深度解讀：為什么工業革命沒有發生在中國？

當今世界正經歷百年未有之大變局，以人工智能、大數據、物聯網和云計算等為核心的第四次工業革命正在深入發展。新時代新征程，我們必須搶抓第四次工業革命發展機遇，加快推進新型工業化，為實現中國式現代化奠定堅實物質技術基礎。

• 從歷史上看，以蒸汽技術發明應用為代表的第一次工業革命，以電力技術發明應用為代表的第二次工業革命，以電子計算機和互聯網為代表的第三次工業革命都曾有力推動了當時主要國家的工業化進程，實現跨越式發展。那么，很多人一直都存在著一個疑惑：為什么之前的工業革命都沒有發生在中國？

如果要討論這個問題的話，我推薦大家一定要去廣州旅游，尤其是兩個景點：陳家祠和虎門的海戰博物館。雖說不一定能得出結論，但至少能引發你對工業革命更多的思考。你如果去我說的那兩個景點，尤其要注意其中的以下展品：

• 第一，陳家祠里面那些精美的手工藝品。
• 第二，海戰博物館里面有個一人多高的大齒輪。

這兩個要結合起來看，結合起來想。我是去年暑假去的，在沒看這些展品之前，我的觀點跟教科書上一樣，無非就是閉關鎖國啊，不爭氣啊，錯過歷史機遇啊之類的。但看了之后，我的想法反而更多了。

比如看了陳家祠的手工產品，既包括工藝品也有家具，建筑等生活用品，我認為，我們國家當時不缺能工巧匠，手工產業也不落后，其中部分產品還是先仿造國外的，然后又返銷回去，還有些產品就是承接國外訂貨，在國際上相當有競爭力。可見，不是我們想象的那樣只懂得面朝黃土背朝天，除了農業，我們還算是有手工業和商業的，甚至于水平還不低，時髦度也不差。

隨后又看了海戰博物館那個大齒輪，以及配的圖片，就是一群紡織女工在車間里干活，一臺又一臺的機器，那種大齒輪就是裸露在外的，給人一種磕著就死碰著就亡的感覺。正巧，旁邊的女伴也問了我同樣的問題：為什么當時的中國沒有工業化？而我在參觀了這些展品之后，突然心思一轉，反問她：你確定希望工業化嗎？

她一時沒聽懂，所以我繼續細化這個問題，我對她說：假設你依然是一個小姑娘啊，假設生活在當時那個年代，你更希望過哪種生活？

• 第一種生活，你媽媽是南方的一個繡娘，給人織絲綢啊繡花啊之類的，產品賣到國外去，掙的就是這份工錢。至于你爸爸，有可能給地主家種地，有可能在大戶人家的產業，比如飯館，商店，手工作坊等里面找份工作，但總之，晚上收工之后，運氣好，手頭寬裕一點，還能給你帶塊桂花糕，爸爸媽媽一左一右牽著你回家。好吧，就算運氣不好，沒我想象的那么幸福美好，沒我想象那么田園牧歌，但好歹一家人在一起，節衣縮食，勤扒苦做，總歸一家人要想辦法活下去。
• 第二種生活，你媽媽在裝著這種大齒輪機器的廠里當女工，你爸爸在新航路的船上當水手，保不齊哪天就有人哭著來報信，不是你媽的胳膊被齒輪絞斷了就是被齒輪擰死了，再要不然就是你爸爸出海船沉了。你隨時都有可能沒有爸爸媽媽了。你不要以為我是在嚇唬人，事實上，這在歐美工業化的早期也就是野蠻生長期很常見的，出海的往往九死一生，而進廠的壓根就不知道勞動保護和社會保障是啥，就純耗材。

于是，她想也不想就選擇了第一種生活方式。然后很快就發現了新的問題：既然如此，那沒能工業化究竟是誰的責任和錯誤？真的只是當初統治階級的短視嗎？其實我國的教科書著重截取近代史被列強吊打的那一節，告訴你國家不夠強，打不過列強，給人的感覺就是，工業化是多么美好多么重要的一個東西，錯過了實在是太可惜，然后就輸輸輸。

