團(tuán)結(jié)和克己，處理政治危機(jī)的最佳手段

1、

“師爺，當(dāng)夫妻最要緊的是什么？”

“恩愛(ài)”

“師爺，當(dāng)縣長(zhǎng)最要緊的是什么？”

“忍耐”

恩愛(ài)是團(tuán)結(jié)，忍耐是克己，對(duì)于一國(guó)之君來(lái)說(shuō)，做到這兩條，才能修身齊家治國(guó)平天下。

春秋時(shí)期的晉惠公，既不能團(tuán)結(jié)外姓大臣，又不能克制自己的欲望，最終被朝野拋棄，而其兄長(zhǎng)晉文公，卻能克制自己的欲望、團(tuán)結(jié)外姓大臣，兼顧縣長(zhǎng)和夫妻，成為春秋五霸之一。

公元前651年9月，晉獻(xiàn)公薨逝，大夫里克誅殺公子奚齊和公子卓子，成為把持晉國(guó)朝政的權(quán)臣。而流亡秦國(guó)的公子夷吾，在大夫郤芮的建議下，用五座城池賄賂秦穆公，希望得到秦穆公的支持，并許諾繼位之后，把汾陽(yáng)封給里克。

秦穆公認(rèn)為利益巨大，便和齊桓公聯(lián)手送公子夷吾回晉國(guó)，里克得到封地，也不反對(duì)公子夷吾，在這樣的背景下，公子夷吾順利繼位，史稱晉惠公。

“賂秦伯以河外列城五，東盡虢略，南及華山，內(nèi)及解梁城”——《春秋左傳》。

“遺里克書曰，誠(chéng)得立，請(qǐng)遂封子于汾陽(yáng)之邑”——《史記·晉世家》。

然而，晉惠公成為國(guó)君之后，認(rèn)為地位已經(jīng)穩(wěn)固，便不向秦穆公割讓城池，又以權(quán)重勢(shì)大為理由誅殺里克，氣的里克大罵了一句：“欲加之罪，其無(wú)辭乎？”

盡管晉惠公有千萬(wàn)種理由，但結(jié)果是確定的——晉惠公毀約了，喪失了秦國(guó)等諸侯國(guó)的信任，更讓晉國(guó)的外姓大臣充滿不安全感。

簡(jiǎn)而言之，晉惠公的政治信用破產(chǎn)。

公元前647年，晉國(guó)爆發(fā)大饑荒，晉惠公向秦穆公求救。

秦國(guó)大夫公孫枝認(rèn)為，既然晉惠公的政治信用破產(chǎn)，秦國(guó)完全可以趁機(jī)討伐晉國(guó)，必定大獲全勝。但秦國(guó)大夫百里奚是厚道人，說(shuō)天災(zāi)流行是正常的事，說(shuō)不定什么時(shí)候就輪到秦國(guó)呢，秦國(guó)應(yīng)該救助晉國(guó)。

秦穆公思考一番，覺(jué)得晉惠公有錯(cuò)，晉人無(wú)罪，秦國(guó)不能以晉惠公的錯(cuò)連累全部晉人，便同意了晉惠公的請(qǐng)求，向晉國(guó)輸送大量的糧食。

這是晉惠公挽救政治信用的最佳機(jī)會(huì)，可惜的是，晉惠公沒(méi)有把握住。

次年冬天，秦國(guó)爆發(fā)大饑荒，按照百里奚和秦穆公的想法，晉惠公應(yīng)該向秦國(guó)輸送糧食，回報(bào)秦國(guó)的恩情，但晉惠公拒絕了，放任秦國(guó)饑荒蔓延，根本沒(méi)有救助秦人的想法。

“僖公十四年冬，秦饑，使乞糴于晉，晉人弗與?！?/p>

無(wú)論是護(hù)送回國(guó)繼位還是輸送糧食，秦穆公都對(duì)晉惠公有大恩大德，晉惠公不報(bào)答就罷了，還一而再再而三的挑戰(zhàn)秦穆公的底線，秦穆公大怒，便于公元前645年起兵伐晉。

