絲綢之路考古與遺產(chǎn)研究博士論叢

公元前139年，張騫第一次出使西域，漢唐絲綢之路正式開通，自此，絲綢之路成為古代歐亞大陸東西方文明的重要通道。它將古代東亞、中亞、印度、西亞和地中海等地鏈接為一個(gè)緊密、互動(dòng)的交往體系，不僅是各地區(qū)商品貿(mào)易活動(dòng)的便捷通道，也是文化和思想交流的橋梁。沿著絲綢之路，藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)和宗教等領(lǐng)域的知識(shí)和觀念得以傳播。

20世紀(jì)末，醞釀啟動(dòng)的絲綢之路跨國系列申遺，歷經(jīng)了20世紀(jì)90年代至2005年的“醞釀”、2006年至2011年的“啟動(dòng)”以及后來的“推進(jìn)”，從中國與中亞五國聯(lián)合到2013年1月三國正式向聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心提交了申遺報(bào)告。2005年，我作為陜西省文物局負(fù)責(zé)人參與推動(dòng)了絲路申遺工作，深知整個(gè)申遺過程，涉及面廣，申請(qǐng)難度極大，涉及中文、英文、俄文、吉爾吉斯文和哈薩克文5種文字文本，而學(xué)術(shù)支撐更是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。教科文組織在20世紀(jì)90年代就發(fā)起了“絲綢之路綜合研究項(xiàng)目”，1990年夏在中國組織開展的絲綢之路沙漠路線（由西安到喀什）的科學(xué)考察，歷時(shí)近40天，行程4500多千米。此后，更有國內(nèi)外數(shù)十名專家學(xué)者進(jìn)行了系統(tǒng)的絲路考古和遺產(chǎn)梳理研究，形成了諸多重要成果和文化共識(shí)。

2014年“絲綢之路：長安—天山廊道的路網(wǎng)”獲批為世界文化遺產(chǎn)。作為跨國系列文化遺產(chǎn)，屬文化線路類型，線路跨度近5000千米，沿線包括中心城鎮(zhèn)遺跡、商貿(mào)城市遺跡、交通遺跡、宗教遺跡和關(guān)聯(lián)遺跡等5類代表性遺跡共33處，申報(bào)遺產(chǎn)區(qū)總面積426.8平方千米，遺產(chǎn)區(qū)和緩沖區(qū)總面積2344.64平方千米。與此同時(shí)，2013年，隨著“一帶一路”倡議的提出和共建國家的響應(yīng)，絲綢之路重新煥發(fā)了生機(jī)，絲綢之路考古研究也進(jìn)入了“黃金時(shí)代”。作為一位考古和歷史地理學(xué)工作者，我曾代表陜西省文物局有計(jì)劃地支持陜西考古工作者走出國門，開展境外考古工作。其中，陜西省考古研究院主要在哈薩克斯坦開展工作，西安市文物保護(hù)考古研究院重點(diǎn)開展吉爾吉斯斯坦等國的考古調(diào)查，陜西省文物保護(hù)研究院和陜西省文化遺產(chǎn)研究院開展緬甸等國文物修復(fù)工作，西北大學(xué)則以烏茲別克斯坦考古為主。

西北大學(xué)考古學(xué)科與絲綢之路考古淵源深遠(yuǎn)，早在1938年，西北大學(xué)的前身——國立西北聯(lián)合大學(xué)師生就對(duì)“西域鑿空者”張騫墓開展了考古調(diào)查、發(fā)掘與修繕。諸多學(xué)者一直堅(jiān)持西北民族、邊政、考古和區(qū)域國別研究。1956年，在教育部、文化部、國家文物局和中國科學(xué)院的大力支持與推動(dòng)下，西北大學(xué)設(shè)立了全國第二個(gè)考古學(xué)專業(yè)。68年來，西北大學(xué)考古立足陜西豐厚的文化遺產(chǎn)資源，逐步形成了“立足長安、面向西域、周秦漢唐、絲綢之路”的學(xué)科定位。特別是近年來，王建新教授以尋找大月氏為目標(biāo)，積極開展了從河西走廊到東天山以及西天山、烏茲別克斯坦等地的考古工作，成果廣受關(guān)注。2018年1月5日，陜西省文物局支持成立“西北大學(xué)絲綢之路考古中心”。2020年6月9日，為了更好地統(tǒng)籌陜西省各考古單位的境外考古工作，陜西省文物局與西北大學(xué)共同建立了“陜西省絲綢之路考古中心”，有計(jì)劃地開展以絲綢之路考古和遺產(chǎn)保護(hù)為主的陜西境外考古工作。

2021年5月12日，“中國＋中亞五國”外長第二次會(huì)晤在西安召開，在此期間，王毅外長倡議與中亞各國在西北大學(xué)建立“絲綢之路考古合作研究中心”。此后，陜西省政府以陜西省文物局為牽頭單位，西北大學(xué)為實(shí)施單位，統(tǒng)籌陜西省考古研究院、西安市文物保護(hù)考古研究院、國際古跡遺址理事會(huì)西安國際保護(hù)中心等省內(nèi)外優(yōu)勢(shì)資源，與絲路沿線國家共同建設(shè)絲綢之路考古合作研究中心（以下簡(jiǎn)稱中心）。西北大學(xué)明確中心為獨(dú)立研究機(jī)構(gòu)，安排30名專職研究人員編制，實(shí)施主任與首席科學(xué)家負(fù)責(zé)制，每年招收10名博士研究生、20名碩士研究生。同時(shí)，西北大學(xué)先后與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦、俄羅斯、蒙古國、伊朗、巴基斯坦等8個(gè)國家的13所高校、科研機(jī)構(gòu)簽署共建中心協(xié)議，聘請(qǐng)了來自9個(gè)國家、26位考古領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者擔(dān)任中心學(xué)術(shù)委員，初步搭建起一個(gè)開放共享的學(xué)術(shù)合作交流平臺(tái)。