可是，如果我們轉換一下視角呢？轉換成那個年代的視角，而且是小民視角，就好比我問那個妹子的，現在，在你面前有一臺機器，它震耳欲聾，它的齒輪能絞死個人，你愿意操作它嗎？又或者，你愿意你的媽媽，姨娘，姐妹操作它嗎？除此之外，在你面前還有一艘船，一旦上去了，且不說成年累月再也見不到面，就算有返航的那天，十個人未必能回來一個，你愿意自己的爸爸，叔伯，兄弟，丈夫上那條船嗎？

• 別說是工業革命初期的野蠻狀態，哪怕就現在，都二十一世紀了，哪怕科技又進步了，勞動保護和社會保障也比以前增強了，你看是不是很多人仍然不愿意進廠？我跟大家講這些東西，并不是為了反對工業化，也不是像西方那樣搞什么去工業化，而是想引導大家思考一下：工業化并不是一出生就美好的東西，它早期甚至是帶著殘忍和破壞性的，哪怕經歷長時間的改良直到現在，都還有不小的副作用。但是，為什么即便如此，人類還是走上了這樣一條道路呢？

是老百姓不愿意田園牧歌嗎？是老百姓不想牽著小孩在夕陽下收工嗎？難道老百姓天生樂意被大齒輪絞斷胳膊或者沉船？你真以為工業化是純扶貧純送溫暖的？它還不是照樣有克蘇魯的時候？你看，一旦具體到這種層面，我對工業化的思考就變成了：

• 1、為什么當初我國在已經具備了相當水平手工業的前提下，沒能進一步發展成工場手工業甚至機器大工業？
• 2、為什么我國在已經存在地主和佃農的基礎上，當初沒有演變成農場主，種植園？
• 3、為什么我國當初已經存在工商業了，甚至某種程度和區域還頗為繁盛（參見廣東十三行，下南洋），為什么沒有發展成重商主義以及大航海？
• 4、為什么中國當初也有老板，也有雇工，但就是沒能全面演化成資本主義的勞資關系？

真的，你一旦這么考慮，就會發現，很多物質條件中國其實是具備的，但就是卡在質變那一步。說到這里，我要提到當初國家的意識形態和歷史觀，其實是有問題的。明面上說的冠是群眾史觀，又是什么歷史的合力，可實際上并沒有大家想象的客觀，甚至于可以說，還是當初中國傳統“成者王侯敗者寇”那一套，仍然是為尊者諱，為強者諱，為勝者諱，為敗者罪那一套。

• 你比方說，就這個話題本身，一副“非要為沒能搶先工業化揪出個罪魁禍首并且加以批判”的做派，真就是我上面說的那套意識形態的生動寫照。大家情緒歸情緒，但冷靜下來的話，有沒有想過一點，如果你真的是貫徹馬克思主義歷史觀，貫徹了人民史觀，貫徹了“歷史的合力”史觀，你就應該意識到，很多歷史問題你計較對錯是沒有意義的。畢竟，按照馬克思主義的觀點，之所以那樣，肯定是包括人民在內的各派力量合力之后仍然是那副樣子，仍然是導往那個方向，是你自己的歷史與社會規律導向了那個結果。

所以我看到的說中國沒有工業革命的說法，加起來幾乎是罵了個遍，罵滿清的，罵儒家的，罵帝制的，罵劣根性的，罵科舉的，罵商鞅的，罵秦始皇不該統一的等等，但你有沒有想過，罵一圈等于是沒有意義的？

誰都罵，罵的越多，越說明你沒有找準真正的關鍵點。你認為誰都有責任，追究的越多，越說明大家都沒責任，越說明你沒找準真正的責任。你看誰都像歷史的罪人，恰恰說明你其實也不知道誰是真正的罪人。所以，為什么不換個思路呢？我們要意識到，歷史有其自身的條件和規律，它也沒規定過誰必須永遠輝煌成就永遠贏啊，對不對？

