連環(huán)畫(huà)的閱讀快樂(lè)，這一次，孩子也體會(huì)到了

文|彌小木

“媽媽，你小時(shí)候都看什么書(shū)？”

“連環(huán)畫(huà)。”

“我也想看連環(huán)畫(huà)。”

真到了少兒圖書(shū)館，面對(duì)三排的連環(huán)畫(huà)，老二翻開(kāi)看了看，默默地把書(shū)放回了書(shū)架。從此，他不再提要看連環(huán)畫(huà)這事。

直到遇見(jiàn)這套——《中國(guó)民間神話故事繪·第2輯》。

《中國(guó)民間神話故事繪·第2輯》的文字作者是一葦，圖畫(huà)是9位國(guó)畫(huà)大師分享給孩子們的中國(guó)民間神話故事。《中國(guó)民間神話故事繪·第2輯》一共9冊(cè)：

• 《邦錦美朵》
• 《張羽煮海》
• 《白蛇傳》
• 《狼外婆》
• 《黃山的傳說(shuō)》
• 《三峽神女峰》
• 《三門峽的傳說(shuō)》
• 《嶗山的傳說(shuō)》
• 《望女石與思母樹(shù)》

連續(xù)幾天，老二起床第一件事，就是翻開(kāi)《中國(guó)民間神話故事繪·第2輯》；白天出門，不嫌重地往包里塞上兩三本，方便他空閑時(shí)看；晚上睡前，仍不忘翻開(kāi)其中幾本閱讀。

這一次，遇見(jiàn)《中國(guó)民間神話故事繪·第2輯》，老二也享受到了閱讀連環(huán)畫(huà)的快樂(lè)。

與時(shí)俱進(jìn)的連環(huán)畫(huà)

與過(guò)去的連環(huán)畫(huà)相比，《中國(guó)民間神話故事繪·第2輯》其中的幾冊(cè)，有了符合這一代孩子的連環(huán)畫(huà)閱讀審美。

大版式

《中國(guó)民間神話故事繪·第2輯》在版式上，與以前的連環(huán)畫(huà)在視覺(jué)上有了最直觀的不同：大版式。

看多了精美繪本的孩子，面對(duì)手掌大的連環(huán)畫(huà)，也許更傾向于大版式的圖畫(huà)書(shū)。《中國(guó)民間神話故事繪·第2輯》在版式上，對(duì)孩子們的閱讀體驗(yàn)更友好。

美圖畫(huà)

一代人有一代人的審美觀。

《中國(guó)民間神話故事繪·第2輯》的圖畫(huà)，也許剛好長(zhǎng)在了孩子的審美點(diǎn)上。要不，在一堆的新書(shū)中，我家老二怎么就一眼看中這套，迫不及待打開(kāi)閱讀。

《中國(guó)民間神話故事繪·第2輯》的圖畫(huà)是由9位國(guó)畫(huà)大師所畫(huà)。比如，《三門峽的傳說(shuō)》的圖畫(huà)，是由被譽(yù)為“中國(guó)連環(huán)畫(huà)藝的術(shù)的代表人物之一”楊永青所畫(huà)；《張羽煮海》中的圖畫(huà)，是中國(guó)當(dāng)代水墨畫(huà)壇標(biāo)志性人物田黎明所畫(huà)……

新導(dǎo)賞

《中國(guó)民間神話故事繪·第2輯》在內(nèi)容導(dǎo)賞上，也讓人心生歡喜。

與一本小小的內(nèi)容導(dǎo)讀不同，《中國(guó)民間神話故事繪·第2輯》在內(nèi)容導(dǎo)賞上，采用了“明信片”的方式。

一開(kāi)始還以為只是明信片，誰(shuí)能想到明信片的背后，也有大內(nèi)涵。

關(guān)于《中國(guó)民間神話故事繪·第2輯》的內(nèi)容欣賞，關(guān)于其中的圖畫(huà)欣賞角度，在附贈(zèng)的明信片背后，寥寥幾句，就讓人對(duì)書(shū)中的圖畫(huà)有了新的理解。

