中國十大名寺，白馬寺、寒山寺上榜，少林寺年收入不過前三

佛教盡管起源于印度，但自傳入中國以后，便在中國興旺發(fā)達起來，歷經(jīng)2000多年而不衰，生生蓋過了印度，成為世界第一佛教圣地，印度不服也不行。

2000年來，中國出現(xiàn)了無數(shù)寺廟，“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，就是這種光景的生動寫照。本文盤點一下中國最著名的十座寺院。

自古以來，關(guān)于10大名寺的說法有很多，各有各的評判標準，這里的標準主要以“文化內(nèi)涵”而論，不管寺院的規(guī)模有多大，或者佛像和寶塔多雄壯，或者和尚有多少，都不重要，這里主要考察其歷史文化的影響力。

按慣例，咱們倒著說。

NO.10大相國寺

在中國的知名寺院中，其名曰“大”的可不多見。

再強調(diào)一次，本文主要考察的是“文化”含量，其他不論。釋永信很牛吧，如今成了“花和尚”之代稱，然而要說花和尚，這個名號最初還是由魯智深獨享的。想當年魯智深倒拔垂楊柳的故事可是婦孺皆知、家喻戶曉。然，老魯在哪兒拔的樹？就在相國寺。如今，在大相國寺里還有魯智深倒拔垂楊柳的塑像呢。

僅魯智深或《水滸》這個文化符號足以讓大相國寺上榜。

大相國寺位于河南開封市（全國著名寺院大都地處山林，建在市中心的極為罕見），該寺始建于北齊天保六年（555年），距今已有1470年歷史。此寺于宋代大規(guī)模擴建，受皇家尊崇，成為皇家寺院。如今占地30畝，規(guī)模不算大，但也足夠宏闊。史上最大時面積為今天的18倍，曾有“金碧輝煌，云霞夫容，千乘萬騎，流水如龍”之盛況。

大相國寺的另一個文化含量在于，它所在之地原為戰(zhàn)國時著名的四大公子之一、魏公子信陵君的宅院。信陵君竊符救趙的故事也是被司馬遷在《史記》中濃墨重彩渲染過的。

此寺大門懸掛的匾額，“大相國寺”四字為原中國佛教協(xié)會會長趙樸先生所題。此寺坐北向南，分為三進院落，主要建筑有大門、天王殿、大雄殿、八角琉璃殿、藏經(jīng)樓等。

相國寺內(nèi)有一木雕四面千手千眼觀世音巨像，高約七米，重2000公斤，全身貼金，共計有1048只手和1048只眼，相傳為一整株銀杏樹雕成，異常精美，可謂鎮(zhèn)寺之寶。筆者當年到寺里游玩，曾被此觀音像所深深震撼。

相國寺門票為45元，相比少林寺的80元，還算實惠。

NO.9棲霞寺

相對于“大相國寺”的威武氣派之命名，位于江蘇南京市東北棲霞山上的棲霞寺的命名可謂溫柔、婉約得多。然棲霞寺能力壓大相國寺排名第九也有足夠的實力。

臺灣歌手娃娃（蔡幸娟）在《東方女孩》中曾如此深情地唱到：“她的眼呀眼，好像西湖水含煙；她的唇呀唇，像棲霞山上楓如醉”，歌里的棲霞山就是棲霞寺所在地。如歌中所唱，棲霞寺周圍風景異常優(yōu)美，有著名的明鏡湖、白蓮池，當然還有如醉如夢的紅楓等。

棲霞寺始建于南齊永明七年（489年），距今已有1500多年歷史。棲霞寺占地面積40多畝，依山勢層層上升，格局嚴整美觀。

棲霞寺的鎮(zhèn)寺之寶舍利塔為南唐遺物，是江南最古老的石塔之一，是中國最大的舍利塔。此塔為八角五級，高約15米，是中國五代時期佛教藝術(shù)的杰作，歷經(jīng)千年風雨而不倒，乃金陵佛氣極盛之見證。

