保衛(wèi)農(nóng)夫山泉，就是保衛(wèi)我們的生活方式

要是說，自媒博主在網(wǎng)上傾倒農(nóng)夫山泉礦泉水，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)輿論的撕裂和戰(zhàn)隊，還只能是一種網(wǎng)上極端民粹嘯聚，它還不足以構(gòu)成真實危害性。

但近日，這場極端的網(wǎng)絡(luò)表達，正在悄悄發(fā)生變化，正在向線下轉(zhuǎn)移，正對人們的真實生活構(gòu)成影響甚至危害。

江蘇常州711便利店以張貼告示的方式，公開禁售農(nóng)夫山泉及旗下產(chǎn)品，有意思的是，有網(wǎng)友扒出，這家711連鎖便利店，本身就是日資背景，不少網(wǎng)友調(diào)侃，看不懂了，就連“皇軍”也下場“抗日”了。

不過這一行為，僅局限于事發(fā)兩個點，711便利店很快發(fā)布聲明稱，系兩門店員工個人行為，不代表公司總部立場。

這份聲明是理智的，拋開了公司立場，局限在門店員工個人行為范疇內(nèi)，沒有對企業(yè)品牌和形象造成毀滅性影響。

不過，這也側(cè)面說明，對農(nóng)夫山泉的“圍剿”正在擴大化、公開化、線下化，農(nóng)夫山泉“媚日”的不實指控，正在愈演愈烈，向著難以捉摸、不可控制的方向發(fā)展。

711便利店兩門店公開禁售農(nóng)夫山泉也正在產(chǎn)生漣漪效應(yīng)，這一行為制造了某種假象，抵制農(nóng)夫山泉是一種政治上表態(tài)和選擇，得到了實踐支撐和背書，這一抵制行為也就具有了某種合理性。

反之，繼續(xù)銷售農(nóng)夫山泉及其系列產(chǎn)品，具有某種污點，是不道德的，是不夠忠實的。非黑即白、非對即錯、非是即非，這種二極管思維真是害死人。

網(wǎng)上有兩個視頻引發(fā)關(guān)注，一名穿黑色上衣的男子，路過某家便利店門口，指責(zé)店主為什么不下架農(nóng)夫山泉，賣日本產(chǎn)品是不愛國。

店主也是據(jù)理力爭，哪里有日本產(chǎn)品？這位黑衣男子顯然是故意碰瓷找茬，把農(nóng)夫山泉跟日本產(chǎn)品掛鉤，他的腦子是混亂的，“媚日”與日本產(chǎn)品的概念都混淆了。

農(nóng)夫山泉究竟是不是日本產(chǎn)品不重要，究竟有沒有“媚日”也不重要，這名小伙子非常具有代表性，民粹的癲狂狀態(tài)，已經(jīng)到了不論是非，只選邊站的地位。不支持我，不站到我的隊伍中來，就非我族類，就要被扣上“反賊”“漢奸”的帽子。

另一個是發(fā)生在廣州的，一男子以反日為由，去破壞《盜墓筆記》動漫墻。廣州的處理很完美，涉事男子被帶到派出所，警方稱，正在調(diào)查中，會依法處理。

這名男子估計也沒有看過《盜墓筆記》，估計也沒聽說過。不過，他的所作所為跟上面那個黑衣男子本質(zhì)上沒有差別。

711便利店門店店員、黑衣男子路人、破壞漫展的廣州男子，他們都是市井小人物，但他們卻都敢于表達自己，他們用實際行動展示了對他們價值觀的捍衛(wèi)，盡管是非理性的、狂熱的，不明是非、黑白不辨的。他們的行為超越了公私邊界，已經(jīng)嚴(yán)重干擾到社會生活、他人權(quán)利。

我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，也要敢于保衛(wèi)我們的價值觀，保衛(wèi)我們的生活方式。對于反智言論、對于非理性愛國，對于可能危害到我們選擇什么生活方式的權(quán)利和自由行為，應(yīng)該奮起反擊。

我們不能容忍和放縱惡意構(gòu)陷，也不能被人指著鼻子說“不愛國”，愛國不是抽象的，是具體的，每個人都有權(quán)利選擇自己對祖國母親表達愛的方式。

農(nóng)夫山泉倒下了，誰最受益而誰最受害？農(nóng)夫山泉不是鐘睒睒一個人農(nóng)夫山泉，這家上市公司背后，還有無數(shù)為之服務(wù)的產(chǎn)業(yè)鏈，以及無數(shù)的產(chǎn)業(yè)工人，抵制農(nóng)夫山泉，一家納稅數(shù)以十億計、百億計倒下了，最終傷害的是誰？

真正愛國者，是不會站到道德高地上去指責(zé)別人“不愛國”的，個人和家庭是組成國家的最小單位，愛國要愛同胞、愛家人，愛我們身邊的每一個友好的人。