跑去良渚竹林里的寺廟，吃了頓齋飯。

城市觀察

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我又跑去寺廟了。

記得開年的時候說，今年想多寫一些戶外的選題。

但七八月份實在熱啊，感覺跑出去一分鐘人就要被烤干了。

還好最近終于降了點溫度，刷到這個清凈的佛緣地，二話不說沖去了。

我是個愛逛寺廟的人，尤其愛去山中那些清凈的古寺。

這座寺廟喚作大雄講寺，位于大雄山東麓，還是個附近人都知道的景點。

大雄講寺始建于東晉，后來在1958年被拆毀，改成了良渚公社展覽館。

一直到1995年，由尼師演云法師征地募化重建，完成了三圣殿、大雄寶殿、天王殿的基本格局。

后來又在寺廟里興修了觀行樓、妙法樓、鐘樓、鼓樓等建筑，才有了現在看到的大雄講寺。

而時至今日，大雄講寺依舊在修建中。

當我穿過大門來到天王殿的門前，依然有一大片黃土地還沒有完成。

但這并不影響我參觀游覽。

因為地理位置的關系，寺廟顯得幽靜淡然，周圍和寺廟內部都可以看到很多的竹子。

再加上下過雨，山上的溫度本來天然比山下要低上幾度，走在黃墻與連廊間，格外舒服。

寺廟的香火很旺，走在大殿與大殿之間，能聞到淡淡的香火的味道。

天王殿里可以請香，10元3炷。

我最喜歡的是，廟前貼著的佛門禮儀小提示。它細致到如何走路，如何點香，如何上香，甚至是如何發愿。

于是站在門口的我不會再手足無措，也不必害怕在這樣莊重的地方犯一些忌諱。像是被“點醒”一般，有了安全感。

寺廟的建制與設計是很宏大且精巧的。

穿過天王殿，在上到大雄寶殿之前，能看到一座巨大的轉經輪。

這座“大功德轉經輪”，中間是一座三面觀音石像，圍繞在四周的轉經筒也十分精美。

印象里，這是第一次在漢傳佛教寺廟里看到轉經輪。

在轉經輪的一側，也貼心地附上告示：一個人如何轉，兩個人如何轉，都有講究。

走過轉經輪，拾級而上，就來到大雄寶殿。

但在進入大雄寶殿的廣場之前，要穿過一片木制屏風。屏風的兩側坐著降龍、伏虎二位羅漢。

屏風上，一面雕刻著龍王，另一面則是其他一些祥瑞神獸。

之所以有龍王，是因為寺廟傳說，在南宋時期余杭大旱，河道和池塘干涸數月。

百姓們十分憂慮，于是就到大雄講寺祈雨，結果山上真的生出云霧，綿延整個臨安府，直至深秋，大旱得以解除。

所以在寺廟里，也能看到供奉白龍的祠堂。

屏風之后，就是氣派的大雄寶殿了。

是真的很氣派。

里面供奉著釋迦摩尼像，抬頭望，一下子還看不到佛像的臉。一股敬畏之心油然而生。

一左一右，分別供奉著普賢菩薩和文殊菩薩，背后則是觀音菩薩。

因為佛像不宜拍照，所以只能大致講一講里面的格局。

我特別喜歡站在大雄寶殿前遠眺。

看著我走過的天王殿，原本在它面前的時候，覺得它高大雄偉；但當我站上更高的臺階遠望它時，又似乎變得瘦小。

這樣看待世俗的道理，難道就是菩薩給我的指引嗎？

前面忘了說，這間寺廟還是余杭最大的女眾道場。是的，在這里修行的大部分都是比丘尼。

閑逛到午飯的點，寺廟里的齋堂就開放齋飯了。

一般是師父先吃，再輪到我們這些香客。

饞嘴的我，怎么會放過這樣的機會呢。

但是吃齋飯和我平時跑出去吃館子可不一樣，有一些規矩需要遵守。

比如盛飯、吃飯時不能講話，不能邊吃飯邊玩手機，吃的飯菜別剩下，吃完后還要自己洗碗。

飯菜倒是很豐盛，供選擇的有很多。有飯有粥，有菜有面。甚至還有涼拌折耳根，莫不是這寺廟里還有黔西南來的師父？

我因為沒啥胃口，就沒有盛飯，而是打了點小米粥。

菜嘛，主打一個雨露均沾——都想嘗嘗。于是打了筍干、豆腐、莧菜、包菜還有點虎皮青椒。

全場最佳應該是筍干，不老不嫩，脆度剛剛好，還帶著一些咸鮮的滋味。

虎皮青椒辣的生猛，豆腐是先煎過的，再和西紅柿一起炒。

包菜和莧菜就是中規中矩的家常水平。

哎呀你看我，看見吃的這職業病就不自覺冒上來了。不說了，我要去洗碗了。

洗好碗，記得擦干，再放進消毒柜里，這一趟齋飯才算完成。

吃飯的時候，對面坐著幾位還沒有吃完的師父，看見原來僧人吃飯，真的是用缽的，覺得很神奇。

離開前我又逛了逛寺廟，依然會被一些建筑的風格吸引住。

比如從半掩著的窗欞往外看，能看見木制的連廊和樓梯，以及那些翹頂與黑瓦，就覺得很有清修的感覺。

不用特意找角度，隨便拍，寺廟里的建筑都很好看。

我是個愛往寺廟跑的人。提起來，最先想到杭州的幾個寺廟，都火的不行。

人山人海之后，反倒不再常去了。而恰是這種安安靜靜的小廟，更對我的胃口。

我一直在想，那么愛往寺廟里跑的原因是什么。

求佛是一，觀光是一，還有還有，就是想找一點與商業社會不一樣的真與善吧。

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