大詩人李白和王安石、蘇軾等均在寺內(nèi)留下詩文。李白曾作“白鷺下秋水，孤飛如墜霜”的詩句，蘇軾與王安石的辯經(jīng)亭如今仍存。

棲霞寺為唐代名僧鑒真的足跡所到之處，寺內(nèi)藏經(jīng)樓院內(nèi)設(shè)“鑒真和尚紀念堂”，供奉著鑒真的塑像。

棲霞寺門票20元，比較親民。

NO.8普救寺

張生和鶯鶯的愛情故事流傳千年，讓普救寺多了一份浪漫色彩。《西廂記》里的一句“拂墻花影動，疑是玉人來”，令古今多少癡男怨女魂牽夢繞！

普救寺位于山西省運城永濟市蒲州古城東3公里的峨嵋塬頭上，占地達105畝，可謂規(guī)模恢宏。此寺始建于唐武則天時期，是一座佛教十方禪院。

寺中的舍利塔，又名鶯鶯塔，古樸壯觀，堪稱鎮(zhèn)寺之寶。它以明顯的回音效應(yīng)著稱于世。游人在塔側(cè)以石扣擊，塔上會發(fā)出清脆悅耳的“咯哇，咯哇”的蛤蟆叫聲，同北京天壇的回音壁、河南寶三門峽寶輪寺塔、重慶潼南區(qū)大佛寺內(nèi)的“石琴”，并稱為中國四大回音建筑，令人稱奇。

門票旺季60元，淡季：50元，也不便宜。

NO.7 大慈恩寺

此寺也是中國以“大”呼之的少有的幾所寺院之一。既然稱大，當然也是相當有規(guī)模的，如今的大慈恩寺占地76畝，很有氣魄。

大慈恩寺位于陜西省西安市，乃中國“佛教八宗”之一“唯識宗”之祖庭，已有1350余年歷史。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，是唐太宗貞觀二十二年（648年），太子李治為追念母親文德皇后長孫氏而創(chuàng)建的。

此寺的聞名，還主要是因為唐僧玄奘法師之故。

唐僧西天取經(jīng)歸來之后，就是在大慈恩寺翻譯佛經(jīng)的。為此，寺里還建了一座寶塔，即大雁塔。此塔作已列入《世界遺產(chǎn)名錄》，為西安地標式建筑之一，可謂鎮(zhèn)寺之寶。

大雁塔雄偉壯觀，造型不似其他寺院中的古塔那樣“身材苗條”，而是粗壯而敦實，塔共七層，高64.5米，相當于24層樓的高度，第一次來到它跟前的人無不為之震撼。想當初，筆者同青年詩人趙某（曾用筆名自知者明）到大慈恩寺游玩，見到此塔時，嚴重嘆服，于是不惜掏腰包花費15元登臨塔頂，俯瞰大地。在塔頂，趙詩人也曾大發(fā)詩興……

大雁塔里還有一寶，即嵌在塔底南門洞兩側(cè)的兩塊石碑，被譽“二圣三絕碑”，一塊是唐太宗李世民親自撰文、時任中書令的大書法家褚遂良手書的《大唐三藏圣教序》碑；另一塊則是由唐高宗李治撰文、褚遂良手書的《大唐三藏圣教序記》碑。

大慈恩寺門票40元（不包括大雁塔門票），價錢適中。

NO.6 金山寺

金山寺的成名同中國四大愛情傳說《白蛇傳》分不開，千百年來，“水漫金山”的故事令多少癡男怨女肝腸寸斷、唏噓不已？

白娘子和許仙的故事發(fā)生在宋朝，其實金山寺東晉時期就有了，距今已有1600多年的歷史。當棒打鴛鴦的老法海在那里做主持時，金山寺都建成五六百年了。這個老不正經(jīng)的，放著好經(jīng)不念，愣去干涉人家的情事，你說氣人不？

其實白蛇傳的故事最早定型于明代馮夢龍的《警世通言》，在其《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》中，白娘子是反面人物，老法海倒是降妖除怪的好人。但無論如何，后來老法海被弄到螃蟹殼里的設(shè)計，還是很過癮的。

