《依依向北風(fēng)》年代劇扛鼎之作，被黑化的知識，映照出惡毒的人心

作為觀眾，我并不希望能從年代劇中看到“王侯將相寧有種乎”，也不希望看到“天道無情唯人心不滅”，更不希望看到“拒絕標簽尋求真我”。

年代劇在我心中，不是場戰(zhàn)爭，不是一段傳奇，更不是一段虛構(gòu)出來的“霸道總裁與灰姑娘”，而是以時間為經(jīng)、以人物為緯，二者相互交錯編織出的記憶長卷，這不是懷舊而是提醒我們那些正在被不斷淡忘的過去。

無論這些過去是好還是壞，無論這些記憶是惡還是善，都該被年代劇所訴說與記錄，即便是像曲芳菲在世之前那段讓人心中無比煎熬的劇情，即便是像俞樂山被盛必捷抓進監(jiān)獄蹲了4年的大牢。

這些可以說是20世紀特有的故事，這些可以說是年代劇即便不講也無法避開的社會轉(zhuǎn)型產(chǎn)物，或許才是《依依向北風(fēng)》的靈魂，才是被大多數(shù)人無意間給忽略的東西。

當(dāng)今天的我們聽到或看到像“讓一部分人先富起來”這種歷史標語時，也許并不會對這些無論從哪個角度解讀都理所當(dāng)然的事情產(chǎn)生疑問或懷疑。

可在那樣一個特殊的年代，在那個知識分子仍然只是社會極少一部人的年代，當(dāng)大部分人只能通過人云亦云的方式接受報紙定向傳播時，知識這個本沒有善惡之分的黑暗面便開始逐漸顯露出真容了。

作為日報的編輯，無論王瀟如何用客觀的角度來為文章設(shè)計立論，都會因為這只是他的一家之言，產(chǎn)生某種程度上的信息不對稱，甚至可以用霸凌來形容。

作為手中握有一定實權(quán)的喬正君，他對五金廠的看法與態(tài)度，雖然不能代表縣里與市里的態(tài)度，卻可以從政策或政治的高度，用類似于自我批評的方式與王瀟形成某種意義上的合流或合謀。

相比起同為知識分子的喬正君與王瀟，幾乎將算計掛在臉上的肖樹德在這二人面前，也許可以用大慈大悲、面慈心善來形容他。

當(dāng)真小人肖樹德敗給喬正君和王瀟兩個偽君子時，當(dāng)一篇只能代表報社觀點的文章影響到無數(shù)國營大廠做出合理、合規(guī)、合法決定時，才真正體現(xiàn)出《依依向北風(fēng)》作為年代劇的意義，才真正證明了這是一部遠比以往任何一部年代劇更加真實的年代劇。

曾經(jīng)的俞樂山無論在任何方面都是張揚的，如今的俞樂山卻早已經(jīng)被時間與挫折打磨掉了鋒利的棱角，這是那個時代的特色，更是那個時代不愿被大多數(shù)年代劇提及的東西。

甚至是謝敬思這段看似不合理的離婚鬧劇，都將年輕少年因為懵懂結(jié)成的婚姻，在成年或思想成熟之后所產(chǎn)生的無奈與后悔表現(xiàn)得淋漓盡致。

也許真正經(jīng)歷過這段歷史的你，會認為《依依向北風(fēng)》中有太多的問題與不合邏輯，可我看到的卻不僅僅只是局限在某個人或某件事上的邏輯問題。

當(dāng)我通過并非惡人的王瀟，看到身為知識分子那種“殺人不見血”的能力與能量時；當(dāng)我看到未必就是反派的喬正君，只用短短幾句話就完全否定了俞樂山所做的一切時，我才真正明白與看懂：原來年代劇是可以拍成這個樣子的。

關(guān)于《依依向北風(fēng)》的解讀暫時先寫到這里，更多精彩解讀且聽下回分解。

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