秦穆公統(tǒng)兵渡過(guò)黃河以后三戰(zhàn)三勝，逼近韓原（山西河津縣和萬(wàn)榮縣之間），晉惠公大驚失色，問(wèn)大夫慶鄭：“怎么辦”，慶鄭非常不客氣：“君實(shí)深之，可若何”，這不都是你造成的嗎，還問(wèn)什么問(wèn)？

無(wú)奈之下，晉惠公統(tǒng)兵到韓原迎戰(zhàn)，結(jié)果一戰(zhàn)而敗，被秦穆公俘虜回秦。

軍事問(wèn)題可以在戰(zhàn)場(chǎng)上解決，俘虜晉惠公是政治問(wèn)題，又該如何解決呢？

秦國(guó)的公子縶（zhi）提議，誅殺晉惠公以絕后患，但公孫枝說(shuō)，晉國(guó)的國(guó)力強(qiáng)盛，現(xiàn)在沒(méi)有滅亡的跡象，不如送晉惠公回國(guó)，留太子圉（yu）在秦國(guó)為質(zhì)。

公子縶的提議，顯然不符合實(shí)際情況，公孫枝的提議，倒是非?？季俊?/p>

晉惠公是秦穆公擁立的，但因?yàn)闀x惠公的反復(fù)無(wú)常，秦穆公沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“晉國(guó)親秦”的戰(zhàn)略構(gòu)想，那么用戰(zhàn)爭(zhēng)教訓(xùn)晉惠公之后，再把他送回去，可以向晉國(guó)顯示寬大。留太子圉在秦國(guó)為質(zhì)，則可以從小培養(yǎng)他的親秦心理，給將來(lái)實(shí)現(xiàn)“晉國(guó)親秦”的戰(zhàn)略構(gòu)想做準(zhǔn)備。

想明白這一層，秦穆公便同意公孫枝的提議，與晉國(guó)談和。

“僖公十五年，公子縶曰：不如殺之，無(wú)聚慝焉。子桑曰：歸之而質(zhì)其大子，必得大成。晉未可滅，而殺其君，只以成惡。乃許晉平。”

聽(tīng)聞秦國(guó)君臣的決定，晉惠公立即命大夫郤乞召來(lái)陰飴甥，讓他和秦穆公談判，并撥出大量公田賞賜晉國(guó)大臣，希望他們能努力工作，營(yíng)救自己回國(guó)。

郤乞是擁立晉惠公的郤芮族人，陰飴甥是晉惠公的外甥，因?yàn)閰?、瑕、陰三城都是他的封地，所以也可以稱為呂飴甥、瑕呂飴甥。可以說(shuō)，他們兩人是晉惠公最親信的人。

10月，陰飴甥到了秦國(guó)王城（陜西大荔），見(jiàn)到秦穆公。

秦穆公開(kāi)門見(jiàn)山，問(wèn)陰飴甥：“晉國(guó)戰(zhàn)敗之后，朝野是否團(tuán)結(jié)？”

陰飴甥答道：“國(guó)君被俘親人戰(zhàn)死，底層晉人非常憤怒，準(zhǔn)備擁立太子圉為國(guó)君，然后籌備糧食和軍械向秦國(guó)復(fù)仇。高層大臣雖然知道晉惠公的錯(cuò)誤，但依然擁護(hù)晉惠公，要求向秦國(guó)復(fù)仇?！?/p>

陰飴甥表面上說(shuō)晉國(guó)朝野不團(tuán)結(jié)，實(shí)際上已經(jīng)表達(dá)了晉國(guó)朝野同仇敵愾的意思。

于是秦穆公又問(wèn)：“晉國(guó)朝野對(duì)晉惠公的前途怎么看？”

陰飴甥答道：“底層晉人覺(jué)得，我們要向秦國(guó)復(fù)仇，秦國(guó)怎么可能放國(guó)君回來(lái)？但高層大臣覺(jué)得，晉國(guó)已經(jīng)知罪了，秦國(guó)一定不會(huì)為難國(guó)君。況且秦國(guó)懲罰不服從的人，事后又不取人性命，天下諸侯一定稱贊秦國(guó)的恩德，僅憑這件事，秦國(guó)足以成就霸業(yè)。這么有利的事，秦國(guó)怎么可能不做呢？”

