如果地下有知，蔣氏父子應該感覺無顏回到溪口祖墳墓地

根據(jù)相關(guān)消息，蔣家后人蔣友柏出面，將把蔣氏父子的兩個棺槨遷回到大陸安葬，大陸這邊也安排好了墓地選址，就在浙江奉化溪口的蔣家墳地，這種安排，對于蔣家后人來說，是一種巨大的安慰，但是，對于泉下的蔣氏父子的靈魂，我覺得他們應該感到后悔或者羞愧，于國于家，他們兩個人都錯過了很多好機會。

1945年，作為一個大國的領(lǐng)袖帶領(lǐng)著全國軍隊取得抗日戰(zhàn)爭的勝利，蔣介石的政治聲望在國內(nèi)外都是空前高的，到1949年不得不帶著一家老小離開大陸，心情低落到什么程度，可想而知。在王樹增編著的《解放戰(zhàn)爭》一書里，這樣記載了蔣氏父子如何離開老家溪口的：

1949年4月23日，蔣介石在杭州與李宗仁、白崇禧、何應欽完成會面后，返回溪口，4月24日一家老小就收拾行裝了，看著收完了行裝后的空蕩房間，蔣經(jīng)國在日記里寫下的文字是“內(nèi)心之沉痛不可言狀 ”。

4月25日上午，蔣介石在母親墓前佇立良久，下午拜別祠堂，下午15時離開溪口到了象山港登艦離開，從此就一去沒有再回到。將經(jīng)國的日記里是這么寫的：溪口為祖宗廬墓所在，今一旦拋別，其沉痛之心情，更非筆墨所能形容于萬一。

1975年，蔣介石去世，留下的遺言是等祖國統(tǒng)一后，把棺槨葬于大陸，當時，蔣介石對于祖國統(tǒng)一看來還是有信心的，根據(jù)相關(guān)資料，蔣介石把墓地選在了中山陵，他是想和孫中山葬在一起，真要是實現(xiàn)了的話，鄭麗文、馬英九、連戰(zhàn)等人到中山陵拜謁的時候，也就順便把他也拜謁了，落得現(xiàn)在他們兩個人在的棺槨雖然在臺灣供著，但拜謁的政客卻很少。

1982年，廖承志代表大陸方面給蔣經(jīng)國寫信，說如果想把蔣介石的棺槨葬于大陸，廬山、南京和溪口等地方都可以選，應該是蔣經(jīng)國對于打回大陸是很有信心的，因為那時候無論是經(jīng)濟還是軍事，臺灣要比大陸強很多。蔣經(jīng)國錯過了把蔣介石的棺槨安葬到大陸的機會。

蔣介石把大陸丟了，蔣經(jīng)國對于臺灣，也可以說是從蔣氏人的手中弄丟了。1987年，蔣經(jīng)國看到蔣家后人沒有能從政的，就放開了黨禁，從蔣經(jīng)國的心情來推斷，他應該是覺得臺灣的政權(quán)在蔣家不能繼承，也不讓別的姓氏的人一輩一輩地繼承。

以反對國民黨為宗旨的民進黨是成立于1986年，早于黨禁解除一年，解除黨禁后，民進黨那就差不多形容為如魚得水了，而一夜之間，臺灣政壇冒出來300多家政黨，到了今天，就是大家看到的臺灣各種媒體和政客在電視節(jié)目里鬧的笑話。

蔣經(jīng)國去世后，兒子蔣孝勇曾經(jīng)想把兩個先人的棺槨從臺灣移到大陸安葬，但是由于臺灣島上的政治操弄，蔣家后人已經(jīng)沒有能力把先人的棺槨移到大陸安葬了，由于形勢的改變，大陸也不允許蔣介石的棺槨安葬在中山陵附近了，允許他們父子安葬在溪口，是最合適的安排。

在中國人的傳統(tǒng)中，只有做了光宗耀祖的事情，才有臉面去祖墳前大張旗鼓的告慰一番，雖然說蔣家父子還是大人物，比常人要好很多很多，但從他們做法上，一個丟了大陸，一個造成今天臺灣的亂象，給兩岸人民造就了如此局勢，他們是很難到祖宗面前有什么告慰的話的。