從拉康視角看成功學：他們賣的不是課，是欲望（對象a）的贗品

【免責聲明】

1、本文所述“有毒雞湯”特指一類以制造焦慮、削弱個體判斷力、誘導非理性決策為特征的內(nèi)容生產(chǎn)模式，并非否定所有勵志內(nèi)容、個人成長建議或積極心理干預。 真正基于科學、尊重個體差異的成長指導不在本文批判范圍之內(nèi)。

2、本文不針對任何具體個人、機構(gòu)、課程或產(chǎn)品。 如讀者在閱讀過程中產(chǎn)生“被對號入座”的感受，純屬主觀聯(lián)想，不代表作者有指向性批評意圖。

3、本文不構(gòu)成任何形式的心理咨詢或治療建議。 如讀者正面臨嚴重的情緒困擾、焦慮障礙或決策困境，建議尋求專業(yè)心理醫(yī)療機構(gòu)的幫助。

一、前言

近年來在網(wǎng)絡(luò)上，“普通人”是一個高頻詞，涌現(xiàn)出大量專門為普通人定制的人生建議、勵志格言與成長指南。

總的來說有兩類：一類是打雞血式激勵，比如“別認命，你要超越自己”“你現(xiàn)在過得不好，是因為你不夠努力，必須不斷挑戰(zhàn)自己、實現(xiàn)逆襲”；另一類是麻醉式躺平，比如“不要內(nèi)卷了，接受平凡才是最大的幸福”。

筆者認為這兩種觀點都是“有毒”的。 所謂“有毒”，并非指內(nèi)容完全錯誤，而是指其在心理機制上削弱個體判斷力，并在行為上誘導非理性決策。

這些內(nèi)容不僅可能會嚴重誤導普通人，甚至還可能被一部分人用作精神操控和流量收割的工具，作為一名心理咨詢師，本文將詳細闡述這一觀點。

二、正向激勵：打雞血式毒雞湯

這類內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)上最為泛濫，其核心就是不停地給你“打雞血”，告訴你不要甘于平庸，你擁有巨大的潛能，應(yīng)該積極挑戰(zhàn)自己、超越自己、突破極限。

這些話會讓聽者瞬間熱血沸騰，表面看似積極向上，實則可能暗藏陷阱。它會刻意激起、放大普通人內(nèi)心的不甘與焦慮，激起你的昂揚斗志。

然而，其背后往往跟著一個“項目”或一套“課程”。打雞血的真正目的是讓你沖動消費，在亢奮中失去判斷力。那些兜售成功學的人，他們真正的成功不是做成了什么項目，而是把“做項目”這件事本身賣給了你，本質(zhì)上就是借“勵志”之名，行“收割”之實。

事實上，一個人能否成功，背后的原因遠比“不夠努力”復雜得多，光靠斗志昂揚、打雞血遠遠不夠。真正需要的是一條能夠?qū)⒗碚撟優(yōu)楝F(xiàn)實的可行路徑，而這恰恰是很多成功學所缺乏的：聽起來什么頭頭是道，熱血沸騰，但你無法將它落地，終究只是空中樓閣般的空洞口號。

三、麻醉式躺平：另一種毒雞湯

這類雞湯從不直接鼓吹“躺平”，而是用“別折騰了”、“不要為難自己，和自己過不去”、“放過、善待和接納自己”、“和自己和解”“安貧樂道，活在當下”等溫和的話術(shù)，勸你承認普通、甘于普通、享受普通，因為世界上大多數(shù)人都是普通人。

表面上這是一種解脫，實則同樣在剝奪普通人的主體性。 它將“普通”定義為一種無法改變的宿命，而非普通人可以自主選擇、主動創(chuàng)造的生活狀態(tài)，本質(zhì)上是用“溫柔”的方式，消解普通人的奮斗動力與成長可能。

四、焦慮不是副作用，而是燃料

只要仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，這類有毒雞湯最擅長的從來不是提供有價值的信息，而是精準制造焦慮、放大焦慮。

它們會不斷提醒你：年齡到了、機會過了、別人都成功了、你再不行動就晚了。它們將人生正常的起伏波動渲染成“致命危機”，把結(jié)構(gòu)性的社會困境強行轉(zhuǎn)化為個人的“懶惰”“無能”等道德缺陷，讓你在自我否定中陷入更深的焦慮。

為什么焦慮如此重要？因為焦慮會關(guān)閉理性。一個平靜的人會問：“這個課程真的有用嗎？有數(shù)據(jù)支持嗎？導師自己靠什么賺錢？”而一個焦慮的人只會問：“我是不是又要錯過了？我是不是真的不行？”

焦慮從來不是這些雞湯的“副作用”，而是它們得以持續(xù)收割、賴以生存的核心燃料。 它們不是在幫你解決問題，而是在確保你持續(xù)處于‘需要被解決’的狀態(tài)。 沒有焦慮，普通人就不會失去判斷力，收割也就無法完成。

五、異曲同工的收割套路

乍看之下，“打雞血式激勵”和“麻醉式躺平”是兩條完全相反的路徑：一個鼓勵你不斷突破，一個勸你停止折騰；一個讓你焦慮上進，一個讓你平靜接受。

但從心理機制上看，它們并非對立關(guān)系，而是同一套收割系統(tǒng)下的兩種互補表現(xiàn)形式，看似南轅北轍，實則服務(wù)于同一個核心目的。兩條相反的路，通往同一個陷阱：制造問題 → 激活焦慮 → 提供解法 → 完成依附。