第一遍，邊讀故事邊看圖。第二遍，跟著明信片導(dǎo)賞，重新看圖，這一回，看出了很多新的味道。

原來(lái)，《邦錦美朵》的圖畫(huà)里，有“用馬家窯的漩渦紋樣表現(xiàn)洶涌水流”“用藏族的吉祥鳥(niǎo)圖案象征自由與幸福”。如果沒(méi)有導(dǎo)賞的指點(diǎn)，對(duì)于這些圖畫(huà)，作為閱讀者，可能會(huì)錯(cuò)過(guò)好好欣賞的機(jī)會(huì)。

《中國(guó)民間神話故事繪·第2輯》用大版式、美圖畫(huà)、新導(dǎo)賞的形式，吸引孩子主動(dòng)打開(kāi)了這套書(shū)。

百讀不厭的故事

《中國(guó)民間神話故事繪·第2輯》吸引孩子的，可不止上面分享的這些，還有故事。

看完《中國(guó)民間神話故事繪·第2輯》里的故事，老二直呼：太好看了，媽媽，我愛(ài)看神話。

孩子們需要神話故事。

兒童文學(xué)教授王泉根在《兒童文學(xué)教程》里如此描述：在講述神的故事時(shí)，人們逐漸發(fā)現(xiàn)了自己，并萌發(fā)了要描述自己的生活、表現(xiàn)自己的意志的愿望，同時(shí)又希望自己也能像神一樣具有無(wú)所不能的力量去實(shí)現(xiàn)自己的意愿。

在《中國(guó)民間神話故事繪·第2輯》里，老二最喜歡哪一個(gè)故事？

《嶗山的故事》。

除了最喜歡的這個(gè)故事，其他的呢？當(dāng)然也是喜歡看的，不然老二也不會(huì)連續(xù)幾天早上、白天、晚上有空就閱讀。

這樣的閱讀吸引，是《中國(guó)民間神話故事繪·第2輯》的故事力量，或許也是兒童文學(xué)作家梅子涵說(shuō)的“渴望”：我們要閱讀文學(xué)。這應(yīng)該是靈魂里渴望的事。

傳統(tǒng)文化的雙重親近

加拿大著名學(xué)者佩里·諾德曼在《兒童文學(xué)的樂(lè)趣》里說(shuō)：當(dāng)讀者的注意力往來(lái)于圖畫(huà)和文字之間時(shí),他們必然也在轉(zhuǎn)換不同的思維方式。

這種思維方式的轉(zhuǎn)換，孩子們讀《中國(guó)民間神話故事繪·第2輯》時(shí)，體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化的雙重親近。

作家黃榮華在《神話、傳說(shuō)、俠義的理想人》里這樣說(shuō)：古代的神話、傳說(shuō)恰似一座溝通遠(yuǎn)古與當(dāng)下的橋梁，神話人物身上凝聚著人類的理想追求和情感愿望，這些人物身上所寄寓的情感和認(rèn)知，可以突破時(shí)間、空間的局限，不知不覺(jué)滲透在后人的血液中。

孩子們?cè)谛r(shí)候讀過(guò)《嶗山的傳說(shuō)》、《邦錦美朵》、《望女石與思母樹(shù)》……，這些故事中的人物精神，在閱讀中就那樣不知不覺(jué)地融入了他們的精神世界。

而書(shū)中那些有著明顯傳統(tǒng)文化特色的圖畫(huà)，也會(huì)給孩子們帶來(lái)看不見(jiàn)的影響。繪本大師安野光雅曾分享過(guò)：如果你深入考察伴你長(zhǎng)大的文化，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那里有你的根，你的靈感源泉。

《中國(guó)民間神話故事繪·第2輯》的故事、圖畫(huà)，讓孩子從不同的角度親近傳統(tǒng)文化。

寫在結(jié)尾的話

看著老二如此頻繁閱讀《中國(guó)民間神話故事繪·第2輯》的身影，讓人想起了兒童文學(xué)作家梅子涵的一段話：我們這些人，是有些像李利的，也是點(diǎn)燈的人，把一本本有趣也耐人尋思的書(shū)，帶到孩子們的面前，讓他們興致勃勃地閱讀，朦朦朧朧間，竟然使他們一生的日子都有了方向，我們點(diǎn)了很多盞讓人長(zhǎng)大的燈，讓人優(yōu)秀、優(yōu)雅和完美。

《中國(guó)民間神話故事繪·第2輯》，恰好也是那些燈中的一盞。

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