為學(xué)日益,為道日損。
損之又損,以至于無(wú)為。
——老子《道德經(jīng)》
曾經(jīng),我認(rèn)為成長(zhǎng)是一個(gè)不斷積累知識(shí)的過(guò)程。然而,老子提出了不同的觀點(diǎn)。他在《道德經(jīng)》中寫道:“為道日損”,即追求“道”的過(guò)程不是不斷增加,而是逐漸減少。減少到最后,就是“無(wú)為”狀態(tài)了。
《哈佛公開(kāi)課——幸福課》上,塔爾教授引用了老子“為學(xué)日增,為道日損”這句話,告訴我們,學(xué)習(xí)知識(shí)、技能、積累經(jīng)驗(yàn),多多益善;自我成長(zhǎng)則相反,需要不停地做減法,把無(wú)關(guān)緊要的雜念一步一步剔除,保持內(nèi)心的平靜與專注。
時(shí)間是不可逆的,在追求成長(zhǎng)的路上,我們要學(xué)會(huì)簡(jiǎn)化和剔除多余,才能抓住最核心的要素,為真正重要的事物騰出空間。
一,減少需求
我們可根據(jù)自身情況,設(shè)法將需求降到最低值。不僅包括物質(zhì)需求,還包括精神需求。通過(guò)化繁為簡(jiǎn),了解自己的價(jià)值觀和目標(biāo)。
首先,降低物質(zhì)欲望,不去追求一些不必要的,或者超出自己支付能力的東西,把現(xiàn)有的多余的東西能清理的就清理掉。
沖動(dòng)購(gòu)物、超出預(yù)計(jì)的過(guò)度消費(fèi)、頻繁更換手機(jī)……,這些行為在我們中較為常見(jiàn)。曾經(jīng)看到一個(gè)有趣的例子,一位網(wǎng)友說(shuō)自己在控制自己亂花錢行為的時(shí)候,不小心在網(wǎng)上看到一個(gè)賣“野生葫蘆娃”的,頓生好奇,那得買一個(gè)看看,有多野。
本來(lái)只打算買雙鞋,逛了一圈,回來(lái)后,大包小包的買了十幾件,這些中的大部分,是注定要放著吃灰的。
看到商場(chǎng)在做活動(dòng)走不動(dòng),不買點(diǎn)什么總覺(jué)得自己吃虧了。
另外就是超出自己支付能力的消費(fèi)。
如果我們的目標(biāo)是邁巴赫,那就得想一想,我們用它的目的是什么?如果只是代步工具,那普通的車就可以了。如果錢包厚度足夠,那就無(wú)所謂了。
個(gè)人不建議為了一件超出自己支付能力的奢侈品忍受太多艱辛。不管女孩還是男孩,富養(yǎng)還是窮養(yǎng),養(yǎng)好的第一要素永遠(yuǎn)是愛(ài)和包容帶來(lái)的底氣和安全感,其次才是富足的物質(zhì)。
虛榮,從表面上缺乏的是物質(zhì),骨子里缺的是那種無(wú)論混得怎么樣,都有人無(wú)條件接納、喜歡的底氣。那么努力想通過(guò)物質(zhì)得到一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)注,反而引來(lái)了一些冷嘲熱諷。如果生活是座大山,普通人是從山腳開(kāi)始爬的,他們,則是從懸崖下開(kāi)始往上爬的,未來(lái)的艱辛可想而知。
即便如此,也不要?dú)怵H,前行一步就有一步的風(fēng)景。既然無(wú)人可以依靠,那我們就想辦法成為自己的太陽(yáng)。
從地獄里爬出來(lái)的人,會(huì)比沒(méi)有經(jīng)過(guò)地獄的人更深刻、更有力量。
其次,清理精神欲望,去除雜念,去除無(wú)謂的精神內(nèi)耗。
各種精神內(nèi)耗,都源于沒(méi)有穩(wěn)定的內(nèi)核。
缺乏關(guān)注的人,會(huì)非常在意別人的看法,甚至不惜嘩眾取寵。
曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)故事:
一個(gè)男孩不斷地裝瘋賣傻,引起陣陣哄笑。他看起來(lái)非但不覺(jué)得羞恥,反而挺高興的。有人看不下去了,問(wèn)原因,他哭了,“不這樣做的話,根本沒(méi)人理我。”
反向思考,如果他不需要被人關(guān)注,完全可以不用這么辛苦。他的內(nèi)核是空的,需要?jiǎng)e人看到才有存在感,哪怕得到的只是嘲笑。
沒(méi)有安全感的人,可能會(huì)控制欲特別強(qiáng)的完美主義者,也可能會(huì)變成敏感脆弱、自我壓抑的討好型人格。
一些小說(shuō)、電視劇里的“霸總”,可能只是沒(méi)安全感。這些人潛意識(shí)里覺(jué)得,所有的東西都在掌控之下,才覺(jué)得安全,任何失控行為都是對(duì)他的挑戰(zhàn)。他可能會(huì)因?yàn)榕鹘且粋€(gè)微不足道的舉動(dòng),大發(fā)雷霆。與之相反,討好型人格則擔(dān)心如果自己做錯(cuò)了,別人就不喜歡我了,進(jìn)而努力去滿足別人,甚至不惜犧牲自己。這兩者看上去似乎是完美的一對(duì),但事實(shí)上,因?yàn)楹线m的土壤,會(huì)讓二者更加極端。
各種各樣的潔癖,其實(shí)也是缺乏安全感的表現(xiàn)。
當(dāng)我們對(duì)環(huán)境、自身健康狀況感到擔(dān)憂時(shí),可能會(huì)通過(guò)各種強(qiáng)迫性的行為來(lái)尋求控制感和安全感。
由此可見(jiàn),不在意、不分析解讀他人的看法;不討好、不試圖控制別人;不自我強(qiáng)迫,可以消除絕大部分精神內(nèi)耗。
減少不必要的損耗、有利于我們更加專注目標(biāo)。
二,簡(jiǎn)化行為
檢查下日常,可做可不做的事情就別做了,把無(wú)效的努力去掉;然后把不必要的人際關(guān)系去掉。
什么叫可做可不做的事情?
