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(來源:長治發(fā)布)
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獨轅四景車賽會
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獨轅四景車賽會是長治市平順縣一項歷史悠久的民俗文化活動,也是我國傳統(tǒng)文化中極具濃郁民族特色的代表性項目。其傳統(tǒng)技藝、民俗表演與文化活動相互交融,承載著千百年的文化傳承,蘊含著中國傳統(tǒng)技藝與文化精髓,具有極高的傳統(tǒng)文化價值。該項目凝結(jié)著當(dāng)?shù)厝罕姷臍v史記憶與情感寄托,在當(dāng)代社會依然綻放出獨特光彩,并不斷融入現(xiàn)代生活,煥發(fā)出新的生機與活力。2011年,獨轅四景車賽會入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。
基本情況介紹
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獨轅四景車賽會是極具當(dāng)?shù)靥厣拿袼谆顒樱ㄐ陀诿鞔瑲v史悠久。清咸豐年間歲貢牛聯(lián)奎有“四景神車不計年”之詠,足見此項賽會流傳久遠。賽會融農(nóng)耕文化、禮儀習(xí)俗與民間娛樂于一體,民眾借以祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。賽會分春賽與秋賽,取“春祈百谷之生”“秋報百谷之成”之意,帶動“五社八村”輪流辦賽,代代相傳、綿延不絕。獨轅四景車承載著先民智慧,扎根于勞動實踐,凝結(jié)著濃郁鄉(xiāng)土情懷,堪稱鮮活的民俗文化標(biāo)本。
四景車之“四景”,在于車上四處精巧構(gòu)造:一是獨轅成車,駕以兩頭大犍牛;二是轅頭牛肩桿,以榆木制件環(huán)環(huán)相扣;三是地平板與車盆主架不鑿卯榫,全以麻繩捆扎;四是盆架與車樓相接,采用八根木桿對頭對接,再以麻繩縛牢。車前由勞力牽拉麻繩,車后及兩側(cè)另設(shè)四根繩索牽引,用以穩(wěn)控行進姿態(tài)。整車扎制工藝繁復(fù)考究,色彩絢麗、氣勢恢宏。車高約13米,重達2噸,由車棚、盆、車樓、桅桿組成,通體以彩綢扎制,輔以剪紙、彩繪、刺繡、絹花等傳統(tǒng)工藝,車前駕四頭犍牛。車身不用一卯一榫,全憑麻繩捆扎固定,遠望氣宇軒昂,宛若行走殿宇;近觀翎羽高聳,恰似精巧樓閣。
賽會儀仗齊備,旗、牌、樓、傘次第隨行,鳴鑼開道、旌旗招展,文武儀仗、華蓋黃傘、掌扇宮女分列兩側(cè),四景神車居中而行。彩童扮戲、鼓樂喧天,社火雜耍輪番上演,盡顯民間狂歡氣象。百十人前后簇擁、鑾駕護衛(wèi),場面威嚴(yán)壯觀。整個活動將農(nóng)耕文化與神話傳說相融相濟,寄托著民眾祈愿風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、吉祥如意、國泰民安的美好期盼。
獨轅四景車賽會起源年代已無確考,據(jù)現(xiàn)存碑文記載,至遲在明代已頗具規(guī)模。2011年,獨轅四景車賽會入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。
獨轅四景車賽會不僅是一場民俗文化盛宴,更是一場沉浸式文化體驗,觀者既是看客,亦是參與者。非遺與現(xiàn)代在此對話,傳統(tǒng)民俗與當(dāng)代生活零距離交融,其競技之趣、社交之樂、文化之韻交相輝映,深厚的文化底蘊使其成為當(dāng)?shù)匾粡埩裂勖?/p>
隨著時代發(fā)展,賽會在傳承中不斷創(chuàng)新。現(xiàn)代化組織管理、新媒體傳播推廣、跨區(qū)域民間藝術(shù)交流,讓這一古老民俗被更多人知曉與喜愛。越來越多年輕人主動參與其中,為傳統(tǒng)文化傳承注入新鮮活力。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,獨轅四景車賽會更顯珍貴,引導(dǎo)人們放慢腳步、回望傳統(tǒng),體味民間質(zhì)樸熾熱的煙火氣息。如今,賽會已吸引大批游客與攝影愛好者,有效帶動了當(dāng)?shù)匚穆冒l(fā)展,也為非遺保護與傳承拓展了更為廣闊的空間。在持續(xù)傳承與創(chuàng)新中,這項古老民俗必將綻放出更加持久的光彩。
實踐方式及過程
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一、文化融合
當(dāng)?shù)胤e極推動多元民俗業(yè)態(tài)聯(lián)動融合,將八音會、社火、扛妝、晃杠等民間表演融入獨轅四景車賽會,豐富展演形態(tài)與文化內(nèi)涵,讓群眾在觀賞四景車的同時,沉浸式感受鄉(xiāng)土民俗魅力。2022年以來,平順縣北社村連續(xù)舉辦4屆“狀元郎·上扛妝”夸學(xué)活動,以民俗巡游形式為本村考取大學(xué)的學(xué)子慶賀,以鄉(xiāng)風(fēng)文明激勵學(xué)子成才、回報家鄉(xiāng)。