金山寺位于江蘇省鎮(zhèn)江市的金山上，占地100多畝，規(guī)模宏大。不過金山可不是你想象中的那么高大，而是海拔僅43.7米，跟沉香劈山救母的高大威武的華山相比，金山只不過是個小石頭蛋子。然，山不在高，有仙則名。此山不僅有仙加持，而且歷代名人雅士多有光顧，比如北宋沈括便留下“樓臺兩岸水相連，江北江南鏡里天”的詩句。

金山寺的江天一覽亭，立于金山最高處，峻拔優(yōu)美，亭亭玉立。亭中立一石碑，上刻“江天一覽”四個大字，乃300年前清朝康熙皇帝陪同母親來此游玩時的御筆手書，堪稱珍奇。

寺中有一高臺，叫妙高臺。1130年，南宋名將韓世忠曾在此用四千水兵將數(shù)萬入侵的金兵圍困在金山附近，其夫人梁紅玉登上妙高臺擂鼓助陣，大破金兵。因了這段歷史和“水漫金山”的典故，讓金山寺頗有了點浩然之氣。

而金山寺的鎮(zhèn)寺之寶卻是大名鼎鼎的東坡玉帶，它是宋代文學家蘇軾所贈。這條玉帶寬約0.07米、長約0.67米，帶上綴著二十四塊米色白玉，有長方形、圓形、心形，十分精美。相傳清乾隆帝十分喜歡東坡玉帶，曾先后四次在玉帶上題詩。

金山寺門票，旺季65元，淡季40元。

NO.5 法門寺

法門寺曾經(jīng)是同少林寺一起被詬病為商業(yè)氣息太濃的寺院。但沒辦法，此寺就是牛！相比大名鼎鼎的大慈恩寺，法門寺才是才是關(guān)中第一名剎。它位于炎帝故里陜西省寶雞市扶風縣，寺廟占地面積120畝，規(guī)模相當宏大。

該寺始建于東漢末年桓靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。跟相國寺一樣，法門寺也是地地道道的皇家寺廟，而且是舉世聞名的不折不扣的佛教圣地，因為它安置了釋迦牟尼佛的指骨舍利。

相傳釋迦牟尼佛滅度后，遺體火化結(jié)成舍利。公元前三世紀，阿育王統(tǒng)一印度后，為弘揚佛法，將佛的舍利分成84000份，分送世界各國建塔供奉。中國有19處，法門寺為第五處。

法門寺的鎮(zhèn)寺之寶即真身寶塔，塔下即藏有佛祖真身舍利，初稱“圣冢”，唐代修建為四級木塔，明代改建磚塔。人稱“三級風檐壓魯?shù)兀疟P輪相壯秦川”，端的厲害！

法門寺唐代地宮是世界上發(fā)現(xiàn)時代最久遠、規(guī)模最大、等級最高的佛塔地宮。地宮保存了大批文物，比如釋迦牟尼佛指骨舍利、銅浮屠、八重寶函、銀花雙輪十二環(huán)錫杖等佛教至高寶物，對研究中國文化史和世界文化史都具有重要的意義。

但法門寺的門票也是杠杠的，高達100元，比少林寺都貴。

NO.4 寒山寺

寒山寺，這個名字盡管有點寒磣，但它的名氣可是大了去了。僅唐代大詩人張繼的那首28字小詩《楓橋夜泊》就讓它流芳千古，一句“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，上至百歲老翁，下至三歲頑童，不管是大學教授，還是幼兒園小朋友，誰不會背？

更別說千年之后的經(jīng)典情歌《濤聲依舊》了，一句“月落烏啼總是千年的風霜，濤聲依舊不見當初的夜晚”，更是人人會唱，這讓寒山寺想不火都難。

寒山寺位于江蘇蘇州市姑蘇區(qū)，占地面積僅18畝，不及法門寺的六分之一。但廟不在大，有僧則牛。該寺始建于公元502年的梁朝天監(jiān)年間，初叫楓橋寺。到唐代，因僧人寒山子曾在該寺居住，改名為“寒山寺”。寒山子也是個大詩人，僅遺留下來的詩就有300多首，且質(zhì)量很高，被譽“寒山體”詩。

