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4月18日 人民論壇每日推薦 |(5篇)

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來源 | 人民論壇網

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讀書與寫作|詩吟得好 詞更應手

“毛澤東同志的一生是為國家富強、民族振興、人民幸福而不懈奮斗的一生”,習近平總書記指出:“在幾十年艱難而輝煌的戰斗生涯中,毛澤東同志為中華民族、中國人民建立了不可磨滅的歷史功勛,作出了光耀千秋的歷史貢獻?!逼渲?,毛澤東詩詞正在并必將“光耀千秋”。

一個人從事創作,僅憑“八斗才”不夠,還須輔以“五車書”才行。毛澤東同志的一生,幾乎手不釋卷,從青年到中年再到老年,嗜書如命,政治、經濟、軍事、科學和經、史、子、集、詩、詞、歌、賦……無所不讀。更要看到,他不是瀏覽,而是研讀,在書上寫批語,不僅多的竟達萬余言,而且見解獨特。就拿詩詞來說,他手書古詩詞數百篇,并對《詞綜》的作品標出等次。詩人之中,他尤喜“三李”:李白、李賀、李商隱,這從其詩詞中便能看出。

“這些東西,我歷來不愿意正式發表”,毛澤東同志“夫子自謙”:再則詩味不多,沒有什么特色。每有新作,不恥下問、到處求正的他,對詩詞一改再改、精益求精,有些字句還聽從讀者意見、有所修改。毛澤東同志說過,他的詩詞,大多數是“在馬背上哼成的”。這恰是文藝創作的本質,源于生活,高于生活。這個“馬背”,實際上是充滿艱險的征途,血與火的戰場。(作者:楊飛,選自國家治理雜志公眾號,詳見)


杜鵑花

讀書與寫作|心馭風云 行鑄山河

情淬于火,志鑄國魂。革命之路充滿艱險與犧牲,亦不乏離愁別緒。毛澤東詩詞中的情感自洽,核心在于將“小我”的悲歡離合,自覺融入“大我”——民族獨立、人民解放與國家富強的宏偉事業中,實現個人情感的升華與超越,使之始終與黨的奮斗目標、人民的共同愿望契合相通。

躬行踐履,天光自現。精神自洽的最終歸宿和檢驗標準,在于實踐。毛澤東詩詞絕非書齋中的淺吟低唱,而是與革命實踐息息相關、直接服務于斗爭需要的號角與指南,形成“以科學理論指導實踐,以實踐成果升華理論”的良性循環。

毛澤東詩詞所蘊含的革命者精神自洽之道,是中國共產黨人精神譜系中的璀璨篇章,其源于對真理的堅定信仰、對人民的深沉熱愛、對民族復興的強烈擔當。站在新的歷史起點,我們重溫這些凝聚著初心、閃耀著智慧、澎湃著激情的詩篇,汲取其中跨越時空的永恒力量。要學習人民至上的赤子情懷,自覺將個人奮斗融入民族復興偉業;掌握辯證思維的科學方法,提升應對風險挑戰的斗爭本領;弘揚實干為要的實踐品格,以“肯登攀”的執著行動克服一切艱難險阻。(作者:張毅,選自國家治理雜志公眾號,詳見)

讀書與寫作|驕楊如月映天心

《虞美人·枕上》是毛澤東詩詞中罕見的純粹愛情篇章,展露“無奈披衣起坐薄寒中”的細膩柔情。彼時二人剛結為革命伴侶,楊開慧已加入社會主義青年團,正協助籌備湖南黨組織建立。這份別離,既是兒女情長,更是革命征程的起點。筆下的相思與時代洪流同頻,打破古典婉約詞的局限,使閨閣愁緒升華為革命理想的精神注腳。

《蝶戀花·答李淑一》,將革命浪漫主義推向巔峰,烈士忠魂化作直上九霄的楊花,吳剛捧酒,嫦娥起舞。當“忽報人間曾伏虎”的捷報傳來,忠魂淚雨傾盆,個人哀思升華為對革命勝利的集體禮贊。李淑一回憶,讀至此句時,“仿佛看見開慧在云端微笑”。