陰飴甥給秦穆公戴了一頂高帽子，也給秦穆公釋放晉惠公做了理論鋪墊。

既然不準(zhǔn)備誅殺晉惠公，晉國(guó)又舉國(guó)動(dòng)員準(zhǔn)備復(fù)仇，釋放晉惠公還能獲得國(guó)際聲望，秦穆公釋放晉惠公便毫無(wú)心理負(fù)擔(dān)。

這段陰飴甥和秦穆公的對(duì)話，就是《古文觀止》的第十二篇文章——《陰飴甥對(duì)秦伯》。

只讀《古文觀止》的文章，你可能會(huì)有一種陰飴甥力挽狂瀾的感覺(jué)，可了解事情的來(lái)龍去脈就能知道，秦穆公要的是體面，陰飴甥用談判技巧給了秦穆公體面，從而完成了一場(chǎng)流傳千古的談判。

實(shí)力永遠(yuǎn)是談判的后盾，談判技巧只是錦上添花。

公元前645年11月，秦穆公釋放晉惠公，兩年后，晉惠公送太子圉到秦國(guó)為質(zhì)，兌現(xiàn)了承諾，秦穆公又把女兒嫁給太子圉，正式開(kāi)始晉國(guó)太子培養(yǎng)計(jì)劃。

如果事情就這樣下去，公子重耳根本沒(méi)有機(jī)會(huì)做晉國(guó)國(guó)君，晉國(guó)也不可能成為秦國(guó)的大敵，秦穆公將成為真正的春秋霸主。

但問(wèn)題在于，太子圉做了五年質(zhì)子，公元前638年便拋棄妻子懷嬴，獨(dú)自跑回晉國(guó)去了，次年九月，晉惠公薨逝，太子圉繼位，史稱晉懷公。

晉懷公獨(dú)自回國(guó)，說(shuō)明他不在乎秦晉聯(lián)姻，成為晉國(guó)國(guó)君不是秦穆公擁立的，他便不會(huì)對(duì)秦穆公感恩戴德。這兩件事意味著，秦穆公的晉國(guó)太子培養(yǎng)計(jì)劃、“晉國(guó)親秦”戰(zhàn)略構(gòu)想都失敗了。

為了彌補(bǔ)損失，秦穆公必須重新選擇一位晉國(guó)公子，擁立為國(guó)君。

2、

公子重耳自蒲城逃亡以后，雖然有一些顛沛流離，但整體來(lái)說(shuō)，日子不錯(cuò)。

他離開(kāi)蒲城，立即帶著狐偃、趙衰、魏武子等親信跑到母親出身的戎狄部族，投奔外公和舅舅們。

這期間戎狄部族討伐廧咎如（赤狄分支）的時(shí)候，俘虜了叔隗、季隗兩姐妹，都送給公子重耳。公子重耳娶了年紀(jì)較小的季隗，生下伯鯈（tiao）、叔劉二子，把年紀(jì)較大的叔隗送給趙衰，他們兩人生育一子，取名趙盾。

公子重耳和親信們?cè)谌值也孔逭×耸?，等陰飴甥與秦穆公談和、晉惠公確定送質(zhì)子以后，秦晉關(guān)系暫時(shí)緩和，公子重耳害怕晉惠公調(diào)兵討伐，便離開(kāi)戎狄部族，開(kāi)始周游列國(guó)。

他們一路向東，翻越太行山來(lái)到衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)文公可能覺(jué)得公子重耳沒(méi)有價(jià)值，根本不招待他們。