你如果跳不出這個思維圈子，非要糾結，你會發現，似乎每個理由都有道理，又好像沒道理。你比方說，覺得大一統會導致僵化，一潭死水，那德意志的統一怎么說？美國南北戰爭怎么算？有妨礙德國和美國工業化？你覺得皇帝是累贅？那彼得大帝偏又怎么能推動俄國工業化？

• 你覺得封建帝制會受到貴族掣肘，拉拉扯扯搞不成工業化？那英國女王也是封建頭子，她怎么就干得出來頒布私掠許可證這種沒下限的事？她怎么就做得到不擇手段？怎么沒有貴族攔住她？你覺得是儒家害的，那人家天主教會怎么說？教廷怎么說？宗教裁判所怎么說？儒家再怎么唯我獨尊，好歹立足于世俗，又不是神，你還真以為他天下無敵了？

你覺得被科舉耽誤了，那人家搞工業化尤其是后來搞成了的，反倒是特別重視教育，還建立了現代考試制度，這說明，考試本身不是阻力，相反，如果針對考試的技術性調整做得好，考試規范和考試科目設置得合理，不僅不是阻力，還是助力。

我前面說過了的，很多人在意識形態上，在歷史觀上，深受中國傳統“成王敗寇”思維的影響，這導致了我們無法真正客觀和心平氣和的看待工業化這個話題。當然，我們首先要預設了一個前提結論，就是近代中國輸了，列強贏了。然后再找到一個原因，列強工業化了，而我國沒有工業化。再然后，就是列強為勝者，為尊者，要諱。所以，我們恨不得把他們的工業化吹得天花亂墜，仿佛工業化是個開關，一按下去，就海清河晏了，就天下太平了，就五谷豐登了，就風調雨順了，就天下大同了。

• 緊接著，近代中國既然敗了，那就是敗者，要罪。所以，我們自我批評起來恨不得批倒，恨不得咬牙切齒說出“給你機會你不中用啊”。然而，冷靜下來想一想呢？工業化真就百利而無一害？中國沒能搶先工業化真就十惡不赦萬劫不復？工業化要真像大家吹的那么“美好濾鏡”，那“羊吃人”又是咋回事？“資本從頭到腳都流著血和骯臟的東西”這句話又是咋來的？歐洲的工人瘋了要起義要暴動？“枕木下的累累尸骨”只是謠言？

也就是說，你站在歷史的將來，以積貧積弱被列強欺辱的局面作為對比，會后悔“早知道當初就工業化了”，可問題是當初不知道啊。就像我前面說的，當初你就當著大家的面，說有兩條路，一條是女的進廠當女工，被大齒輪絞死絞殘，一條是男的邁上偉大新航路，十個回不來一個。我跟你說，都輪不到皇帝啊，貴族啊，官僚啊之類的，就普通老百姓都能當場給你揚了。就像我問妹子的那樣，她說不愿意！她寧可窮一點苦一點，也不愿意。大航海動不動整船都沉了什么概念？我們就算是王朝末期亂世都很少這么主動糟踐自己的！

• 你站在歷史的未來，看見工業革命是機遇。可是，在當時，在它的成果還沒完全兌現的初期，在那些被扔進工廠這個血肉磨坊的人眼里，工業就是克蘇魯，他們自己就是血肉祭品，你看工業革命是機遇，他們看工業革命還是劫難呢。你非要這么論的話，那就不光是中國了，當時沒工業革命的多了，遍布五大洲四大洋，你挨個去問罪？為什么不反過來想呢？那就是，能工業革命才是特殊的，沒能工業革命才是普遍的。

好了，前面鋪墊了一大堆，你如果不滿意，非要我下一個明確的結論，那我就說了，當然，不一定十分確切：很簡單，以當時中國的經濟條件，生產力的量變遲遲未能抵達生產關系的臨界點，因此一直卡在質變的前夜。至于為什么，又進一步分為兩大點：

