紅樓夢(mèng)：看完寶玉悟禪機(jī)，治好了我的精神內(nèi)耗

　　紅樓夢(mèng)：看完寶玉悟禪機(jī)，治好了我的精神內(nèi)耗!

　　文/姜子說(shuō)書(shū)

　　《石頭記》作者通過(guò)第五回故事告訴讀者，《紅樓夢(mèng)》本身就是曲文，而第二十二回“聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī)　制燈迷賈政悲讖語(yǔ)”，作者又通過(guò)寶玉“這個(gè)人悟了”來(lái)作為典型例子，開(kāi)解眾生!

　　正所謂：“外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道!”深受孔夫子儒家思想影響的賈寶玉，只覺(jué)得《魯智深醉鬧五臺(tái)山》這一出戲太熱鬧，薛寶釵卻說(shuō)，出自《山門(mén)》傳奇的那一套北《點(diǎn)絳唇》，鏗鏘頓挫的韻律極好，一支《寄生草》，詞藻華麗而富有人生哲理，填的極妙。

　　寶釵便念道：“漫揾英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺(tái)下。沒(méi)緣法轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條來(lái)去無(wú)牽掛。那里討煙蓑雨笠卷單行?一任俺芒鞋破缽隨緣化!”

　　同一回故事，賈寶玉怕史湘云和林黛玉生隙惱，在中調(diào)和，不料卻反落了兩處的貶謗，聯(lián)想起前日所看莊子著作《南華經(jīng)》，只道是“山木自寇，源泉自盜”，正所謂“巧者勞而智者憂，無(wú)能者無(wú)所求，飽食而遨游，泛若不系之舟”，感慨自己是“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”，于是乎寫(xiě)下偈語(yǔ)。

　　寶玉細(xì)想這句趣味，不禁大哭起來(lái)，翻身起來(lái)至案，遂提筆立占一偈云：你證我證，心證意證。是無(wú)有證，斯可云證。無(wú)可云證，是立足境。 　　寫(xiě)畢，自雖解悟，又恐人看此不解，因此亦填一支《寄生草》，也寫(xiě)在偈后。道是：無(wú)我原非你，從他不解伊。肆行無(wú)礙憑來(lái)去。茫茫著甚悲愁喜，紛紛說(shuō)甚親疏密。從前碌碌卻因何，到如今回頭試想真無(wú)趣!

　　《紅樓夢(mèng)》故事里，作者提到的《山門(mén)》傳奇中的“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”恰是宗教所謂“無(wú)我”狀態(tài)，而《南華經(jīng)》之言，更是點(diǎn)破了人生所有的內(nèi)卷、內(nèi)耗都是自尋煩惱的道理。

　　正所謂：“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形。高尚是高尚者的墓志銘。”常勢(shì)失勢(shì)，常形現(xiàn)形。能者多勞，智者多憂。善因善險(xiǎn)，孝果孝陷。因無(wú)所住，故無(wú)咎。

　　你若追求善良，別人便利用你的善良收割你!你若立下孝順的人設(shè)，別人便利用你的孝順道德綁架你!你若有能力有智慧，你便比別人都更加疲于奔命!一陰一陽(yáng)之謂道，沒(méi)有絕對(duì)的吉兇，既然如此，所有的精神內(nèi)耗，不都是我們的杞人憂天嗎?寶玉悟了，你悟了嗎?

　　寶玉自己以為覺(jué)悟，不想忽被黛玉一問(wèn)，便不能答，寶釵又比出“語(yǔ)錄”來(lái)，此皆素不見(jiàn)他們能者。自己想了一想：“原來(lái)他們比我的知覺(jué)在先，尚未解悟，我如今何必自尋苦惱。”

　　《紅樓夢(mèng)》故事里，賈探春格外爭(zhēng)氣，趙姨娘就格外指望她能夠拉扯趙家，而對(duì)賈環(huán)卻沒(méi)有這么多奢求，不正是因?yàn)檫@個(gè)道理嗎?天下母親格外喜歡跟女兒訴苦，無(wú)非是當(dāng)兒子的壓根沒(méi)耐心聽(tīng)她們?cè)V苦。天下母親都喜歡道德綁架女兒，無(wú)非是女孩兒善良懂事，吃她們這一套。所有困住我們的道德綁架，歸根結(jié)底是因?yàn)槲覀兲诤酢?/p>

