同樣是多民族大國(guó)，為何土耳其能凝聚共識(shí)，伊朗卻走不通？

土耳其的面積大約是78萬平方公里

伊朗的面積更大一些，約為164萬平方公里

這兩個(gè)國(guó)家都位于中東地區(qū)，境內(nèi)生活著多個(gè)不同的民族

土耳其一直在塑造“泛突厥”的認(rèn)同感，目前看國(guó)家結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定

伊朗在歷史上也嘗試推行過“泛波斯”認(rèn)同，但最終沒有成功

那么，同樣是多民族國(guó)家，差距背后的原因究竟是什么？

我們先梳理土耳其的歷史脈絡(luò)

1923年，奧斯曼帝國(guó)解體，土耳其共和國(guó)正式成立

當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人凱末爾，做了一個(gè)關(guān)鍵的切割

他放棄了過去龐大雜糅的“奧斯曼人”概念，開始推行現(xiàn)代土耳其民族主義

當(dāng)時(shí)的憲法直接規(guī)定，只要擁有土耳其國(guó)籍，在法律上就是土耳其人

這其實(shí)是用國(guó)家公民身份，淡化了傳統(tǒng)的血緣屬性

同時(shí)，在1923年，土耳其和希臘簽署了《洛桑條約》

雙方進(jìn)行了一場(chǎng)近兩百萬人的大規(guī)模人口交換

大量信仰東正教的希臘人遷出，信仰伊斯蘭教的土耳其人遷回

經(jīng)過這次重組，土耳其國(guó)內(nèi)的人口結(jié)構(gòu)變得高度集中

這為后續(xù)推行單一民族認(rèn)同掃清了障礙

相比之下，伊朗的情況截然不同

1925年，巴列維王朝在伊朗建立

為了建立現(xiàn)代民族國(guó)家，巴列維君主試圖用“泛波斯”的概念來團(tuán)結(jié)全國(guó)

他們開始在學(xué)校強(qiáng)制推廣波斯語，并強(qiáng)調(diào)古波斯帝國(guó)的歷史

但現(xiàn)實(shí)的人口數(shù)據(jù)，撐不起這個(gè)戰(zhàn)略

在伊朗國(guó)內(nèi)，波斯人只占總?cè)丝诘?0%到60%左右

其余人口由阿塞拜疆人、庫爾德人、阿拉伯人和俾路支人組成

這些少數(shù)民族都有自己獨(dú)立的語言系統(tǒng)和文化習(xí)慣

比如阿塞拜疆語屬于突厥語系，阿拉伯語屬于閃含語系

它們跟印歐語系的波斯語完全無法互通

在一個(gè)近半數(shù)人不說波斯語的國(guó)家強(qiáng)推波斯化，自然遇到了很大的阻力

除了人口結(jié)構(gòu)，地理環(huán)境也決定了不同的走向

土耳其的核心地帶是安納托利亞高原

這里整體地勢(shì)相對(duì)完整，交通網(wǎng)絡(luò)容易鋪設(shè)

政府的管理力量可以比較順暢地輻射到大部分地區(qū)

而伊朗的地形，被幾座巨大的山脈徹底切割

扎格羅斯山脈和厄爾布爾士山脈，把國(guó)家分成了多個(gè)相互隔離的板塊

伊朗的少數(shù)民族，大多聚集在這些邊緣的山區(qū)或平原地帶

比如西南部的平原住著阿拉伯人，西北部的山區(qū)住著阿塞拜疆人和庫爾德人

大山的阻隔，讓中央政府很難進(jìn)行深度的文化同化

更關(guān)鍵的是，伊朗的這些少數(shù)民族，在國(guó)境線外都有龐大的同胞群體

阿塞拜疆人挨著阿塞拜疆共和國(guó)，阿拉伯人連著伊拉克

這種跨界的地緣屬性，讓局部的自我認(rèn)同變得極其頑固

到了1979年，伊朗發(fā)生伊斯蘭革命，迎來了關(guān)鍵轉(zhuǎn)折

新政權(quán)迅速調(diào)整了國(guó)家戰(zhàn)略

他們放棄了走不通的“泛波斯”路線，轉(zhuǎn)而用什葉派伊斯蘭教作為國(guó)家的底層凝聚力

土耳其依靠平緩的地理?xiàng)l件和人口重組，完成了土耳其民族認(rèn)同的構(gòu)建

伊朗因?yàn)閺?fù)雜的地貌和龐大的跨界少數(shù)民族，無法實(shí)現(xiàn)單一波斯民族的整合

今天，土耳其依然在推動(dòng)突厥語系國(guó)家之間的文化聯(lián)系

而伊朗維持多民族國(guó)家統(tǒng)一的核心紐帶，已經(jīng)變成了宗教信仰