既然以鐘聲聞名，寒山寺自然是不缺鐘的，該寺現(xiàn)存有古鐘二百多口，最大的重一百多噸，8米多高，令人望而生畏。鐘面刻了七萬余字的《大乘妙法蓮華經(jīng)》。此鐘被基尼斯總部認定為世界最大佛鐘。

寒山寺的名人碑刻特別多，有岳飛的橫聯(lián)與豎聯(lián)碑，唐伯虎的《化鐘疏碑》，雍正皇帝御制的《寒山子詩序》等。

最厲害的當然是《張繼詩碑》。《楓橋夜泊》作為寒山寺的鎮(zhèn)寺之寶，歷史上留下多次碑刻， 多位歷史名人都書寫過，比如北宋宰相、文學家、政治家，李清照的外公王珪；明朝四大才子之一的文徵明；清末著名學者、文學家、經(jīng)學家，章太炎和吳昌碩的老師俞樾；還有近現(xiàn)代大畫家劉海粟，大書法家啟功，以及李大釗等。

總之，寒山寺的詩文化、鐘文化和佛文化皆著稱于世，使之在中國佛界的地位不可動搖！

寒山寺門票20元，比較親民。

NO.3 少林寺

千呼萬喚始出來，終于輪著少林寺了。

若只論名氣，少林寺無疑應(yīng)排第一。然而，這里是排文化，論文化含量，少林寺排第三已經(jīng)可以了。

少林寺位于河南登封市的嵩山五乳峰下,由于其坐落在嵩山的少室山下的茂密叢林中，故名少林寺。該寺始建于北魏太和年間（495年），距今有1530年的歷史。起初是北魏孝文帝為了安頓印度高僧跋陀傳教而興建的一座寺院。今占地87畝，共七進院落，規(guī)模也相當可以。

少林寺歷史的著名事件有，北魏孝明帝孝昌三年（527年），釋迦牟尼佛第二十八代徒菩提達摩禪師，不遠萬里，一葦渡江來到少林寺，他廣集信徒，傳授禪宗，自此禪學在少林寺落跡流傳，并形成著名的少林禪宗。其實在文化方面，少林禪宗才是第一，而不是大家津津樂道的少林功夫。達摩禪師還在少林寺留下面壁九年的驚世傳奇。

不過少林寺在唐朝時期就以禪宗和武術(shù)并稱于世。傳說中的十三棍僧救唐王的故事可不是《少林寺》電影瞎掰的，而是歷史的真實存在。

少林寺保存有唐代以來的碑碣石刻共計300多塊，其中的一塊“太宗文皇帝御書碑”記載了少林寺十三僧人勇救李世民的事跡，碑文即為唐太宗親筆書寫，小李子應(yīng)不會騙人吧。李世民還賜予少林寺“天下第一名剎”的稱號。相傳李世民還免了少林寺的酒肉之戒，如果真免了，釋永信恐怕會少一項罪名，呵呵。

關(guān)于少林寺，世人還有一個誤讀，很多人認為此寺的出名全仗李連杰版的《少林寺》，其實不然。金庸在其系列作品《倚天屠龍記》《笑傲江湖》《天龍八部》等書中早對少林寺推崇備至了。在其八大門派（少林、武當、昆侖、峨嵋、華山、崆峒、明教、丐幫）中，少林派一直被尊為天下第一門派，至少金庸認為少林武術(shù)就是天下武學正宗，他隨便弄個掃地僧就是超一流的武林高手。

武學中人，高手居多，但為何都要去少林寺鬧事？就是為了成名立萬，只要打敗少林寺就可以稱雄江湖了。因此，少林寺是武學界的一塊試金石。就像足球界，說某某多厲害，就要拿球王梅西說事一個邏輯。

少林武術(shù)成名于唐，發(fā)揚光大于明朝。明嘉靖年間，少林僧兵曾參與抗倭戰(zhàn)斗，此后少林僧兵至少有六次被明朝朝廷征調(diào)，參與戰(zhàn)事，并屢建功勛，自此奠定在中國武界的地位。因此，金庸對少林的推崇并非子虛烏有。

