淮安VS西湖，那些前朝往事......

　　一湖煙雨桃花謝，十里清明柳絮飛，走在春天的西湖，感動我的不是柳絮風輕，梨花雨細的景致，而是揮之不去的無邊風月和前朝舊事。那些我們令我們高山仰止的大師，曾經也是走在西湖邊的翩翩少年，那些流淌在我們故事中的人物如今卻靜靜地躺在西湖的沿岸，佇立成中國人文歷史上的坐標。在那些如煙往事中，我總能在這里找到生命的注腳。

　　誰也不會想到，《水滸傳》中的武松會葬在這秀麗清雅的西湖之濱，當年好漢武二郎景陽岡打老虎、怒殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓,鮮明的個性深得人們喜愛，感謝施耐庵，他在淮安用心血呈現了一個活靈活現的武松，感謝杭州給了英雄一個不錯的歇腳之地。

　　淮安區因河而興，因漕而盛。幾千年的人文歷史造就了淮安人杰地靈，在淮安區南門城外蓼兒洼也葬著《水滸傳》中的四位英雄，他們是宋江、吳用、花榮、李逵。《水滸傳》中這樣描寫，楚州蓼兒顯靈驗。彼處人民重建大殿添設兩廊奏請賜額。妝塑神像三十六員于正殿兩廊仍塑七十二將。年年享祭萬民頂禮至今古跡尚存。

　　然而令我們汗顏的是，西湖能給英雄一席之地，而我們卻不解風情，別人都在生搬硬造景點時，我們卻文化不作為的將一個個景點拱手于人。

　　在武松墓的旁邊葬著錢塘第一名伎蘇小小，蘇小小自小能書善詩，自制油壁車寄情山水，每日車后跟隨著倜儻少年，但蘇小小還是憧憬著有朝一日能夠“妾乘油壁車，郎騎青驄馬，何處結同心？西泠松柏下。”千百年來蘇小小的故事觸動了眾多文人雅士最柔軟的一面，他們把最美的詩詞留給了這處墳冢：湖山此地曾埋玉 ，花月其人可鑄金。蘇小小葬在武松墓旁也算是美人配英雄了。

　楚河漢界起狼煙，馬嘶炮吼車爭先，巾幗擂動鐵騎兵，要叫金人裂肝膽。南宋時期，朝廷偏安，淮安歌伎出身的梁紅玉隨夫韓世忠出征平定苗傅叛亂、大戰黃天蕩、擂鼓抗金兵， 1135年梁紅玉隨夫韓世忠鎮守楚州，身中埋伏，戰死在楚州抗金前線。淮安的家鄉父老為紀念這位奇女子，在她出生地建祠塑像以紀念她。梁紅玉巾幗不讓須眉，“也是紅妝翠袖，然而青史丹心”。

　　在蘇小小墓地不遠，西泠橋畔的另一端埋葬著另一位女俠，她是為了推翻清政府，恢復中華，以血喚醒民眾的秋瑾，在那個秋風秋雨愁煞人的年代，秋瑾拋家別子，投身理想，終因徐錫麟的起義失敗受到牽連，1907年7月15日凌晨，秋瑾從容就義于紹興軒亭口，年僅32歲。　

　　淮安蕭湖人家小區一個不起眼的角落里也靜靜地躺著一位民族英雄，甚至小區的居民都不知道左寶貴是何許人也，1894年7月，日本發動侵朝戰爭，向中國軍隊發起挑釁。左寶貴入駐平壤率部拼死抗敵，為了激勵將士，他穿上朝廷賞賜的黃馬褂，和守城將士一起奮力抵抗日軍。不幸中炮戰死。左寶貴是甲午戰爭中清軍高級將領戰死的第一人，光緒帝給予他“太子少保”等封號，并在淮安建有衣冠冢。一位在甲午戰爭中拚死殺敵的勇士，歷史上的甲午三英之一，衣冠冢葬在淮安卻鮮為人知。

　　林和靖：北宋初年著名隱逸詩人，隱居西湖，結廬孤山。與高僧詩友相往還。以湖山為伴，終生不仕不娶， 人稱“梅妻鶴子”。著名的詠梅詩有：疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。

　　吳承恩，明代中葉淮安人，創作的《西游記》是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，《西游記》問世以來各式版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以后，《西游記》被譯為英、法、德、意、西、世（世界語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文字。

　　岳飛的故事家喻戶曉，岳飛的《滿江紅》膾炙人口，岳飛的結局令人唏噓，十二道金牌止步了岳飛的壯志，“莫須有”的罪名自毀了長城，西湖留下了英雄的故事，也將奸佞釘在了西湖邊上受世人唾罵。

　長夜漫漫，鴉片戰爭時期的中華民族就像跌入了食物鏈的最底層，任虎狼撕咬，一個悲壯的民族，需要無數英雄的喚醒，關天培就是這個英雄，關天培在任廣東大清水師提督期間，全力支持民族英雄林則徐虎門銷煙。1840年，鴉片戰爭爆發，英軍對虎門要塞發動總攻，關天培親自指揮，盡管英軍數倍于守軍，面對英軍猛攻，仍死守陣地，頑強抵抗。最終因援軍未至，被槍彈擊中，壯烈殉國。就在關天培激戰英軍的時候，江邊沿岸卻站滿了中國的看客，一個可悲的民族，朝廷不知國民，國民不知朝廷，如今這種心態我們還似曾相識。戰后，朝廷追謚關天培為忠節，加封振威將軍。然而，淮安這些名人的墓地沒有任何指示標志，本地人都難尋找。

　　淮安VS西湖，結果告訴我們，我們的人文底蘊一點也不輸于任何城市，我們輸的是對文化的態度，對祖先留下的文化遺產的態度。一個有情懷的城市，在城市的發展中是不會坐視積淀千年文化遺產的流失和湮滅 ，更不會面對人文歷史被人肢解而置若罔聞、裝聾作啞，政府的相關部門要擔起責任，保護和搶救我們的文化遺產，我們要對得起祖先，對得起未來。