思念融入其中。

爭議聲音：

市場差價懸殊

上百元紙品被指“消費悲傷”

而在這份溫情寄托的背后，也伴隨著不少爭議與質疑。

記者走訪、咨詢并對比多家電商及社交平臺店鋪后發現，當前寵物祭祀用品市場定價混亂、差價懸殊問題突出。同款紙質仿真寵物罐頭，不同商家售價從5元到20元不等，價格相差數倍；普通紙元寶、銅錢紙錢、金條等傳統祭祀用品，一旦貼上“寵物專用”“寵物祈福”標簽，售價比普通喪葬用品普遍高出近一倍。

原本成本不高的紙品，經過概念包裝和營銷宣傳，搖身一變成為“思念專屬套裝”“寵物風光大葬”等產品，售價動輒上百元，引發網友廣泛質疑：不少人認為，商家正是抓住飼主喪寵后的悲痛心理，通過情感化包裝抬高價格，實則是在“消費悲傷”。此外，部分商家推出紙扎寵物汽車、金銀首飾、專屬傭人等過度奢華的品類，也被指責刻意制造消費攀比，背離了緬懷紀念的初衷。

一位從業三年的業內人士透露，寵物主人在愛寵離世后通常情緒脆弱，對價格和性價比敏感度較低。商家使用溫馨精致的外觀包裝，營造“愛寵在另一個世界能過得更好”的情感氛圍，很容易讓消費者心甘情愿買單。

不過記者在采訪中也了解到，不少購買寵物祭祀用品的消費者對此有著不同看法。

面對品類繁雜、宣傳花哨的寵物祭祀產品，不少養寵人士坦言，大多是在悲傷與感性的情緒下消費，很難客觀判斷商品真實價值。也有不少前飼主表示，自己并不太在意產品的實際性價比，更看重的是對愛寵的一份心意和心理慰藉。寵物紀念日一年僅有一兩次，即便價格高一些也能夠接受。

部分消費者評價

與此同時，維權難題同樣不容忽視。記者調查發現，不少商家以“小本經營”“手工制作”為由，拒絕為消費者開具發票。一旦出現商品破損、漏發、錯發或服務縮水等情況，消費者因缺少有效憑證，往往維權困難，合法權益難以得到有效保障。

記者詢問商家是否可以開發票

專家觀點：

理解告別儀式感

但反對過度奢侈浪費

寵物祭祀市場快速興起，反映出怎樣的社會心態？又該如何理性看待？

“當前關于寵物祭祀用品的熱議，不僅是我國寵物經濟發展到特定階段的新現象，更是折射出青年生活方式與情緒表達的新變化。”

西南交通大學馬克思主義學院副教授王斌接受記者采訪時分析，從青年生活方式看，90后、00后在養寵人群中占比達66.8%，成為絕對主力。對于他們而言，寵物在快節奏、高壓力現代生活中提供了慰藉與療愈，充當了日常生活的陪伴和家人，這也決定了年輕人更愿意為“毛孩子”進行全生命周期的消費和投入。

從社會心理學角度來看，儀式有助于寵主處理失寵之痛并疏導哀思之情。在寵物殯葬尚不完善的當下，利用寵物祭祀品來完成紀念儀式，其實是年輕人在輕松和幽默中完成的一場“情緒自救”。

對此，王斌指出，寵物祭祀不應被簡單視作年輕人“搞抽象”或矯情，寵物作為不少人生活中重要的陪伴者，寵主在愛寵離世后的悲傷、不舍等負面情緒，理應得到正視與合理疏導，適度的告別儀式也有助于緩解心理傷痛。

但他同時強調，可以理解年輕人與愛寵告別的儀式感，卻堅決不提倡過度奢侈、盲目攀比。清明祭祀重在追思與緬懷，無論祭奠先人還是緬懷寵物，都應堅守文明簡約的底線，避免因鋪張浪費、過度堆砌祭品造成社會資源的無效消耗，讓儀式回歸情感本身，而非淪為消費比拼。

結合清明時節的祭祀傳統，他進一步倡導綠色環保、文明簡約的寵物紀念方式：鼓勵采用鮮花緬懷、植樹寄思等低碳形式，減少大量紙質祭品焚燒帶來的環境影響；拒絕奢華攀比、天價祭品與噱頭式營銷，讓緬懷更純粹、更有溫度。

同時他建議，相關部門也應進一步推動養寵全流程規范化，支持有條件的地區在寵物殯葬、無害化處理等方面先行先試；加大對質價不符、虛假宣傳、借機牟利等不良商家的監管與整治力度；同時持續整治借寵物話題煽動情緒、制造焦慮的網絡亂象，引導公眾以理性、文明、環保的方式寄托對寵物的思念。