二、旅游開發(fā)
依托四景車賽會品牌影響力,大力發(fā)展鄉(xiāng)村文旅。北社村建成非遺鄉(xiāng)村活態(tài)博物館,完整保留傳統(tǒng)村落風(fēng)貌;整合大禹廟、三嵕廟等國保單位資源,實現(xiàn)物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)同活化利用,讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活深度交融。2024年春節(jié)至元宵,北社村與歡樂太行谷聯(lián)合推出四景車巡游展演,累計演出45場,以景區(qū)化運營擴大傳播半徑,吸引八方游客打卡體驗。
三、教育傳承
聚焦青少年非遺傳承,在北社小學(xué)開設(shè)四景車文化課程,組織學(xué)生觀摩制作技藝、參與民俗展演,開設(shè)四景車模型手工課,在潛移默化中培育文化認同與傳承自覺。2025年1月21日,央視財經(jīng)頻道《生財有道》“品年味 來長治”專題在北社村拍攝播出,全方位展現(xiàn)獨轅四景車賽會年俗社火風(fēng)采。
四、產(chǎn)業(yè)發(fā)展
以非遺賦能鄉(xiāng)村振興,推動文化資源向產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化,培育文創(chuàng)開發(fā)、商業(yè)展演、鄉(xiāng)村民宿等新業(yè)態(tài)。2024年5月,山西省鄉(xiāng)村文化振興現(xiàn)場會“大地流彩·山西鄉(xiāng)村文化振興在行動”在北社村召開,現(xiàn)場展示四景車、農(nóng)耕文化、民間藝人技藝,獲得與會領(lǐng)導(dǎo)高度認可。賽會活動有效帶動農(nóng)產(chǎn)品、手工藝品展銷增收,讓村民從非遺傳承中獲得實實在在的經(jīng)濟效益。
五、創(chuàng)新發(fā)展
2024年,“民間社火的當(dāng)代實踐:傳統(tǒng)節(jié)日儀式中青年非遺傳承人研討班”在北京舉辦。北京師范大學(xué)鞠熙老師帶隊、香港中文大學(xué)姚志華教授全程參與,聯(lián)合6名研討班學(xué)員、4名北師大研究生赴平順北社村實地調(diào)研,山西大學(xué)史艷生現(xiàn)場講解四景車賽會的歷史脈絡(luò)、儀式特征與社會價值。調(diào)研團隊圍繞文化遺產(chǎn)整體性保護、春節(jié)習(xí)俗與鄉(xiāng)村振興開展問卷訪談并形成專題報告,一致認為整體性保護是非遺傳承與鄉(xiāng)村振興的重要路徑。以北社村獨轅四景車賽會為典型案例,該團隊參與支撐“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”申報工作,2024年12月4日,該項目在巴拉圭亞松森召開的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第19屆常會上成功入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
實踐效果
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一、文化傳承與弘揚
通過多元傳承實踐,獨轅四景車賽會的文化內(nèi)涵持續(xù)豐富、文脈有效延續(xù),社會知曉度與品牌影響力顯著提升,不僅在國內(nèi)廣受關(guān)注,更吸引境外游客前來體驗,成為展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要窗口。
二、鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展
文旅產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效,有效帶動村域經(jīng)濟發(fā)展。村民通過參與文旅服務(wù)、銷售農(nóng)特產(chǎn)品與手工藝品實現(xiàn)穩(wěn)定增收,生活品質(zhì)持續(xù)改善。文創(chuàng)、商演、民宿等業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展,拓寬就業(yè)渠道,為鄉(xiāng)村經(jīng)濟注入新動能。
三、社會凝聚力增強
獨轅四景車賽會已成為凝聚村民的文化紐帶,有效激發(fā)群眾的文化自豪感與鄉(xiāng)土歸屬感。活動籌備與舉辦期間,村民同心協(xié)力、廣泛參與,增進鄰里交流協(xié)作,進一步筑牢鄉(xiāng)村治理根基、提升基層凝聚力。
四、豐富群眾文化生活
常態(tài)化民俗活動為群眾提供高品質(zhì)精神文化供給,充盈精神世界。在快節(jié)奏現(xiàn)代生活中,獨轅四景車賽會營造出濃郁年味與鄉(xiāng)土氣息,成為群眾休閑娛樂、傳承文脈、涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)的重要載體。
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