少林寺因武學而揚名，也因武術(shù)而屢遭劫難。歷史上的“火燒少林寺”不知發(fā)生過多少次。而民國時期軍閥石友三的那次燒得最徹底，大火燒了49天，幾乎將少林寺焚毀殆盡。

然少林寺的鎮(zhèn)寺之寶還是留下了不少。筆者到少林寺時印象最深的就是那顆銀杏樹，好家伙，居然有1500年樹齡，同少林寺的寺齡相當。少林寺歷史上被焚毀多次，這顆大樹居然屹立不倒，真是神了！筆者以為這是少林寺的第一鎮(zhèn)寺之寶。

寺中現(xiàn)存規(guī)模最大的佛殿是千佛店，殿內(nèi)供奉了千尊佛像，并繪制了五百羅漢壁畫，地下還留有歷史上的武僧在此練功留下的48個深淺不一的腳坑，這是見證少林功夫的“活化石”！

還有塔林，它不在少林寺之內(nèi)，而是在少林寺西約三百米處，其中有256座塔，是中國最大的塔林。

少林寺也是世界文化遺產(chǎn)。

少林寺門票就是傳說中的80元！

NO.2 靈隱寺

能力壓少林寺排名第二，靈隱寺也決不是浪得虛名！

該寺位于浙江杭州西湖的西北面，創(chuàng)建于東晉咸和元年（公元326年），至今已有1600余年的歷史。靈隱寺全盛時期，有九樓、十八閣、七十二殿堂，僧徒達三千余眾，端的厲害！

如今的靈隱寺占地面積仍達130畝，超越法門寺，為十大名寺中規(guī)模第二大的。

靈隱寺發(fā)跡于北宋慶歷年間。當時在丞相韓琦、參政歐陽修等人力挺之下，將“明教大師”契嵩禪師所著書《嘉佑集》和《輔教篇》等入藏該寺，宋仁宗下旨傳法院編入《藏經(jīng)》，自此靈隱寺名聞遐邇，成為天下禪宗圣地。

歷朝歷代都有諸多名人賢士到此觀光，比如大詩人白居易、宋之問、蘇東坡、張岱等都曾留下詩作。其中以宋之問“樓觀滄海日，門對浙江潮。桂子月中落，天香云外飄”最為膾炙人口。

靈隱寺的鎮(zhèn)寺之寶也不少，比如唐人書《摩訶般若波羅蜜多經(jīng)》，這件紙質(zhì)作品歷經(jīng)1400多年的歷史，至今還完好無損，乃世界罕有！還有明朝大書法家明董其昌書《金剛經(jīng)》冊頁等。

另外，靈隱寺還曾出現(xiàn)一位大神，就是有活佛之稱的濟公。濟公也是在靈隱寺最終成佛的。《白蛇傳》中的白娘子也曾在靈隱寺修行。當然，后來著名的弘一法師李叔同也是在靈隱寺剃度出家的。

靈隱寺已經(jīng)成了杭州的一張散發(fā)著靈光的名片。

靈隱寺門票為30元。

NO.1 白馬寺

白馬寺似乎名氣不夠大，但它確實是“中國第一古剎”。在中國所有寺廟中，白馬寺若稱第二，誰也不敢稱第一。如今釋永信出事，讓白馬寺方丈印樂法師到少林寺做住持，就說明了一切。

白馬寺位于河南省洛陽老城東12公里處，創(chuàng)建于東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入中國后興建的第一座寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。白馬寺建立之后，中國“僧院”便泛稱為“寺”，白馬寺也因此被認為是中國佛教的發(fā)源地。甚至，朝鮮、日本和東南亞等地的佛教都是通過白馬寺傳入的。

如今白馬寺占地面積達200畝（其中核心古建區(qū)域也達130畝），為十大名寺中規(guī)模最大的，包括中國古建區(qū)、齊云塔院、印度佛殿苑、泰國佛殿苑、緬甸佛塔苑等。