　　趙姨娘沒(méi)了別話答對(duì)，便說(shuō)道：“太太疼你，你越發(fā)拉扯拉扯我們。你不當(dāng)家我也不來(lái)問(wèn)你。你如今現(xiàn)說(shuō)一是一，說(shuō)二是二。如今你舅舅死了，你多給了二三十兩銀子，難道太太就不依你?明兒等出了閣，我還想你額外照看趙家呢。”探春道：“我倒素習(xí)按理尊敬，越發(fā)敬出這些親戚來(lái)了。”

　　《紅樓夢(mèng)》故事里，薛蟠向來(lái)是個(gè)不爭(zhēng)氣，所以薛姨媽竟把薛家的重?fù)?dān)托付在讓女兒薛寶釵攀附權(quán)貴這條路上，而對(duì)薛蟠這個(gè)薛家唯一的男丁，卻只求他不惹出大禍來(lái)就好，薛蟠情誤思游藝，薛姨媽作何反應(yīng)呢?

　　薛姨媽聽(tīng)了雖是歡喜，但又恐他在外生事，花了本錢(qián)倒是末事，因此不命他去，只說(shuō)：“好歹你守著我，我還能放心些。況且也不用做這買(mǎi)賣，也不等著這幾百銀子來(lái)用。你在家里安分守己的，就強(qiáng)似這幾百銀子了。”

　　薛姨媽自己是個(gè)沒(méi)主意的人，便和未出閣的女兒商議此事，結(jié)果自然是連薛寶釵也沒(méi)有指望過(guò)薛蟠頂天立地，賺錢(qián)給薛姨媽養(yǎng)老，甚至也曉得哥哥薛蟠不靠譜，只怕是“在家時(shí)說(shuō)著好聽(tīng)，到了外頭舊病復(fù)犯，越發(fā)難拘束他了”，最后還是勸薛姨媽暫且放手，一半盡人力，一半聽(tīng)天命。

　　寶釵笑道：“他既說(shuō)的名正言順，媽就打諒著丟了八百一千銀子，竟交與他試一試。到了外頭，誰(shuí)還怕誰(shuí)，舉眼無(wú)靠，他見(jiàn)這樣，只怕比在家里省了事也未可知。”薛姨媽聽(tīng)了，思忖半晌說(shuō)道：“倒是你說(shuō)的是。花兩個(gè)錢(qián)，叫他學(xué)些乖來(lái)也值了。”

　　你越出息，身上的擔(dān)子越重。若是個(gè)指望不上的人，反倒落得輕松自在。人生在世，向來(lái)都是越努力越當(dāng)韭菜，何必拼了命內(nèi)卷，天天焦慮?運(yùn)氣好的人，不用努力就過(guò)上了好日子。福氣不夠，越發(fā)把自己累死了都無(wú)濟(jì)于事。

　　倒也不是勸大家徹底躺平，完全不負(fù)責(zé)任。但只是一陰一陽(yáng)之謂道，需學(xué)著淡看榮辱，切莫過(guò)分焦慮。有能耐也好，沒(méi)能力也罷，都是命，一切都有兩面性。人生是一場(chǎng)旅行，無(wú)非求個(gè)樂(lè)子，不如聽(tīng)寶兄弟一句勸!

　　寶玉道：“大正月里哭什么?這里不好，你別處頑去。你天天念書(shū)，倒念糊涂了。比如這件東西不好，橫豎那一件好，就棄了這件取那個(gè)。難道你守著這個(gè)東西哭一會(huì)子就好了不成?你原是來(lái)取樂(lè)頑的，既不能取樂(lè)，就往別處去尋樂(lè)頑去。哭一會(huì)子，難道算取樂(lè)頑了不成?倒招自己煩惱，不如快去為是。”

　　《紅樓夢(mèng)》故事里，賈寶玉活得如此通透，哪里是呆子呀?紛紛擾擾塵世間，習(xí)慣性精神內(nèi)耗的我們，才是呆子呢!不如學(xué)行者，打破頑空來(lái)悟空!若可悟能，方知“閑里遇真仙”的妙處，貪閑愛(ài)懶，何嘗不是八戒之真味?戒不得，過(guò)分上進(jìn)，才是精神內(nèi)耗的根源呢!

　　本文資料重點(diǎn)引自：《紅樓夢(mèng)》程高本、《脂硯齋全評(píng)石頭記》、《南華經(jīng)》、《西游記》