• 1、客觀上，中國的條件包括但不限于地緣，資源，幅員等，對于生產力的量變有極大的容量，更難積累到質變。
• 2、主觀上，中國從上到下，從帝王將相到普通老百姓，真的有在認真的維系長治久安，而不是突破，這就是我說的歷史的合力，大家的合力就是求穩，而不是求變。

要理解這一點，你必須站在中國的歷史，中國的角度。我們是一個文明大國，也是文明古國。你想象得到與想象不到的歷史驚濤駭浪，我們都經歷過。我們五谷豐登過，也餓殍遍野過。我們曾在唐朝飲馬貝加爾湖畔，也曾經衣冠南渡過。我們經歷過高祖休養生息，也經歷過末年的瘋狂兼并。

你說王朝周期律平均三百年太短，我覺得還太長呢。美國建國有三百年？蘇聯建國七十年就亡了，你連蒙元都比不了，還好意思嫌棄我三百年的周期律太短？我明明已經很努力的在維持長治久安了。我哪一次王朝覆滅是因為工業水平不夠？你蘇聯七十年就亡，難不成是工業程度還不如蒙元？話不能這么說的嘛，對吧？

你站在中國的歷史，沒有哪一次王朝覆滅是因為工業不夠，你讓我們怎么想？我再怎么吸取經驗教訓，也想不到工業革命啊。我憑借自身的體量和經歷，能想到的肯定是減少并控制內部消耗和內亂，盡最大努力延續王朝壽命啊。事實上，我們也正是這樣做的啊。我們當初中國社會的一切設計，全都是圍繞這個來的啊。那要不然呢？

• 就好比，我如果現在告訴你，說五百年后有強大的外星生命入侵地球，你現在就應該積極推進“生物學革命”，拼著哪怕死掉90%的人，也要培育出一批戰斗力堪比仙人的新人類，你信？再好比那個妹子，她看了大齒輪也不愿意選擇工業革命。也許，在某個將來，她也會后悔，會覺得“早知道現在這樣，當初就該讓你們老登進廠”，可問題是，在她還過著“爸爸媽媽牽著她走在夕陽下”的日子時，她當時也是一定不愿意讓爸爸媽媽去面對大齒輪和沉船的。

說實話，若不是后來被列強欺負慘了，誰想得到工業革命那一茬啊？

知道“三千年未有之大變局”什么意思不？就是，從古至今，這誰想得到啊？后來等我們吃盡苦頭，終于也下定決心要搞工業化，趕上工業革命，當褲子也要搞原子彈，寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田，可那個時候也已經錯過了“第一”這個時間點。

當然嘍，你要是問我，說如果世界上只有一個中國，能否靠自身進入工業革命。我肯定說能啊。也許，等江南的樹都砍光了。也許，等漕運的河流都干涸了。也許，等黃土地都變黃沙了。也許……也許……只要你等，只要你耗，總歸會耗到生產力不質變不行，不搞工業革命不行，不突破不行的地步。但問題是，沒等到啊。

我們苦心研究了一輩子的長治久安和維穩，怎么知道地球上另一個角落的另一群人，沒想那么多，先糊里嘛里過著再說，過不下去了就博一把突破呢？這誰能想得到呢？可是，這有什么辦法？你自己的歷史合力就是這樣起作用的嘛，你能怪得了誰？沒能首先工業革命怎么了？難道就是罪過嗎？我一步一步彎道超車不行嗎？

最后，站在新的起點，我們又一次迎來從量到質的經濟結構轉型關鍵期。經過多年持續不懈的努力奮進，我國新型工業化發展取得了舉世矚目的成就。目前，我國擁有41個工業大類、207個工業中類、666個工業小類，擁有聯合國產業分類中全部工業門類，500種主要工業產品中有220多種產品產量位居世界前列。

• 新時代新征程，以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業，實現新型工業化是關鍵任務。那么，我們就會看到第四次工業革命中，我們已經成為引領者，進而帶領我國高質量經濟發展步入新的發展階段了。