再向東走，便是齊國(guó)。

齊桓公是雄才大略的天下霸主，非常清楚“流亡公子奇貨可居”的道理，不僅把公子重耳視為座上賓，送給二十乘車做見(jiàn)面禮，還把女兒嫁給他。

在齊國(guó)住了一段時(shí)間，公子重耳的意志有些消磨，想住下不走了。

但親信們追隨他逃亡是要謀取更大的富貴，怎么可能同意他長(zhǎng)期滯留齊國(guó)？夫人姜氏也認(rèn)為，公子重耳應(yīng)該志在四方，不能留戀溫柔鄉(xiāng)，于是姜氏和狐偃合謀，用酒灌醉公子重耳，然后離開(kāi)齊國(guó)。

路過(guò)曹國(guó)，公子重耳受到曹共公的羞辱，但在宋國(guó)受到宋襄公的禮遇，又收獲二十乘車。

隨后，公子重耳到了鄭國(guó)，沒(méi)有受到鄭文公的禮遇，便南下楚國(guó)。

楚成王和齊桓公一樣，意識(shí)到公子重耳的價(jià)值，問(wèn)道：“如果我送你回晉國(guó)，你準(zhǔn)備如何回報(bào)我？”

公子重耳給了明確的答復(fù)：“如果你能送我回晉國(guó)做國(guó)君，將來(lái)晉楚兩國(guó)在中原交戰(zhàn)，我主動(dòng)后撤九十里”——若以君之靈，得反晉國(guó)，晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。

春秋諸侯行軍，每天行走三十里，休息一晚再走，稱為一舍，三舍就是九十里。

聽(tīng)到這句話，楚成王確定公子重耳是有政治野心的人，值得投資，但楚國(guó)和晉國(guó)距離遙遠(yuǎn)，楚成王便把公子重耳送到秦國(guó)，一方面可以讓公子重耳自秦國(guó)回晉，另一方面可以給秦穆公送個(gè)人情。

就這樣，公子重耳和親信們到了秦國(guó)。

此時(shí)是公元前637年，秦穆公正因?yàn)闀x懷公的事發(fā)愁，準(zhǔn)備擁立新的晉國(guó)公子取代晉懷公，見(jiàn)到公子重耳，秦穆公都不禁感嘆一聲，踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫啊。

于是秦穆公送給公子重耳五個(gè)秦國(guó)女子，再結(jié)秦晉之好，其中一個(gè)就是侍奉過(guò)晉懷公的懷嬴。

而此時(shí)晉懷公也犯了大錯(cuò)誤。

因?yàn)闀x懷公的根基不穩(wěn)，害怕公子重耳回國(guó)奪位，便要求晉國(guó)外姓大臣的家族成員放棄追隨公子重耳，并下達(dá)最后的歸國(guó)日期，一旦到了日期還沒(méi)有回來(lái)，就永遠(yuǎn)不要回來(lái)了。

“僖公二十三年九月，晉惠公卒。懷公立，命無(wú)從亡人，期。期而不至，無(wú)赦?！?/p>

晉懷公是要?jiǎng)儕Z公子重耳的政治身份，永遠(yuǎn)流放國(guó)外。

狐偃之父狐突是晉國(guó)大夫，晉懷公便命令狐突，召狐偃回來(lái)?？赡苁窍敕謩e押注，可能是堅(jiān)持一臣事一主，反正，狐突拒絕召狐偃回國(guó)。晉懷公大怒，下令處死狐突。

晉懷公想用嚴(yán)刑峻法震懾外姓大臣，但在外姓大臣看來(lái)，晉懷公一言不合就殺人，實(shí)在太沒(méi)有安全感了，如果不換人，誰(shuí)都不知道什么時(shí)候死。大夫卜偃就說(shuō)的很清楚：

“民不見(jiàn)德，而唯戮是聞，其何后之有？”

這就意味著，晉懷公在失去秦國(guó)外援之后，又失去掌握實(shí)權(quán)的晉國(guó)外姓大臣的支持。

在這樣的背景下，公元前636年正月，秦穆公出兵送公子重耳等人渡過(guò)黃河，一路向西北前進(jìn)，令狐、桑泉、臼衰三城陸續(xù)投降公子重耳。而晉懷公感受到危險(xiǎn)，立即派兵前去阻攔。