2023年4月25日，亞洲文化遺產(chǎn)保護(hù)聯(lián)盟大會(huì)召開期間，來自中國、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、土庫曼斯坦和烏茲別克斯坦等國的文化遺產(chǎn)官員共同為中心揭牌。中心的主要任務(wù)是面向中亞、西亞、南亞等絲綢之路沿線國家和地區(qū)開展聯(lián)合考古、遺產(chǎn)保護(hù)、文化交流、人才培養(yǎng)等工作，是一個(gè)開放、合作、共享、傳承的國際化平臺(tái)。

長期以來，我國考古學(xué)界對(duì)國外考古的了解相對(duì)較少，缺少研究國外考古的高水平人才。絲綢之路歷史、考古和文化遺產(chǎn)保護(hù)研究領(lǐng)域，也一直由西方學(xué)者占據(jù)主導(dǎo)地位。為了鼓勵(lì)和支持國內(nèi)青年學(xué)者，深入開展絲綢之路考古和遺產(chǎn)保護(hù)以及區(qū)域國別研究，中心決定組織出版“絲綢之路考古與遺產(chǎn)研究博士論叢”，主要資助從事境外絲綢之路考古和文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的青年學(xué)者出版博士學(xué)位論文。之所以選擇資助這一特定范圍，主要有三點(diǎn)考慮：第一，以東方視角開展境外地區(qū)絲綢之路考古研究有利于中外文明交流互鑒，可以糾正、修改和補(bǔ)充西方視角下絲綢之路研究的缺陷和空白，有利于提升我國學(xué)術(shù)界在絲綢之路研究領(lǐng)域的國際影響力和話語權(quán)；第二，境外聯(lián)合考古和研究的相關(guān)成果發(fā)表難度大、周期長，尤其對(duì)于剛畢業(yè)的青年學(xué)者來說更加困難，為了及時(shí)公開學(xué)術(shù)成果和鼓勵(lì)更多年輕人從事絲綢之路考古和遺產(chǎn)研究，我們選擇資助45周歲以下的年輕學(xué)者出版相關(guān)博士論文；第三，博士論文經(jīng)過開題、中期審核、預(yù)答辯、外審和答辯多個(gè)環(huán)節(jié)的審查，其研究成果都具有一定的原創(chuàng)性以及特別的學(xué)術(shù)價(jià)值。

希望通過這一舉措，可以推動(dòng)絲綢之路考古與文化遺產(chǎn)優(yōu)秀成果的傳播和共享，讓更多的人關(guān)注和了解絲路考古和絲路遺產(chǎn)，也希望對(duì)培養(yǎng)具有國際視野和國際工作能力的絲綢之路考古和遺產(chǎn)研究領(lǐng)域的專業(yè)人才，有所裨益。更希望這一舉措有利于促進(jìn)絲路共建國家的人文交流與民心相通，在文化的交流互鑒中，積極踐行“一帶一路”倡議和人類命運(yùn)共同體理念。感謝科學(xué)出版社的大力支持，王琳瑋女士的精心編輯；感謝中心首席科學(xué)家王建新教授、邵會(huì)秋教授和王鶯鶯副主任對(duì)叢書出版的學(xué)術(shù)與技術(shù)組織。

總序作者：趙榮，絲綢之路考古合作研究中心主任、教授。

本文由 王琳瑋 楊爍 摘編自 王毅 著《基于文明交往的跨國考古研究——以亞洲地區(qū)為例》 之 《“絲綢之路考古與遺產(chǎn)研究博士論叢”總序》 。

（審核：孫莉）

978-7-03-079317-1

定價(jià)：228.00元

赴他國開展考古調(diào)查、發(fā)掘與研究，對(duì)于推動(dòng)考古學(xué)的發(fā)展具有重要意義，近年來，跨國考古也已成為我國對(duì)外文化交流的重要內(nèi)容。本書以文明交往為著眼點(diǎn)，對(duì)19世紀(jì)中期以來亞洲地區(qū)跨國考古發(fā)展的歷史進(jìn)行分期研究，包括對(duì)他國來華進(jìn)行考古調(diào)查與發(fā)掘及我國學(xué)者赴國外開展考古工作的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行梳理，從時(shí)空上闡明亞洲地區(qū)跨國考古的整體面貌、時(shí)代特征、成就與不足以及最新發(fā)展趨勢(shì)。在此基礎(chǔ)上，本書通過對(duì)西方中心文明理論的回顧和反思，結(jié)合文明交往理論與實(shí)踐發(fā)展的新趨勢(shì)，對(duì)跨國考古推動(dòng)文明交往的發(fā)生機(jī)制展開深入討論，并對(duì)今后我國開展跨國考古提出具體建議。本書可供考古學(xué)、文化學(xué)、文化外交等方面的專家學(xué)者與愛好者參考閱讀。

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