1. 第一步：制造問題——讓你否定當下的自己

無論是激進的“你不夠努力，所以一事無成”，還是溫和的“你值得更好的，別委屈自己”，其本質(zhì)都是在傳遞同一個否定性信息：你現(xiàn)在的狀態(tài)是不夠好的，是存在缺陷的，是必須被改變的。

一旦這個前提被普通人的潛意識接受，個體就會從“接納自我”轉(zhuǎn)向“否定自我”，陷入持續(xù)性的自我懷疑與內(nèi)在沖突。

2. 第二步：激活焦慮——削弱你的判斷能力

當“我不夠好”這個負面認知被牢固建立后，必然會引發(fā)一系列連鎖心理反應(yīng)：對未來的莫名擔憂、對他人成功的盲目比較、對機會錯失的極度恐懼。這些情緒交織在一起，形成一種被刻意放大的“認知張力”。

這種張力類似于心理學中的認知失調(diào)所帶來的不適感，讓人坐立難安、急于擺脫。而焦慮的真正作用，從來不是提醒你積極行動，而是徹底削弱你的理性判斷能力，它會讓大腦從“理性分析模式”強行切換到“情緒逃避模式”。

拉康認為，欲望從來不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是在“他者”的結(jié)構(gòu)中被建構(gòu)出來的。個體并非簡單地“擁有欲望”，而是在不斷地詢問：他者在期待什么、認可什么、渴望什么。毒雞湯的真正運作機制，正是在于它不斷塑造一個“理想他者”（成功者、逆襲者、導師形象），并通過敘事與話語，讓個體誤以為自己真正渴望的，正是成為這個他者所認可的樣子。

在這個過程中，個體并不是被強行灌輸欲望，而是在不自覺中，將“他者的欲望”內(nèi)化為“自我的欲望”，從而主動投入到這套敘事之中，讓你誤以為那就是你自己真正的奮斗欲望。

3. 第三步：提供解法——構(gòu)建唯一出口

當個體被不安與焦慮裹挾，對“確定性”的需求會急劇上升，此時最渴望的就是一個能快速擺脫痛苦的“救命稻草”。

毒雞湯的操盤者會精準抓住這種心理，順勢推出精心包裝的“解決方案”：一套號稱能“快速逆襲”的課程、一個宣稱“萬能通用”的方法論、一條標榜“少走彎路”的成功路徑，或是一個打造“權(quán)威人設(shè)”的導師。

在這個過程中，普通人的控制感會逐漸轉(zhuǎn)移：從“我可以自主判斷、自主選擇”，慢慢轉(zhuǎn)向“我必須依賴外部權(quán)威才能變好”，徹底喪失自主決策的底氣。

4. 第四步：完成依附——形成持續(xù)性收割關(guān)系

當個體接受了這套“解決方案”，并獲得短暫的情緒緩解（比如聽完課程后的熱血感、加入社群后的歸屬感），就很容易形成深度心理依附。

可能的具體表現(xiàn)為：把微小的改善歸因于外部方法，而非自身的努力與調(diào)整；把未達預期的不順歸因于“自己還不夠努力”“沒有完全吃透方法”；進而持續(xù)投入時間、金錢與注意力，難以抽身。

與此同時，這類內(nèi)容還會通過“成功案例”、“逆襲故事”、“學員反饋”等方式，構(gòu)建類似間歇性強化的心理機制。偶爾的正反饋，會讓人產(chǎn)生“再堅持一下就能成功”的錯覺，從而長期維持投入。

至此，一個完整的收割閉環(huán)徹底形成，你越焦慮，就越依賴外部方案；越依賴，就越難跳出閉環(huán)，最終陷入“焦慮—依賴—再焦慮—再依賴”的惡性循環(huán)。

六、真正的自我關(guān)懷

那么，作為普通人，應(yīng)該如何面對和看待“普通”呢？正確的態(tài)度與做法，是“接納且不評判”。

首先，普通從來不是一種罪過，不必因普通而自卑，它也不是一種值得驕傲的資本，不值得過度歌頌，更不能因“接納普通”而變得自大。普通就是普通，不要去評判，讓它真實地存在。

同時，既不盲目樂觀、好高騖遠地去加杠桿冒險，也不過度消極保守、錯失本該抓住的合理機會。 在自己的能力和節(jié)奏范圍內(nèi)好好努力，既不拼命超越自己、透支身心，也不徹底躺平認命、放棄成長。

這種態(tài)度不販賣焦慮，不制造評判，不承諾奇跡。它只傳遞一句平淡無奇卻極具力量的話：你根本不需要被任何人“拯救”，你只需要在自己的節(jié)奏里，穩(wěn)穩(wěn)地、踏實地往前走， 接納每一個階段的自己，就是最好的成長。

七、筆者結(jié)論

綜上所述，有毒雞湯之所以“有毒”，核心不在于它說了幾句刺耳的話，而在于它系統(tǒng)性地摧毀了普通人對自己的基本信任與判斷能力。它讓你覺得你不行，讓你焦慮，讓你沖動，最后讓你掏錢，完成一場精準的精神收割與利益變現(xiàn)。

真正的成長，從來不是被某句熱血口號點燃的瞬間爆發(fā)，而是在日復一日、不追求戲劇化的踏實行動中，慢慢沉淀、逐步發(fā)生的。真正成熟的人，不是沒有焦慮，而是不再輕易把自己的人生分析、決策權(quán)交給任何人。

與其追逐那些讓你熱血沸騰卻無法落地的話語，不如安靜下來，接納自己的普通，然后在能力范圍內(nèi)，一步一步走自己的路，不慌不忙，不卑不亢，清醒而堅定，就是普通人最穩(wěn)妥的成長方式。（完）