一場(chǎng)聚會(huì),去不去好像對(duì)工作生活都沒(méi)啥影響。但礙于面子,決定還是去了比較好。朋友兒子辦了個(gè)氣派的生日晚宴,我要給孩子來(lái)個(gè)更大的。同事小馬換了新車,我也得換。為了給領(lǐng)導(dǎo)留下好印象,我要拼命加班……
不少可做可不做的事情,多半跟“面子”有關(guān)。
其實(shí),為了“面子”丟了“里子”,才是最沒(méi)有面子的事情。
什么是無(wú)效的努力?就是我背了一年的單詞,回頭做一下檢測(cè),發(fā)現(xiàn)詞匯量跟一年前相差無(wú)幾。
可能有人會(huì)問(wèn)了,那你是咋背的呢?好問(wèn)題!
我檢查了一下自己的行為,發(fā)現(xiàn),每次用App背單詞的時(shí)候,我都會(huì)關(guān)注其他的東西,而不是單詞本身。比如,每出現(xiàn)一個(gè)單詞,我的精力主要放在下面幾張圖上,對(duì)著圖片浮想聯(lián)翩,突然想到什么奇怪的點(diǎn)上了,還會(huì)順道去搜索一下相關(guān)的信息。
換個(gè)App行不?不行,缺乏有趣的圖片我就沒(méi)興趣了。
看了下自己的搜索歷史,哭笑不得,比如,綠巨人變大后小腿的壓力有多大?為什么中國(guó)的神仙先收定金、事后才付全款?貓肚子下面為什么垂著一塊肉?
三,剔除無(wú)效信息
變被動(dòng)為主動(dòng),按照“去粗取精、去偽存真”的方式去篩選,即可去除不少無(wú)效信息。
有位教育家這樣描繪?今天老師的?講課:“掰開(kāi),揉碎,嚼細(xì),喂給學(xué)生。”長(zhǎng)此以往,制造出一批?又一批學(xué)習(xí)?能力上的“殘?疾人”。
并不只是學(xué)生,我們很多成年人也是。
現(xiàn)實(shí)中,習(xí)慣了不帶腦子出門,看大家怎么說(shuō),俺也跟著怎么說(shuō),大家怎么做,俺也跟著怎么做。
這怎么行呢?我們說(shuō)什么、做什么,不是因?yàn)榭粗蠹艺f(shuō)的有道理,做得還不錯(cuò)。而是根據(jù)我們自己的想法和需求。
一方面,他人說(shuō)的、做的,無(wú)非是想讓你聽(tīng)到的、看到的,并不是真實(shí)的。每個(gè)人都會(huì)不自覺(jué)的給自己“立人設(shè)”,這是我們每個(gè)人自我保護(hù)、獲得認(rèn)同感的本能;
另一方面,即便他人出自真心,他們的說(shuō)法和方式,未必適合我們。就像別人的鞋子不一定適合我們的腳一樣,可別犯削足適履的錯(cuò)誤。腦袋懶惰也會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣的。
書(shū)上、網(wǎng)上的信息也是一樣。
所以,不管是現(xiàn)實(shí)生活中,還是書(shū)本上、網(wǎng)絡(luò)上,所有的信息對(duì)我們來(lái)說(shuō),要么是給了知識(shí),要么是觸發(fā)思考,否則,就是無(wú)效信息。這些需要我們主動(dòng)去甄選,把里面好的,有養(yǎng)分的選出來(lái),培養(yǎng)我們的大腦、滋潤(rùn)我們的內(nèi)心。
在過(guò)去的武俠小說(shuō)上經(jīng)常看到這種場(chǎng)景,徒弟一路艱辛,終于拜到名師門下。然后名師給他的任務(wù)是“先忘掉過(guò)去一切你所學(xué)的。”
這個(gè)師父說(shuō)的“忘”,就是一種做減法。你得先把自己清空了,才能清晰地感覺(jué)到自己的內(nèi)心。這個(gè)時(shí)候再學(xué)東西,才不會(huì)被過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)束縛。
那么我們會(huì)不會(huì)因此把過(guò)去有用的東西也一并忘記呢?
不會(huì)!
內(nèi)心的東西是剔除不掉的,它們已經(jīng)內(nèi)化為我們自己的一部分。剔除的是雜音,對(duì)我們來(lái)說(shuō)沒(méi)用的東西。
減少不必要的信息輸入,專注于有價(jià)值的信息,從而提高決策的質(zhì)量和效率。
五代時(shí)的《還金述》有語(yǔ):“妙言至徑,大道至簡(jiǎn)。”
因此,可以這么說(shuō):
會(huì)做加法的人是博學(xué)的人,而會(huì)做減法的人是智慧的人。
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蒙德里安《紅黃藍(lán)黑構(gòu)圖》
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