重讀這些詩篇,我們看見的不僅是革命領袖的柔情世界,更是一個時代的精神圖譜——楊開慧以生命鑄就的“驕楊”精神,如紅霞萬朵般熾烈,照耀著后繼者的征途,見證著中華民族的偉大復興。這份融個人情愛與家國命運于一體的革命愛情,已成為中華民族精神譜系中不朽的篇章。(作者: 蔣能 ,選自國家治理雜志公眾號,詳見 )


湖南省長沙市橘子洲景區。新華社發(石亮 攝)

讀書與寫作|今朝風流人物的自信宣告

品讀毛澤東詩詞,常常令人心潮澎湃。我們既為那雄渾壯闊的意象和真摯深沉的情懷所打動,更為其中植根于中華優秀傳統文化和獨立自主精神的文化主體性力量所折服。

這種文化主體性,本質在于貫穿其中的人民立場。人民是歷史的書寫者,也是文化的創造者。在《沁園春·雪》中,“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷”的磅礴表達,“俱往矣,數風流人物,還看今朝”的自信宣告,既以歷史唯物主義的眼光預言舊時代的終結,更昭示新時代人民主體的必然趨勢。在毛澤東詩詞中,彰顯這份主體性的,并非某個孤立的個體,而是千千萬萬投身于中國革命建設的人民。在《七律·到韶山》中,詩人寫“為有犧牲多壯志,敢教日月換新天”的革命烈士;在《水調歌頭·游泳》中,詞人描繪“風檣動”“起宏圖”的社會主義建設;在《浣溪沙·和柳亞子先生》中,詞人“一唱雄雞天下白,萬方樂奏有于闐,詩人興會更無前”……

文化主體性,本就是文化自信的根本根基與堅實依托。其在傳統與現代的碰撞中、本土與外來的交融中,以守正創新為支點,尋得平衡,穩步生長。它扎根于對傳統文化精髓的把握上,立足于對時代需求和發展大勢的敏銳回應上,更建立在對人民立場的自覺把握和持續實踐上。當我們在中國式現代化的建設征程中,于筆墨實踐與時代前行里,更自覺地傳承與彰顯文化主體性,中華文明的傳承與創新,定將結出累累碩果。(作者:陳陽,選自國家治理雜志公眾號,詳見)

讀書與寫作|以從容之心待世事 以長遠之念赴前程

《七律·和柳亞子先生》,雖沒有那么多引經據典,但句句珠璣,流暢豁達。既溫情脈脈,又對詩里那些牢騷進行了回應。例如,針對嚴子陵曾在富春江垂釣,就說昆明湖比富春江更能養魚,暗示留在北平會有更多收獲。據說柳亞子先生看了詩后,高興異常,就誠懇地接受了勸告,又寫下一首《次韻奉和毛主席惠詩》。其中說“昆明湖水清如許,未必嚴光憶富江”,可見是打消了歸隱的念頭。

“風物長宜放眼量”,不僅是一句豁達的勸誡,更是穿越困境、成就目標的大智慧。人生如行舟,常有風浪逆流。

在《之江新語》中,習近平同志寫過《要甘于做鋪墊之事》的文章。開篇寫道:“領導干部要以正確的政績觀為指導,抓好各項工作?!Τ刹槐卦谖摇?,要甘于做鋪墊性的工作,甘于抓未成之事?!边@深刻揭示了長遠發展與當下工作的辯證關系。對于領導干部來說,是否具備長遠眼光、堅守長期信念,是影響發展成效的關鍵因素。真正的政績,絕非“一時之功”的數字堆砌,而是兼顧當前發展與未來可持續的策略選擇。摒棄急功近利的短期思維,多算大賬、長遠賬,狠抓綢繆之事和未來之功,才能為高質量發展筑牢根基。(作者:李蒸蒸,選自國家治理雜志公眾號,詳見)

歡迎大家結合個人經歷,分享毛澤東詩詞的閱讀感悟,作品請發送至郵箱:gjzlw2023@163.com,更多信息可參考期待您的佳作!

本期編輯 | 常嫦 張堯

音頻剪輯 | 孟雨非

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