如果公子重耳和晉軍交戰(zhàn)，敵眾我寡，肯定打不過(guò)，怎么辦？

《春秋左傳》寫道：“晉師軍于廬柳。秦伯使公子縶如晉師。師退，軍于郇。辛丑，狐偃及秦、晉之大夫盟于郇。壬寅，公子入于晉師?！?/p>

這句話非常簡(jiǎn)單，背后卻是復(fù)雜的政治利益交換。

抵達(dá)廬柳的晉軍都是晉懷公派過(guò)去的，愿意服從秦國(guó)公子縶的命令退到郇城，有三個(gè)可能的原因——

1、晉國(guó)曾敗給秦國(guó)，現(xiàn)在不敢和秦國(guó)公子起沖突。

2、秦穆公在晉軍中有暗線。

3、公子重耳通過(guò)公子縶，向晉軍將領(lǐng)許諾，事成以后進(jìn)行賞賜。

如果這三個(gè)原因成立，那么狐偃在郇城和秦晉大夫會(huì)盟，便是利用會(huì)盟的形式，正式承認(rèn)給晉軍將領(lǐng)的賞賜，以及代表公子重耳，重申秦晉之好的諾言。

做完這一切，公子重耳便成為晉軍的新主人，所以他進(jìn)入晉軍大營(yíng)，撫慰晉軍將士。

隨后，公子重耳按照晉國(guó)國(guó)君即位的慣例，回到曲沃，朝拜晉武公廟，同時(shí)派兵誅殺已逃往高粱城的晉懷公。

公子重耳，就是歷史上赫赫有名的晉文公。

3、

晉惠公、晉懷公不能團(tuán)結(jié)外姓大臣和秦國(guó)外援，又不能克制自己的集權(quán)獨(dú)尊欲望，所以才國(guó)破家亡，為天下笑。

現(xiàn)在晉文公即位，要想坐穩(wěn)國(guó)君寶座并振興晉國(guó)，也必須從這兩方面著手。

事實(shí)上，在喪失權(quán)力制衡、外姓大臣一家獨(dú)大的晉國(guó)，國(guó)君唯一能做的就是和外姓大臣深度捆綁，借此獲得他們的支持，然后利用外姓大臣希望獲得封地、開(kāi)拓政治版圖的欲望，爭(zhēng)霸中原開(kāi)疆拓土。

和現(xiàn)代類比的話，晉國(guó)的外姓大臣相當(dāng)于美國(guó)的軍工集團(tuán)、金融資本集團(tuán)，晉國(guó)國(guó)君相當(dāng)于美國(guó)總統(tǒng)。

所以《史記·晉世家》里寫道：“文公修政，施惠百姓。賞從亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵?！?/p>

晉文公的政治手段，其實(shí)就這么簡(jiǎn)單，牢牢抓住“團(tuán)結(jié)”和“克己”兩項(xiàng)原則，能封的都封，能賞的都賞，盡量不遺漏一人。

具體的封賞過(guò)程，《春秋左傳》里講了兩個(gè)故事，很有意思。

早年間太子申生自縊以后，晉獻(xiàn)公命宦官寺人披討伐蒲城。原本晉獻(xiàn)公的命令是到蒲城以后，休整一夜再戰(zhàn)，保證軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。但寺人披沒(méi)有休整，抵達(dá)蒲城就去圍剿晉文公，逼的晉文公跳墻逃跑，袖口都被寺人披斬下一角。

再慢一步，晉文公就沒(méi)命了。

現(xiàn)在晉文公回國(guó)即位，寺人披便前來(lái)求見(jiàn)，但晉文公拒絕見(jiàn)他，還命人前去責(zé)罵：“雖有君命，何其速也？夫袪猶在，女其行乎”，雖然你是執(zhí)行晉獻(xiàn)公的命令，但就不能放我一馬？那只斷袖仍在，我忘不了以前的事，你走吧。

聽(tīng)到晉文公的話，寺人披說(shuō)了一大段話，其中兩句很高明——

“君命無(wú)二，古之制也。除君之惡，唯力是視”，嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)君的命令，是自古以來(lái)的制度，為國(guó)君分憂解難，要盡全力而為之。