白馬寺在歷史上也是屢遭磨難。東漢末年，董卓叛亂，曾將白馬寺毀掉過一次。但白馬寺的文化魔力太大，不管誰毀掉它都沒用，很快就會被人重修。比如曹丕稱帝后就大力興建過白馬寺。當然，武則天在洛陽稱帝時，也敕修過，并使之規(guī)模達到巔峰。

白馬寺有多種鎮(zhèn)寺之寶：比如山門外的兩匹石馬，馬高1.8米，長2.2米，雕工精細，相傳為漢代僧人去西天取經(jīng)的馱經(jīng)之馬，該寺也因之而得名。

白馬寺現(xiàn)存2顆釋迦牟尼佛骨舍利，分別由泰國和斯里蘭卡贈送，極為珍貴。

白馬寺大雄殿內(nèi)供奉的三主佛、二天將、十八羅漢，這些佛像皆為元代“夾芝干漆”遺像作品，為國家一級稀世文物瑰寶。

如同寒山寺的鐘聲一樣，馬寺鐘聲也有悠久的傳統(tǒng)，為洛陽八景之一。

白馬寺還有多項中國佛界的最高記錄：

寺內(nèi)有中國第一座舍利塔——齊云塔；中國第一次去“西天取經(jīng)”的僧人朱士行就起行于白馬寺；他也是中國第一個受戒的僧人，也是在白馬寺受戒的；最早來華的印度高僧就居于白馬寺；最早傳入中國的梵文佛經(jīng)《貝葉經(jīng)》收藏于白馬寺；第一本漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》也是在白馬寺譯出的；第一本漢文戒律《僧祗戒心》始譯于白馬寺，并最早在洛陽立壇傳戒；中國第一場佛道之爭也發(fā)生于白馬寺……

自古至今，有關(guān)白馬寺的詩文也很多，比如唐代詩人張繼，這位曾令寒山寺成名的詩人也有《宿白馬寺》一詩，當然他是為了表現(xiàn)安史之亂后白馬寺的殘破景象，借以抒發(fā)羈旅鄉(xiāng)愁的，寫得自然充滿惆悵：

“白馬馱經(jīng)事已空，斷碑殘剎見遺蹤。蕭蕭茅屋秋風起，一夜雨聲羈思濃。”

另外還有宋代蘇門四學士之一秦觀的《白馬寺晚泊》，還有老舍的《白馬寺》等。

白馬寺門票35元，比較適中。

以上中國十大名寺排名純屬筆者的一己之見，望讀者理性討論。另，上面各寺院都標明了門票，不是為它們打廣告，而是為它們的營收或商業(yè)性提供參考。

長期以來，人們對寺廟的商業(yè)化廣為詬病，尤其是少林寺方丈釋永信出事后，大家對佛門的搞錢行為更是千夫所指。事實上，除了少林寺，全國還有許多寺廟都在使勁撈錢，比如上面提到的法門寺，門票居然達到100元，相當離譜。

據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，全國寺廟年收入最高的還不是少林寺，排第一的是江蘇靈山大佛，門票210元，年收入高達7.62億元，逆天了！第二名是海南三亞的南山寺，門票108元，年收入6.1億元；少林寺只能排第三，年入3.2億元；法門寺第五，年入1.7億元；而白馬寺則為9000萬元，靈隱寺是7200萬元。

這些都是妥妥的豪門啊，怪不得有那么多人去當和尚。

按說，佛門凈土，本不該成為賺錢機器的，但隨著經(jīng)濟的市場化，寺廟也不甘寂寞了，和尚門也得吃飯不是，所以適當掙倆錢也能理解。

但要適可而止，過分搞錢豈是佛祖之初衷？如果為了名利，當初喬達摩·悉達多就不會創(chuàng)立佛教，他放著尊貴的王子不當卻苦心修行難道是吃飽了撐的？

因此，佛教必須要改革了。趁著釋永信事件，國家有關(guān)部門必須要出重手了，要對寺廟進行一次徹底的反腐行動，還佛門一片凈土！