這句話，寺人披把自己定位為晉獻(xiàn)公的忠臣，而不是晉文公的仇人，言外之意就是，以前我忠于晉獻(xiàn)公，以后也會(huì)忠于你晉文公。

“齊桓公置射鉤，而使管仲相。君若易之，何辱命焉？行者甚眾，豈唯刑臣”，當(dāng)年管仲輔佐公子糾奪位，差點(diǎn)射死齊桓公，但齊桓公不念舊仇，反而任命管仲為相，兩人共同締造齊國(guó)霸業(yè)，這才是國(guó)君應(yīng)有的胸懷。

如果你不愿意效仿齊桓公，那我自己走，不用另行吩咐。但你要想清楚，一旦我走了，晉國(guó)朝野會(huì)認(rèn)為你不能容人，到時(shí)候走的人更多。

這句話，寺人披把自己定位為“千金買馬骨”的馬骨，而不是謀封賞求富貴的小人，目的就是告訴晉文公，如果你能原諒仇人，其他人就安心了，你更容易團(tuán)結(jié)外姓大臣。

寺人披的話，晉文公聽(tīng)明白了，立即召見(jiàn)寺人披，委以重任。

寺人披和晉文公的對(duì)話，便是《古文觀止》的第十四篇文章——《寺人披見(jiàn)文公》。

晉文公周游列國(guó)的時(shí)候，追隨者中有一人叫介之推，地位不高，魏晉的杜預(yù)說(shuō)介之推是“文公微臣”，做過(guò)的唯一一件大事，是在晉文公沒(méi)有食物時(shí)，從自己大腿上割了一塊肉給晉文公食用。

經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間，晉文公可能已經(jīng)忘記這件事了，即位以后又事務(wù)繁雜，便沒(méi)來(lái)得及賞賜介之推，介之推也沒(méi)有主動(dòng)要求賞賜。

為什么呢，難道介之推不食人間煙火？

其實(shí)，不是介之推不喜歡賞賜，而是介之推能認(rèn)清形勢(shì)。

他說(shuō)：“獻(xiàn)公之子九人，唯君在矣。惠懷無(wú)親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰(shuí)？天實(shí)置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？”

晉獻(xiàn)公有九個(gè)兒子，現(xiàn)在只有晉文公在世，在晉惠公和晉懷公喪失人心的背景下，除了晉文公以外，再?zèng)]有任何人有資格做晉國(guó)國(guó)君。既然如此，賞賜是晉文公的恩德，不賞賜是晉文公的本分，還爭(zhēng)什么呢？

說(shuō)罷，介之推便和母親到綿山隱居，直到死都沒(méi)出來(lái)。

介之推是清醒的人，但不受賞賜而隱居的事，還是在晉國(guó)傳開(kāi)了，成了晉文公必須正面回應(yīng)的輿情。

如果晉文公處理不當(dāng)，那么團(tuán)結(jié)外姓大臣、收攏人心的一切努力都白費(fèi)，可要是繼續(xù)賞賜的話，介之推都隱居了，怎么賞賜？

晉文公思考一番，決定坦誠(chéng)相待。

他派出人馬到處尋找介之推，間接承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，并流露出悔改的意思。尋找介之推失敗之后，晉文公又把綿山圍起來(lái)，虛封給介之推，最后說(shuō)了一句：“以志吾過(guò)，且旌善人?！?/p>

經(jīng)過(guò)這么一番處理，晉文公把對(duì)自己不利的輿情，轉(zhuǎn)化為忠君愛(ài)國(guó)的標(biāo)志性事件，消除了一場(chǎng)政治危機(jī)。

說(shuō)到底，晉文公賞賜介之推這個(gè)社會(huì)性死亡的人，是給活人看的。

這件事便是《古文觀止》的第十五篇文章——《介之推不言祿》。

就這樣，晉文公通過(guò)賞賜團(tuán)結(jié)外姓大臣，通過(guò)克己和外姓大臣形成權(quán)力平衡，君臣深度捆綁，真正坐穩(wěn)國(guó)君之位。